“九二派”：士大夫的理性選擇

　　《九二派：“新士大夫”企業家的商道和理想》
　　作者：陳海
　　出版社：中信出版社
　　時間：2012年7月
　　“九二派”是這個故事的中國版本，他們逃離體制又反哺體制是故事的新意，值得我們以更開放的心態觀察這一群體在轉型中國中扮演的社會角色。
　　何為“九二派”？這個詞匯原始的定義來自泰康人壽董事長陳東升：“政府官員、知識分子等社會主流精英下海組成的有責任感、使命感的企業家群體。”根據這一定義，本書給出了這一群像的大致標準。
　　“九二派”是精英，先是體制內精英，即中國文化中的“士大夫”階層——在約定俗成的觀念里，“士大夫”即指體制內知識分子和官僚的聯合體，而后跳離體制，在市場中成長為“新士大夫”——他們在當下有相對醒目的社會地位，除了企業家這一“經濟人”角色外，他們還扮演著公共生活的其他角色，如商業領袖、商業偶像和公共知識分子；他們在1992年前后離開體制，通常是某一行業的先行試水者，繼而成為這一行業的領導者；和第一代、第三代企業家相比，他們有更深的“士大夫”的烙印，有較強的時局洞察力和宏觀思辨力，這一能力無疑大大作用于他們的整個商業歷程；他們是在近20年的商業洗練后逐漸成為舞臺主角的；他們有反哺體制、反哺社會（包括政治文明）的意愿、言辭和行為。
　　這是一撥白手起家的官員群體，在1992年前后還相對弱小，但智商高、情商高、有膽識，他們成長的速度在其后20年被證明是最快。“九二派”企業家是反映中國改革進程的一個重要群體。他們是先在體制內成長，再轉向體制外的，他們既了解體制內的經濟運行，又懂得體制外的種種酸甜苦辣。他們善于借鑒發達國家的成熟經驗，把它們引入中國市場的空白領域，成為某個行業的開拓者或佼佼者。“九二派”的人生經歷、創業故事和思想觀念會給關心中國經濟改革與企業成長的人們帶來深刻的啟發。
　　回溯他們在這一時段的人生情境不是為了展示苦澀、溫情的ILIL2fh6/5TqYhJSzH6KVw==商業勵志故事。他們原本生活于廣義的體制內，或行政官員，或智囊部門研究員，或大學教員，他們的人生志向無一例外是為了在科層制體系里謀求更高的職務，他們中的幾位甚至在40歲左右已經官至司局級。他們經綸滿腹、憂國憂民，是新的“士大夫”階層，他們繼承了這一階層“齊家治國平天下”的精神氣質——這是這一階層在中國歷史里的最典型特征。但是1992年前后，他們選擇離開或“被離開”體制。
　　這一行為通常被局限理解為“創業”，是無數創業故事里無差異的一部分。本書是對這一認識局限的拓展。“士大夫”下海是作者對這一創業行為的簡要概括，作者的立意不是這些未來的商業領袖們如何一步一步擴展他們的商業版圖，或是失意者們如何一步一步丟失他們的商業城池，而是大面積的“士大夫下海”——這一中國歷史未有之事之于這個國家的啟示，特別是之于近30多年的改革開放史。這是本厚厚的啟示錄。
　　當我們探尋“士大夫下海”和“中國秘密”、“中國奇跡”之間的本質關聯，后者是當下最熱門的國際話題。在中國近30多年的增長故事里，有兩位互相依存又互相掣肘的主人公，一為政府，二為企業家。簡單而言，“中國秘密”、“中國奇跡”實際上是一道“二選一”的選擇題：到底誰才是中國近30多年增長故事里真正的主人公？政府還是企業家？在歷史和經驗中辨析這一主題，是刻畫“九二派”的歷史坐標的必要途徑。當然，此書提供了這一命題的可能答案，而不是唯一答