以《師說》為例，談高中語文古文教學的有效策略

中華文化博大精深，源遠流長，在經歷五千年滔滔江水的洗刷、打磨之后，在文明的灘涂上積淀了厚厚的文化瑰寶。中國，作為人類歷史上的四大文明古國之一，見證了世界其他民族文明的消亡與彌散，唯有中國，始終執著地堅持，將中華文化的精髓與骨血傳承、延續，而在其中，古文作為華夏兒女文化傳播的載體，其凝聚著中華民族的精氣神兒，飽含著豐富的道德內涵，蘊藏著厚重的文化積淀，閃爍著理性思辨的光輝，是人生觀、世界觀、價值觀正在逐步形成的高中階段學生提升自我道德素質和人文修養的寶貴素材與豐富資源。

下面，我將遵循課標要求，結合具體教學實踐中的經驗和教訓，以《師說》為例，粗略地談談我對古文教學策略的幾點心得和體會。

一、教學環節中的趣味性

現在高中階段，從學生到家長，普遍存在著對語文學習的意識不強、認識不足的問題，他們簡單地認為高考語文不考課本，所以平時對語文教材的學習可有可無，尤其是在古文這樣枯燥乏味的篇章中。語文學科的外延是生活，考得是對語文知識的積累、對生活體驗的感悟，而教材正是對高考考點范例式的呈現，旨在通過教材內容的仔細深入研讀，得出語文學習、研究的普遍性規律，最終達到舉一反三、融會貫通的學習目標，讓學生進行自主探究學習。在《師說》的學習中，為了吸引學生注意，培養學生學習興趣，我將新課導入和自由討論等環節加以趣味性的設計，讓學生能夠主導課堂，在課堂實踐中體驗快樂，放松心情，緩解壓力。在新課導入中，我準備給學生播放一段和教師題材相關的視頻，讓學生分組討論、辯論關于“我心目中的教師角色”，讓學生給“師”這個職業角色貼上你所期望的性格特征標簽，引導學生走進課堂，在快樂中培養興趣。而且在《師說》的教學設計中，我還準備讓學生做大量的誦讀練習，“書讀百遍，其義自見”，多誦讀名篇，不僅有利于提升學生對古文語感方面的把握和見解，更有利于提升學生的人文素質修養。至于誦讀的形式可以多樣化，出聲誦讀、默讀、集體誦讀、個別誦讀、教師范讀等。

二、語法積累中的漸進性

高中語文階段對古文的要求，不同于初中學段：初中階段為了給學生減壓減負，所以大力倡導淡化語法、句法、詞法等的理論講解，學生只需要借助工具書和課文注釋簡要理解文章內容就行，對文言知識，尤其是語法方面知識的梳理沒有做出明確的要求。而到了高中階段，課標要求陡然增高，要求對語法知識要有一定的了解，還要求掌握120個實詞、18個虛詞，于是通假字、詞類活用、古今異義、一詞多義、句法結構等許多陌生的詞匯便蜂擁而至、堵住了學生學習的興趣和信心。這樣嚴峻的形式就要求我們在實際教學中，要能夠做到循序漸進、逐步地介紹，給學生留足充分的思考時間和消化時間。更不能盲目苛求學生能夠一下子全面地掌握你一節課所有的知識點。古文課堂本身課堂容量就大、課程難度就高，加之講解過程相對枯燥，所有要體會學生的學習難處，注意宏觀調控課堂教學的節奏和進度推進。

在《師說》中，古文語法知識相對較為密集和復雜，所以我將文本難點的疏通順序打亂，加以分組歸類，如詞法方面可以分為“疑難實詞意義掌握”“古今異義”“一詞多義”“通假字”等幾個方面進行分類教學，讓學生形成古文詞法學習的知識網絡體系。在句法方面，則還課堂于學生，讓學生找出自己認為理解困難或認為比較重要的句子，在教師的引導下，進行深入研究、細化學習，最后教師做補充說明。整個文言知識的講解要注意由淺入深，在學生興趣和信心提升的時候，再逐步地提升難度，讓學生更好地掌握。

三、情感主旨中的提升性

《師說》作者韓愈曾在唐朝古文運動中提及“文以載道”的口號，的確，多數在歷史風沙中歷練的經典篇目都是蘊含著濃厚的文化內涵的，因而需要教師在教學的過程中要加以引導。《普通高中語文課程標準》中也有相關要求，表述為“增強文化意識，重視優秀文化遺產的傳承，尊重和了解多元文化，積極參與先進文化的傳播和交流”。在《師說》一課中，主要是表現了對“教師”這一職業身份與角色的界定，也傳達了中國古代文化品質中“尊師重教”的優良傳統。

《師說》中一句經典的名句就是，“師者，所以傳道受業解惑也”。可以讓學生自由討論，發表自己對這句話的理解，讓他們辯論一下“如何看待教師的這三種職能和作用，以及探討在新時代的今天，教師的職能除此之外，還有哪些變化？”讓學生積極踴躍地說出自己的觀點，鍛煉學生在議論文方面的寫作技巧，另外，除了課堂之外，還可以借助個性化家庭作業的形式，讓學生自由發揮，寫一篇習作練習，加深對文章主旨的理解。

為了提升語文教學水平、增強古文教學效果，我們需要做的、我們能做的還很多，只有當教師能夠用心地、深入地對古文教學各環節進行推敲、琢磨的時候，語文教學水平才能真正地提高一個新的臺階。路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索！

（大豐市南陽中學）</