意義知識建構(gòu)的兩大“利器”：PBL和“服務(wù)—學(xué)習(xí)”

　　摘要： 建構(gòu)主義理論對當(dāng)前的大學(xué)德育課教學(xué)具有特別重要的借鑒意義。根據(jù)該理論，德育課教學(xué)應(yīng)該充分重視學(xué)生在教學(xué)過程中的主體性地位；重視對學(xué)生現(xiàn)有知識經(jīng)驗和認知結(jié)構(gòu)的把握；將知識置于現(xiàn)實的環(huán)境，進行情境教學(xué)；創(chuàng)造學(xué)生相互協(xié)作學(xué)習(xí)的環(huán)境和機會。PBL和“服務(wù)-學(xué)習(xí)”是充分體現(xiàn)建構(gòu)主義理念的特別適合于德育課教學(xué)的兩大“利器”
　　關(guān)鍵詞： 建構(gòu)主義 高校德育 PBL “服務(wù)—學(xué)習(xí)”
　　建構(gòu)主義理論是近年來流行于西方的認知學(xué)習(xí)理論的一個重要分支，是在皮亞杰的“認識發(fā)生論”、維果茨基的“智力發(fā)展理論”和布魯納的“認知結(jié)構(gòu)理論”的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。從認識論角度看，它是“對行為主義和認知主義的根本超越”，被人們認為是教育心理學(xué)領(lǐng)域中“正在發(fā)生的一場革命”。我國有學(xué)者也認為它是“革新傳統(tǒng)教學(xué)的理論基礎(chǔ)”。建構(gòu)主義的核心理念是，知識不是通過教師傳授得到，而是學(xué)習(xí)者在一定的情境即社會文化背景下借助其他人（包括教師和學(xué)習(xí)伙伴）的幫助，利用必要的學(xué)習(xí)資料，通過意義建構(gòu)的方式而獲得的。建構(gòu)主義突出強調(diào)學(xué)習(xí)的建構(gòu)性、問題的結(jié)構(gòu)不良性、具體情境性和學(xué)習(xí)中的社會性，認為“情境”、“協(xié)作”、“會話”和“意義建構(gòu)”是學(xué)習(xí)環(huán)境中的四大要素。建構(gòu)主義啟示我們，在教學(xué)過程中應(yīng)該充分重視學(xué)生在教學(xué)過程中的主體性地位；重視對學(xué)生現(xiàn)有知識經(jīng)驗和認知結(jié)構(gòu)的把握；將知識置于現(xiàn)實的環(huán)境，進行情境教學(xué)；創(chuàng)造學(xué)生相互協(xié)作學(xué)習(xí)的環(huán)境和機會，采用新的更加科學(xué)的課程考核方式。
　　思想理論教育教學(xué)同樣是學(xué)生對知識的建構(gòu)，而且是意義知識的建構(gòu)。意義知識的學(xué)習(xí)有之與其他知識差別較大的性質(zhì)，因為政治信念思想觀念和道德是灌注著人的主體精神的“自由、自覺的活動”，一切思想觀念的作用的發(fā)揮及其存在的價值無不以主體性的發(fā)揮，以人的自由自覺為前提。思想觀念知識的學(xué)習(xí)僅僅靠傳統(tǒng)的講授方式是遠遠不夠的，需要有其他的重要的教學(xué)模式或方式。經(jīng)過一些理論學(xué)習(xí)和實踐探索，我們覺得PBL和“服務(wù)-學(xué)習(xí)”是充分體現(xiàn)結(jié)構(gòu)主義理念的，對意義知識的建構(gòu)特別有效的“利器”。
　　一、PBL
　　PBL，即問題為本的學(xué)習(xí)（Problem based learning），是一種新的教學(xué)模式， 目前是國際上較流行的一種教學(xué)方法。PBL強調(diào)把學(xué)習(xí)設(shè)置到復(fù)雜的、有意義的問題情境中，讓學(xué)習(xí)者通過合作解決現(xiàn)實生活中一些結(jié)構(gòu)不明確的問題，來學(xué)習(xí)隱含于問題背后的科學(xué)知識，形成解決問題的技能，其目的是培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的興趣與能力，包括學(xué)會與人合作、自主決策、收集信息、解決問題的能力等。
　　PBL是由美國的神經(jīng)病學(xué)教授Barrows于1969年在加拿大的麥克馬斯特大學(xué)首創(chuàng)的，是針對醫(yī)學(xué)院教學(xué)與未來工作場所中所面臨的真實情景和復(fù)雜問題連接得不甚緊密這一弊端而提出的。兩位美國著名的教育管理專家布里奇斯和海林杰比較早地注意到了PBL的生命力和應(yīng)用價值并將它引入教育領(lǐng)域，先后在60多所醫(yī)科學(xué)校中推廣、修正。之后，對PBL的研究也在較短時期內(nèi)取得了豐碩的成果。同時這一新的教學(xué)模式也得到了教育實踐工作者的普遍認同。正如Salzubrd大學(xué)的鄧納韋（Dunawaw）教授（2002）所言：PBL是令人滿意的、富有挑戰(zhàn)的、效果明顯的、勢不可擋的，換言之，不僅PBL的過程可以給師生激動人心的體驗，而且學(xué)生從事實的記憶者變成了信息的分析者、評估者和組織者。在短短的二三十年內(nèi)，該教學(xué)模式已風(fēng)靡全球，大有取代傳統(tǒng)的講演模式之勢，對各辦學(xué)層次、各學(xué)科的教學(xué)與培訓(xùn)產(chǎn)生了革命性的影響。我國教育研究工作者從20世紀90年代開始就大量介紹國外在該領(lǐng)域的研究，并嘗試將PBL引人我國的教學(xué)實踐之中。十幾年來，PBL在我國醫(yī)學(xué)教學(xué)中得到了應(yīng)用和推廣，近幾年則有越來越多的學(xué)科應(yīng)用PBL進行教學(xué)改革。
