從《放浪記》看林芙美子的故鄉(xiāng)意識(shí)

摘要：林芙美子是日本文學(xué)史上引人注目的女流作家，幼時(shí)父母離異，生活顛沛流離。但是熱愛(ài)文學(xué)的她卻將自己放浪不羈而又心酸坎坷的生活經(jīng)歷和情感歷程變?yōu)槲膶W(xué)創(chuàng)作的主要素材，取材于日記而創(chuàng)作的《放浪記》便是其代表作。該作品寫(xiě)實(shí)主義風(fēng)格濃郁，較為真實(shí)地反映了放浪生涯中的心路歷程—反復(fù)提及自己沒(méi)有故鄉(xiāng)，卻又不斷傾訴對(duì)故鄉(xiāng)的思念?？此泼艿谋澈蟮降纂[藏著她對(duì)故鄉(xiāng)怎樣難言的情懷呢。文章試圖通過(guò)該作品的文本解讀，對(duì)其故鄉(xiāng)意識(shí)進(jìn)行初步探討。

關(guān)鍵詞：林芙美子；放浪記；故鄉(xiāng)意識(shí)

1929年林芙美子發(fā)表了《放浪記》的初版，1939年她進(jìn)行了修改，推出了定本。在筆者看來(lái)，定本更為成熟，因而選用1971年新潮社出版的《放浪記》進(jìn)行解讀。

一、從“我是宿命論的放浪者，我沒(méi)有故鄉(xiāng)”看其故鄉(xiāng)意象的缺失

《放浪記》中關(guān)于“我沒(méi)有故鄉(xiāng)”的描述比比皆是。如“我沒(méi)有故鄉(xiāng)。新潮社《林芙美子集》第5頁(yè)?！薄翱傊沂莻€(gè)沒(méi)有故鄉(xiāng)的人。同上第45頁(yè)?！绷周矫雷臃磸?fù)抒發(fā)沒(méi)有故鄉(xiāng)之孤寂與哀愁。

結(jié)合日本新潮社收錄的年譜資料，我們可以得知，林芙美子于1903年12月31日出生于山口縣下關(guān)市田中町。母親年長(zhǎng)生父宮田麻太郎15歲。但私生子林芙美子不被生父所承認(rèn)，所以戶籍只能寫(xiě)為母親叔父所在的鹿兒島。后來(lái)生父執(zhí)意將一個(gè)藝伎帶入家中與之同居。被逼無(wú)奈的母親只得帶上8歲的林芙美子和家里的伙計(jì)沢井喜三郎一起離家出走，沢井則成為其養(yǎng)父。相依為命的三人做些小本生意，四處流浪。后來(lái)林芙美子曾被寄養(yǎng)在鹿兒島祖母那里，也在廣島的尾道生活過(guò)。記事起，便是輾轉(zhuǎn)顛簸，甚至于在短短四年里，小學(xué)就轉(zhuǎn)校達(dá)7次之多，從未有過(guò)安穩(wěn)的生活。就如同作品所描述的那樣“從我父母那時(shí)起，我便失卻了故鄉(xiāng)?！?/p>

按照常理，每個(gè)人都有故鄉(xiāng)，故鄉(xiāng)不僅指出生地和養(yǎng)育地，還可以指長(zhǎng)久生活過(guò)并且有深厚感情的地方（出自三省堂大辭林詞典），更是指心靈的依附地和歸屬地，正所謂“此心安處是吾鄉(xiāng)”。

但是從以上敘述可以看出，林芙美子的確沒(méi)有故鄉(xiāng)。首先作為出生地的故鄉(xiāng)存在爭(zhēng)議，她自稱(chēng)山口縣下關(guān)，但在她逝世20多年后，又有說(shuō)法為九州門(mén)司區(qū)，至今尚無(wú)定論。其次她一直輾轉(zhuǎn)各地生活，養(yǎng)育地并非固定。顯然地理意義上的故鄉(xiāng)，林芙美子是缺失的。而且她一直不被生父承認(rèn)身份，缺乏歸屬感，哀嘆沒(méi)有故鄉(xiāng)也是情理之中的事。

