談《謝天謝地，你來啦》的“多重假定的真實”

　　【摘 要】《謝天謝地，你來啦》是央視首次引入海外情景喜劇類真人秀節目。節目的最大看點就是沒有劇本，沒有臺詞，嘉賓不知道自己將扮演什么角色，觀眾無法預料節目下一秒鐘會發生什么。從美學角度來看，《謝天謝地，你來啦》將電視的真實美特征“多重假定的真實”進行放大，“規定情況”和“無劇本演繹”在一定程度上就是在進行“藝術假定”和“非藝術假定”的藝術加工，深諳電視美學的創作者，將電視美運用得淋漓盡致，取得了較好的收視率和美譽度。本文主要從電視美學的“多重藝術假定”角度對《謝天謝地，你來啦》進行探究。
　　【關鍵詞】《謝天謝地，你來啦》 非藝術假定 電視美學
　　經過去年“十一”期間的四期試水播出，自2012年4月14日起，由崔永元主持的全新綜藝節目《謝天謝地，你來啦》正式亮相央視一套夜間檔，成為央視的周播節目。節目首期收視率便達到了0.55%，比上周同期增長40%，①觀眾也紛紛表示，節目帶來的是出乎意料的歡樂。嘉賓的即興表演，讓人笑料不斷；節目內容十分接地氣，劇本的設計別出心裁。
　　《謝天謝地，你來啦》是央視首次引入海外情景喜劇類真人秀節目，其原型是澳大利亞工作犬影視制作公司的節目《你是主的恩賜》。央視的此次引進，沒有完全克隆，而是引進了節目的模式，根據中國觀眾的審美品位加以本土化改造。與國內現有的綜藝節目不同，《謝天謝地，你來啦》的節目形式在國內還從未出現過。節目的最大看點就是沒有劇本，沒有臺詞，嘉賓不知道自己將扮演什么角色，場內外觀眾也無法預料節目下一秒鐘會發生什么。節目不拘泥于臺本，甚至都沒有臺本，而節目組也只是設定一個假想的環境，任由嘉賓和主持人自由發揮，節目的隨機性很強。
　　從美學角度來看，《謝天謝地，你來啦》將電視的“真實美”特征進行放大，并且將它運用得淋漓盡致。電視是人類迄今所創造的最接近生活真實的媒介，它與我們的吃穿住行等日常生活緊密聯系在一起，成為我們日常生活的一部分。因此，電視這種“高度逼真”，接近現實生活的特征，成為我們呈現真實的最好方式，甚至有人常把電視呈現的“真實”與現實生活原生態的真實混淆。電視的真實為什么具有那么大的魅力，就在于它是經歷過“多重假定的真實”。
　　“假定性”是通過媒介對客觀環境的非原樣的表現。它是關于戲劇、電影等藝術樣式“藝術的假定”生活真實，從而達到藝術真實的一種觀念、思維與表現方法。“非藝術假定”指的是逼真性再現客觀原生態，它可以說是非虛構的假定。電視藝術的“多重假定的真實”中的“假定”，既包含“藝術的假定”成分，又包含了“非藝術的假定”成分，這是由電視這一現代大眾傳播媒介的特殊性所決定的。電視“藝術假定”與“非藝術假定”相互滲透，導致了電視“真實”的復雜性和特殊性。②在電視節目拍攝的前期，編輯人員會進行前期的準備，撰寫拍攝計劃、節目策劃編排表，之后才進行拍攝。在拍攝時按照計劃拍攝，這就已經進行了藝術化的加工，即“假定”。在拍攝過程中可能會出現的種種意想不到的突發狀況，往往在意外中顯得真實，可是又不能脫離之前的藝術“假定”作用，即“非藝術的假定”。因此，通過電視的“藝術假定”和“非藝術假定”所帶來的觀眾對生活真實感的追求，是電視美獨有的特征。
　　《謝天謝地，你來啦》的“規定情境”和“無劇本演繹”在一定程度上就是在進行“藝術假定”和“非藝術假定”的藝術加工，取得了很好的收視率和較高的美譽度。筆者就這兩方面如何在《謝天謝地，你來啦》節目中的有效運用，進行分析。
　　一、規定情境——“藝術假定”濃縮中見人生真諦
　　電視作為一門藝術，它的藝術美源于生活美又高于生活美。因為生活美只是自然存在的物質，往往比較分散、粗糙，發散的審美信息較弱，而藝術美是主體對生活更純粹的審美，因而更契合人們的審美理想和審美需要。《謝天謝地，你來啦》通過對情境的精心設計，把老百姓喜聞樂見的生活濃縮成一幕幕戲劇搬上舞臺，講大家熟悉的故事，唱大家喜歡的歌，演大家愛看的戲，融生活于表演。在首播時，就有兩個劇本是根據社會熱點事件改編的：一個是去年在網絡上轟動一時的“微博賣土豆”事件，在節目中轉化成了王迅表演的《土豆村長》；一個是隨著剩男剩女的日漸增多而引發熱議的“戀愛租賃”問題，在節目中轉化成王志飛表演的《外租男友》。
　　嘉賓事先不知道自己要參演的究竟是什么。他們在不能“說不”的規則下，打開一扇門，進入到一個幾平米的空間，按照編導的規定情境進行表演。在這里，嘉賓被要求編唱詞、唱歌、跳舞，迎接突如其來的挑戰。這些限定其實就是編導在進行藝術的“假定”，在方寸之間，濃縮種種沖突，加強戲劇性，可謂是方寸間見天地。另外，編導還在努力呼應熱點話題，將社會中觀眾普遍關注的現象搬上屏幕，寓藝術于人生，融人生于藝術。在《謝天謝地，你來啦》的舞臺上，嘉賓需要面對一扇未知的門，這其實是人生的道路上每個人都必須的。節目把人生的不確定性與舞臺的不確定性結