【摘 要】《謝天謝地,你來啦》是央視首次引入海外情景喜劇類真人秀節目。節目的最大看點就是沒有劇本,沒有臺詞,嘉賓不知道自己將扮演什么角色,觀眾無法預料節目下一秒鐘會發生什么。從美學角度來看,《謝天謝地,你來啦》將電視的真實美特征“多重假定的真實”進行放大,“規定情況”和“無劇本演繹”在一定程度上就是在進行“藝術假定”和“非藝術假定”的藝術加工,深諳電視美學的創作者,將電視美運用得淋漓盡致,取得了較好的收視率和美譽度。本文主要從電視美學的“多重藝術假定”角度對《謝天謝地,你來啦》進行探究。
【關鍵詞】《謝天謝地,你來啦》 非藝術假定 電視美學
經過去年“十一”期間的四期試水播出,自2012年4月14日起,由崔永元主持的全新綜藝節目《謝天謝地,你來啦》正式亮相央視一套夜間檔,成為央視的周播節目。節目首期收視率便達到了0.55%,比上周同期增長40%,①觀眾也紛紛表示,節目帶來的是出乎意料的歡樂。嘉賓的即興表演,讓人笑料不斷;節目內容十分接地氣,劇本的設計別出心裁。
《謝天謝地,你來啦》是央視首次引入海外情景喜劇類真人秀節目,其原型是澳大利亞工作犬影視制作公司的節目《你是主的恩賜》。央視的此次引進,沒有完全克隆,而是引進了節目的模式,根據中國觀眾的審美品位加以本土化改造。與國內現有的綜藝節目不同,《謝天謝地,你來啦》的節目形式在國內還從未出現過。節目的最大看點就是沒有劇本,沒有臺詞,嘉賓不知道自己將扮演什么角色,場內外觀眾也無法預料節目下一秒鐘會發生什么。節目不拘泥于臺本,甚至都沒有臺本,而節目組也只是設定一個假想的環境,任由嘉賓和主持人自由發揮,節目的隨機性很強。
從美學角度來看,《謝天謝地,你來啦》將電視的“真實美”特征進行放大,并且將它運用得淋漓盡致。電視是人類迄今所創造的最接近生活真實的媒介,它與我們的吃穿住行等日常生活緊密聯系在一起,成為我們日常生活的一部分。因此,電視這種“高度逼真”,接近現實生活的特征,成為我們呈現真實的最好方式,甚至有人常把電視呈現的“真實”與現實生活原生態的真實混淆。電視的真實為什么具有那么大的魅力,就在于它是經歷過“多重假定的真實”。
“假定性”是通過媒介對客觀環境的非原樣的表現。它是關于戲劇、電影等藝術樣式“藝術的假定”生活真實,從而達到藝術真實的一種觀念、思維與表現方法。“非藝術假定”指的是逼真性再現客觀原生態,它可以說是非虛構的假定。電視藝術的“多重假定的真實”中的“假定”,既包含“藝術的假定”成分,又包含了“非藝術的假定”成分,這是由電視這一現代大眾傳播媒介的特殊性所決定的。電視“藝術假定”與“非藝術假定”相互滲透,導致了電視“真實”的復雜性和特殊性。②在電視節目拍攝的前期,編輯人員會進行前期的準備,撰寫拍攝計劃、節目策劃編排表,之后才進行拍攝。在拍攝時按照計劃拍攝,這就已經進行了藝術化的加工,即“假定”。在拍攝過程中可能會出現的種種意想不到的突發狀況,往往在意外中顯得真實,可是又不能脫離之前的藝術“假定”作用,即“非藝術的假定”。因此,通過電視的“藝術假定”和“非藝術假定”所帶來的觀眾對生活真實感的追求,是電視美獨有的特征。
《謝天謝地,你來啦》的“規定情境”和“無劇本演繹”在一定程度上就是在進行“藝術假定”和“非藝術假定”的藝術加工,取得了很好的收視率和較高的美譽度。筆者就這兩方面如何在《謝天謝地,你來啦》節目中的有效運用,進行分析。
一、規定情境——“藝術假定”濃縮中見人生真諦
電視作為一門藝術,它的藝術美源于生活美又高于生活美。因為生活美只是自然存在的物質,往往比較分散、粗糙,發散的審美信息較弱,而藝術美是主體對生活更純粹的審美,因而更契合人們的審美理想和審美需要。《謝天謝地,你來啦》通過對情境的精心設計,把老百姓喜聞樂見的生活濃縮成一幕幕戲劇搬上舞臺,講大家熟悉的故事,唱大家喜歡的歌,演大家愛看的戲,融生活于表演。在首播時,就有兩個劇本是根據社會熱點事件改編的:一個是去年在網絡上轟動一時的“微博賣土豆”事件,在節目中轉化成了王迅表演的《土豆村長》;一個是隨著剩男剩女的日漸增多而引發熱議的“戀愛租賃”問題,在節目中轉化成王志飛表演的《外租男友》。
嘉賓事先不知道自己要參演的究竟是什么。他們在不能“說不”的規則下,打開一扇門,進入到一個幾平米的空間,按照編導的規定情境進行表演。在這里,嘉賓被要求編唱詞、唱歌、跳舞,迎接突如其來的挑戰。這些限定其實就是編導在進行藝術的“假定”,在方寸之間,濃縮種種沖突,加強戲劇性,可謂是方寸間見天地。另外,編導還在努力呼應熱點話題,將社會中觀眾普遍關注的現象搬上屏幕,寓藝術于人生,融人生于藝術。在《謝天謝地,你來啦》的舞臺上,嘉賓需要面對一扇未知的門,這其實是人生的道路上每個人都必須的。節目把人生的不確定性與舞臺的不確定性結