“多讀”是語文教學的一個重要途徑

怎樣理解”多讀”這個概念？“多”有無限度？是不是越多越好？“多讀”是指讀的文章篇數多？還是遍數多？

據我所知，較理想的那一套語文課本是1963年編的。每冊30篇。此后就一直保持在這個數量。由此可見。語文課本每學期一冊。每冊30篇課文，大體符合教學規律。

讓一個學生一學期就讀30篇左右的文章。能說是“多讀”嗎？顯然不是，那么多讀是什么意思？學生學習語文，主要目的是學習作者的遣詞造句。布局謀篇的本領。因此。必須嚴格地控制自己的閱讀面和量，在有限的學習時間對那些精選出來的范文佳作，仔細研究閱讀，真正領會到其高妙精當之處。所以。我們認為，多讀指的只能是讀篇數多。清代著名語言教育家唐彪是力主“讀文務精”的。他曾說：“凡讀文。貪多者，必不能豫造；凡深造者，必不貪多。”清朝的大考據家戴鍵，曾從《史記》里選出了《項羽本紀》等l0篇。他認為寫得最好的文章，圈圈點點。反復認真，不厭其煩地研讀，從中學習作文的方法，從而使自己的文筆遠遠地高出了一般的考據家。類似例子可以說是舉不勝舉。讀書破萬卷，那自然是太好了，可是學生在校學習語文的時間每周那么幾節。要讀破萬卷書。顯然是不可能的。既如此。我們就提倡讀破“30卷”，讓學生在讀的遍數上下功夫。實際上浮光掠影、淺嘗輒止地讀10篇課文。不如讀“破”一篇文章的收獲大。這個道理誰都明白。可見，“多讀”應該是指對有限30篇左右課文的多次的閱讀，誦讀、熟讀，而不是指為了擴大知識面，增長見識的多方面瀏覽、閱讀。

要達到對有限課文每讀一遍都有新的收獲，都比過去有所進步，顯然離不開教師的指點和引導。須知語言文字的某些竅門門道。教師不指導點撥，學生是未必能無師自通的。還是唐彪說得好，“蓋求一篇，能求名人指點，剖析精微，從而細加審玩。則讀十可以當百；若不求名人指點。更不精研細讀，雖平篾之文。尚不可窺其所以。何況精深者，雖讀百不如十也。”這一段論述十分精彩，包含讀書的辯證法。學生要“讀十當百”。教師就必須給予指點，交給點石成金的方法。比如魯迅先生《為了忘卻的記憶》一文的第四、第五部分，最好的教學方法就是在學生反復誦讀的基礎上。教師給予點撥、指導。其中有一段話：“原來如此……”僅四個字。兩個標點符號，但卻有深刻而復雜的思想感情。它既有魯迅先生對文學青年慘遭屠殺的巨大震驚。也有對反動當局血腥罪行的極度憤怒和猛烈鞭撻。還有對斗爭教訓的冷靜回顧和深刻反思。這些豐富的思想感情。是斷然離不了老師的講析，點撥的。否則，學生只會理解得十分膚淺。所以，學生的多讀”還必須以教師的“精講”為輔佐；而“精講”的東西必須是課文的。精微”之處，是值得“細加審玩”的地方。

（銅仁市民族中學）</