論視覺(jué)情境對(duì)學(xué)習(xí)者意義建構(gòu)的作用

　　摘要：建構(gòu)主義理論中學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者自身意義建構(gòu)的過(guò)程，這種意義建構(gòu)與創(chuàng)設(shè)的情境緊密相關(guān)。視覺(jué)情境具有營(yíng)造氛圍、誘發(fā)學(xué)習(xí)興趣、豐富生活體驗(yàn)、激發(fā)探索的欲望、分散難點(diǎn)等教學(xué)功能，因此，多媒體技術(shù)可以創(chuàng)設(shè)視覺(jué)情境，從而幫助學(xué)習(xí)者實(shí)現(xiàn)真正的意義建構(gòu)。
　　關(guān)鍵詞：視覺(jué)情境；意義建構(gòu)；分析
　　一、視覺(jué)情境概述
　　視覺(jué)情境即利用視覺(jué)要素有目的的創(chuàng)設(shè)特定的、具體的或“擬真”場(chǎng)景，還原知識(shí)產(chǎn)生的背景，恢復(fù)其生動(dòng)性、豐富性。我們正面臨著一個(gè)視覺(jué)文化時(shí)代，曾經(jīng)的“語(yǔ)言轉(zhuǎn)向”正在被一種新的“圖像轉(zhuǎn)向”或“視覺(jué)轉(zhuǎn)向”所代替，以語(yǔ)言為中心的文化日益轉(zhuǎn)向以視覺(jué)為中心的文化。研究表明，視覺(jué)信息是建構(gòu)思維的主要材料。大腦從外界獲取信息主要是通過(guò)視覺(jué)。美國(guó)實(shí)驗(yàn)心理學(xué)家瑞特拉所作的實(shí)驗(yàn)表明：人類大腦從外界獲取的信息有83%來(lái)自視覺(jué)，11%來(lái)自聽(tīng)覺(jué)，來(lái)自所有其它感覺(jué)通道（包括觸覺(jué)、動(dòng)覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué)等通道）的信息不超過(guò)6%。
　　教育中的視覺(jué)文化指視覺(jué)情境所提供的教學(xué)信息。視覺(jué)信息特指以視頻、動(dòng)畫(huà)、圖形、圖畫(huà)等形象媒體所展現(xiàn)的信息。它是一種全新的感覺(jué)，影響著后面的教育觀念和習(xí)慣。利用視覺(jué)情境提供的視覺(jué)信息來(lái)幫助學(xué)習(xí)者實(shí)現(xiàn)意義建構(gòu)，已成為現(xiàn)代教育的一大特征。比如，美國(guó)在利用電視、多媒體等開(kāi)展遠(yuǎn)程幼教，在幫助幼兒做好入學(xué)準(zhǔn)備等方面，取得了很大的成功。
　　二、視覺(jué)情景對(duì)意義建構(gòu)的作用
　　建構(gòu)主義（constructivism）認(rèn)為，學(xué)習(xí)總是與一定的社會(huì)文化背景即“情境”相聯(lián)系的。在實(shí)際情境下進(jìn)行學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)者能利用自己原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的有關(guān)經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)“同化”與“順應(yīng)”達(dá)到對(duì)新知識(shí)意義的建構(gòu)。“意義建構(gòu)”，這是整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程的最終目標(biāo)。所要建構(gòu)的意義是指：事物的性質(zhì)、規(guī)律以及事物之間的內(nèi)在聯(lián)系。創(chuàng)設(shè)視覺(jué)情境，是希望學(xué)生能夠從復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)情景中更有效地去捕捉信息，整理概括信息，發(fā)現(xiàn)并提出問(wèn)題，然后試著去解決問(wèn)題，是模擬解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的整個(gè)過(guò)程，是綜合能力的一種鍛煉。因此，教學(xué)中的視覺(jué)情境對(duì)學(xué)習(xí)者的意義建構(gòu)發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。
　　隨著建構(gòu)主義理論的完善與實(shí)踐的發(fā)展，“情境教學(xué)法”在教學(xué)中的應(yīng)用日益廣泛，其影響也逐步深遠(yuǎn)。視覺(jué)文化的風(fēng)靡流行，使得視覺(jué)文化所創(chuàng)設(shè)的視覺(jué)情境在學(xué)習(xí)者意義建構(gòu)過(guò)程中所發(fā)揮的功能凸顯出來(lái)。在傳統(tǒng)的課堂講授中，由于不能提供實(shí)際情境所具有的生動(dòng)性、豐富性，因而使學(xué)習(xí)者對(duì)知識(shí)的意義建構(gòu)發(fā)生困難。在建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境中，強(qiáng)調(diào)學(xué)生是認(rèn)知主體、是意義的主動(dòng)建構(gòu)者，整個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)過(guò)程緊緊圍繞“意義建構(gòu)”這個(gè)中心而展開(kāi)。視覺(jué)情境的優(yōu)勢(shì)得到了凸顯：