　　在學(xué)校教務(wù)部門的大力支持下，思想政治理論課教學(xué)部從2008年開始對“思想品德與法律基礎(chǔ)”、“馬克思主義基本原理”和“毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論”三門課程的部分章節(jié)進行了PBL的教學(xué)嘗試，取得了良好的效果。
　　二、“服務(wù)—學(xué)習(xí)”
　　“服務(wù)—學(xué)習(xí)”是一種經(jīng)驗教育的模式，透過有計劃安排的社會服務(wù)活動與結(jié)構(gòu)化設(shè)計的反思過程，以完成服務(wù)的需求，并促進服務(wù)者（學(xué)生）的學(xué)習(xí)與發(fā)展。20世紀60年代，教育家杜威（Dewey）提出了“經(jīng)驗學(xué)習(xí)”理論，認為學(xué)生不僅是直接從課堂中學(xué)習(xí)，而且要參與社會從“做中學(xué)”（learning by do-ing）。之后，許多的教育機構(gòu)重視學(xué)生的社會實踐活動，組織了許多的社會服務(wù)活動。從20世紀70年代開始，美國學(xué)校為了提高學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量，率先把傳統(tǒng)的社會服務(wù)轉(zhuǎn)向服務(wù)學(xué)習(xí)，期望能把服務(wù)與課程學(xué)習(xí)有機結(jié)合起來，以達到設(shè)定的學(xué)習(xí)目標(biāo)。“服務(wù)—學(xué)習(xí)”強調(diào)“服務(wù)”與“學(xué)習(xí)”相互結(jié)合，1990年美國《國家與社區(qū)服務(wù)法案》（Nationaland Community Service Act）所下的定義包括四個要點：（1）學(xué)校與社區(qū)結(jié)合。從有組織服務(wù)活動參與中獲得服務(wù)經(jīng)驗，服務(wù)活動應(yīng)由學(xué)校與社區(qū)一起協(xié)調(diào)，以符合社區(qū)真正的需求。（2）服務(wù)與課程結(jié)合。用學(xué)校所學(xué)的知識和技能，在自己社區(qū)的生活中提供服務(wù)。（3）強調(diào)學(xué)習(xí)的重要。將服務(wù)學(xué)習(xí)融入學(xué)校課程，并針對服務(wù)活動中所見所為，進行思考、討論與寫作，以達學(xué)習(xí)目標(biāo)。（4）重視自我的發(fā)展。將學(xué)習(xí)場所從教室擴展到社區(qū)，有助于發(fā)展對他人關(guān)心的情感。1999年，美國國家教育統(tǒng)計中心在《全國學(xué)生服務(wù)學(xué)習(xí)與社區(qū)服務(wù)之調(diào)查》（Na-tional Student Service-Learning and Community Ser-vice Survey）中將“服務(wù)—學(xué)習(xí)”界定為：以課程為基礎(chǔ)的社區(qū)服務(wù)，它統(tǒng)合了課堂教學(xué)與社區(qū)服務(wù)活動，這種服務(wù)必須是配合學(xué)科或課程而安排，清楚敘述的學(xué)習(xí)目標(biāo)，在一段時間內(nèi)持續(xù)地探討社區(qū)真正需要。
　　我校醫(yī)療扶貧行動辦公室在十年實踐經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，通過認真考察和調(diào)研，于2008年夏季引進香港地區(qū)和國外高等教育中的“服務(wù)-學(xué)習(xí)”概念，提出了新的以高校學(xué)生為對象的醫(yī)療扶貧體驗行動“服務(wù)-學(xué)習(xí)”計劃。“服務(wù)—學(xué)習(xí)”新模式的實施，適應(yīng)形勢的變化，結(jié)合專業(yè)特點，通性，讓大學(xué)生在服務(wù)奉獻中走進社區(qū)、農(nóng)村，了解國情、民情、社情，有了更深一層的認識和體會，明辨真?zhèn)危瑯淞⒄_的醫(yī)德觀念，取得了良好的教育效果。經(jīng)過多次的效果評價，我們覺得，服務(wù)學(xué)習(xí)能大大分享激勵，培養(yǎng)公民意識與責(zé)任感；能加強體驗，有效地促進學(xué)生個人的思想成長，有更好的教育效果。近年來，學(xué)生在就業(yè)、考研、執(zhí)業(yè)考試等方面均在全省乃至全國醫(yī)藥高校前茅，學(xué)生質(zhì)量得到了社會的充分肯定。
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