二、沒(méi)有故鄉(xiāng)，歸屬感缺失，開(kāi)始人生放浪

因?yàn)樽鲂”旧?，林芙美子一家走街串巷，居無(wú)定所。連一個(gè)好朋友也交不到，年幼的她放棄了上學(xué)，做起了小買(mǎi)賣(mài)，過(guò)早地品嘗到生活的艱辛。她飽含辛酸地說(shuō)“旅途便是我的故鄉(xiāng)。我是一個(gè)宿命論的流浪者。同上第5頁(yè)?！边@樣的身世也給她的不幸埋下了注腳。母親本是不安分的人，作為有夫之?huà)D不斷愛(ài)上別人。母親和養(yǎng)父的不倫之戀（比養(yǎng)父年長(zhǎng)20歲），也給了她很大影響。繼承了母親不安分因子的她在愛(ài)情義無(wú)反顧，不計(jì)后果。為了愛(ài)情而進(jìn)京，與之未婚同居，卻被初戀情人拋棄。于是她不停地變換工作，越發(fā)沒(méi)有貞操觀，流連于不同的男人的懷抱，放浪至極。在文章中毫不避諱地呼喊“食欲和性欲！同上第85頁(yè)。”

三、情感上的故鄉(xiāng)之所在

但是《放浪記》中我們又可以讀到“我甚至想到自個(gè)兒回故鄉(xiāng)。同上第16頁(yè)”，“故鄉(xiāng)送來(lái)了充滿潮汐腥味的棉被。同上第30頁(yè)?！贝颂幍墓枢l(xiāng)到底指的是哪里呢。

通過(guò)仔細(xì)研讀作品，我們可以發(fā)現(xiàn)，對(duì)于她而言的故鄉(xiāng)是變化的。同時(shí)也注意到此處的故鄉(xiāng)與母親這個(gè)詞匯緊密聯(lián)系在一起?！盎毓枢l(xiāng)去吧！我要回到母親的懷抱…同上第54頁(yè)?！睂?duì)于林芙美子而言，母親所在的地方即是故鄉(xiāng)。整部小說(shuō)中母親的描述是最多的，幾乎每一篇里都出現(xiàn)。每當(dāng)飽受生活艱辛，戀愛(ài)挫折的時(shí)候，她總是想起母親的身影。“…讓母親就這樣死在故鄉(xiāng)的海邊，真是太可憐啦。同上第77頁(yè)。”因此才反復(fù)出現(xiàn)從故鄉(xiāng)寄來(lái)了信件，衣物等等。這個(gè)故鄉(xiāng)是林芙美子的情感上的故鄉(xiāng)，與溫暖相連，是奮斗動(dòng)力的來(lái)源。

母親的存在給予了林芙美子生活下去的勇氣，是另外一種意義上的故鄉(xiāng)。那又是什么給了她奮發(fā)的動(dòng)力呢。我們可以發(fā)現(xiàn)與故鄉(xiāng)相關(guān)的另外一個(gè)詞匯-心靈的故鄉(xiāng)，原文為“心の古里”。“我想閱讀契訶夫…他們是我心靈的故鄉(xiāng)。同上第60頁(yè)”，林芙美子在小說(shuō)中呼喊他們，把他們稱(chēng)作心靈的故鄉(xiāng)，反映出她對(duì)文學(xué)的深深依戀?！拔視?huì)去附件的租書(shū)店。同上第6頁(yè)?！彼€嘗試創(chuàng)作詩(shī)歌，童話等等。既能賺取稿酬補(bǔ)貼家用，又滿足了親近文學(xué)之心，是難以遏止的快樂(lè)！林芙美子曾說(shuō)過(guò)，寫(xiě)作，令我感到異常的充實(shí)，使我忘記了男人的拋棄，身無(wú)分文和饑腸轆轆。

故鄉(xiāng)是絕無(wú)僅有的存在，力量的來(lái)源，精神上的故鄉(xiāng)尤其如此，它能超越時(shí)空限制，給予我們巨大的能量！缺失故鄉(xiāng)的林芙美子，從小四處漂泊，在生活壓迫和情感失意的打擊下，無(wú)數(shù)次面臨沉淪的危險(xiǎn)，但最終依靠精神上的故鄉(xiāng)，對(duì)文學(xué)的執(zhí)著，實(shí)現(xiàn)了自我救贖和人生價(jià)值。

參考文獻(xiàn)：

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[4]葉渭渠，唐月梅.20世紀(jì)日本文學(xué)史[M].青島出版社，2004.

（作者簡(jiǎn)介：占　　　　柳（1985-），女，湖北黃岡人，華中師范大學(xué)日語(yǔ)系研究生，日語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)方向。）