　　首先，視覺(jué)信息的整體性、直觀性有利于建構(gòu)思維。視覺(jué)表象給人呈現(xiàn)整體、直觀的空間情景，便于人們通過(guò)直觀透視、綜合判斷，在瞬間對(duì)事物的空間結(jié)構(gòu)特性作出整體把握。這正是空間結(jié)構(gòu)思維所需要的，也是其它任何信息所無(wú)法比擬的。
　　其次，視覺(jué)表象的結(jié)構(gòu)性、完整性有利于存儲(chǔ)、調(diào)用和思維加工。即使是片段的表象也反映出事物的局部結(jié)構(gòu)。這就便于編碼記憶，因而有利于存儲(chǔ)、調(diào)用和思維加工。
　　三、視覺(jué)情境的創(chuàng)設(shè)策略
　　視覺(jué)情境創(chuàng)設(shè)是指創(chuàng)設(shè)與當(dāng)前學(xué)習(xí)主題相關(guān)的、盡可能真實(shí)的視覺(jué)情境。在實(shí)際情境下或通過(guò)多媒體創(chuàng)設(shè)的接近實(shí)際的情境下進(jìn)行學(xué)習(xí)，其創(chuàng)設(shè)應(yīng)分兩種情況：一種是學(xué)科內(nèi)容有嚴(yán)謹(jǐn)結(jié)構(gòu)的情況，理科物理、數(shù)學(xué)、化學(xué)等一般都具有這種結(jié)果，這個(gè)時(shí)候就需要?jiǎng)?chuàng)建一種豐富的學(xué)習(xí)環(huán)境，包括不同情境的應(yīng)用案例和一些相關(guān)的信息資料，這有利于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，可以促使他們主動(dòng)去學(xué)習(xí)，主動(dòng)去探索發(fā)現(xiàn)新的事物。另一個(gè)是學(xué)科內(nèi)容的不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)那闆r，這類情況一般出現(xiàn)在文科例如語(yǔ)文、外語(yǔ)、歷史等科目具有這種結(jié)果，這時(shí)應(yīng)創(chuàng)設(shè)接近真實(shí)情境的學(xué)習(xí)環(huán)境，在該環(huán)境下應(yīng)能仿真實(shí)際情境，從而激發(fā)學(xué)習(xí)者參與交互式學(xué)習(xí)的積極性，在交互過(guò)程中去完成問(wèn)題的理解、知識(shí)的應(yīng)用和意義的建構(gòu)。
　　視覺(jué)情境創(chuàng)設(shè)的關(guān)鍵是要求創(chuàng)設(shè)學(xué)生參與事件的情境，并置身其中承擔(dān)某種任務(wù)。孔子曰：“不憤不啟，不悱不發(fā)。”創(chuàng)造憤或者悱的狀態(tài)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入特定的學(xué)習(xí)狀態(tài)很重要。情境特別是視覺(jué)情境，能幫助激活學(xué)生原有的情感結(jié)構(gòu)、認(rèn)知結(jié)構(gòu)。為使情境創(chuàng)設(shè)與知識(shí)提示相結(jié)合，情境設(shè)計(jì)要遵從相關(guān)性原則、目的性原則、針對(duì)性原則、直觀啟發(fā)性原則、教育性原則以及趣味性原則。
　　多媒體技術(shù)是創(chuàng)設(shè)真實(shí)的視覺(jué)情境的有效策略之一，其最大功效在于使學(xué)生通過(guò)運(yùn)用它所創(chuàng)設(shè)的情景，在人機(jī)交互、師生交互、生生交互下，使已有的認(rèn)知獲得發(fā)展、再建。這里關(guān)鍵的是交互作用，沒(méi)有交互，只有單向的灌輸，就不易實(shí)現(xiàn)意義建構(gòu)。所以，多媒體課件的制作時(shí)一定要注意交互性。多媒體課件的制作要注意創(chuàng)設(shè)視覺(jué)情境以及協(xié)作學(xué)習(xí)的多種情境，使之成為學(xué)習(xí)群體可以共同學(xué)習(xí)的工具，可以討論、交流，通過(guò)不同觀點(diǎn)的交鋒，補(bǔ)充、修正、加深每個(gè)學(xué)生對(duì)當(dāng)前問(wèn)題的理解，協(xié)作學(xué)習(xí)環(huán)境以及學(xué)習(xí)者與周圍環(huán)境的相互作用，對(duì)于學(xué)習(xí)內(nèi)容的理解（即對(duì)知識(shí)意義的建構(gòu)）起著關(guān)鍵性的作用。通過(guò)這樣的協(xié)作學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)者群體（包括教師和每位學(xué)生）的思維與智慧就可以被整個(gè)群體所共享，使整個(gè)學(xué)習(xí)群體共完成對(duì)所學(xué)知識(shí)的意義建構(gòu)。
　　參考文獻(xiàn)：
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　　（作者單位：陜西省安康學(xué)