中國民俗文化中的瑰寶——剪紙藝術

　　摘要： 中華大地，流淌了五千年的文明血脈，華夏民俗，鈐記著老祖先的生生不息，民間剪紙是民俗文化的載體，也是一種民間傳承的文化活動。剪紙是中國最古老民間習俗、最具特色的民間藝術之一，樸素的思想情感、悠久的、精湛的手工技藝都融入到薄薄的紙片上，幻化出千姿百態的美麗圖案。代代傳承的剪紙藝術，反映出中國深邃的傳統思想和古老文化。
　　關鍵詞：剪紙藝術；民俗文化
　　中華大地，流淌了五千年的文明血脈，華夏民俗，鈐記著老祖先的生生不息，民間剪紙又名刻紙，是中國漢族最古老的民間藝術之一，也是一種民間傳承的文化活動。它的歷史可追朔到公元六世紀，受幾千年中國傳統文化的影響，樸素的思想情感、悠久的、精湛的手工技藝都融入到薄薄的紙片上，靈巧的雙手，一剪一刻一琢磨，便幻化出千姿百態的美麗圖案，爭奇斗艷，異彩紛呈。正如郭沫若所說：“一剪之巧奪神功，美在人間永不朽”，這確實是對剪紙藝術最恰當的評價。
　　剪紙藝術象一首質樸動人的民歌，不只是為了記錄一種文化形態、一種充滿情感的美，清新、活潑、健康、富于創造性，散發著濃郁的鄉土氣息，更是為了見證與記載祖先賦予我們的歷史精神。我國傳統的民間藝術剪紙已被聯合國教科文組織列為世界文化遺產。因為較少受到外來文化的影響，剪紙保留了大量古老風俗和文化。傳統的窗花包羅萬象，來自生活的方方面面，有勞動群眾喜歡的家禽和家畜，喜聞樂見的動植物，還有諧音寓意、祈福迎祥題材。以及戲曲人物、民間傳說、神話故事，也都是剪紙常常表現的題材。民俗的某些觀念決定了剪紙的內容取向和表現形態，形成了民間剪紙深厚的文化內涵和獨特的藝術形式。
　　一、剪紙的歷史尋蹤
　　據考證，從商代始（公元前1600-1100年）就有人用金銀箔、皮革或絲織品進行鏤空刻花制作裝飾品。在河南輝縣固圍村戰國遺址的發掘中，發現了用銀箔鏤空刻花的弧形裝飾物。這些鏤空而成的裝飾物在刻制技術和藝術風格上，可以說是已經形成了剪紙藝術的前身。
　　西漢時，大概出現了最早的剪紙漢武帝請術士用麻紙剪了李妃的影象為其招魂。公元105年，蔡倫發明造紙術，這種鏤花形式因找到了更易普及的材料從而誕生了剪紙藝術。
　　唐代將刻鏤的金銀箔粘貼在漆器或銅鏡的背面，已將剪紙圖案應用于其它工藝方面。
　　南宋時期，已出現了以剪紙為職業的藝人，有的善剪“諸家書字”，有的專剪“諸色花樣”。宋代剪紙用于工藝裝飾的一個重要創造，是吉州窯的瓷器，產品有茶盞和花瓶等，圖案題材很多，有鳳凰、梅花、枇杷和吉祥文字等，造型生動、活潑，它是作者在施釉過程中，貼上剪紙，入窯燒制而成的。現代民間藍印花布，是用鏤花紙板刮漿后仿染而呈現花紋的，這種印染工藝宋代已很普遍，山西省出土的南宋印花布便是一例。
　　在清代，因滿族人有剪紙的習俗，致使剪紙進入宮廷。在故宮，歷代皇帝舉行婚禮作洞房的神寧宮，墻壁按滿族習俗裱紙，四角貼著黑色的雙喜字剪紙角花，頂棚中心貼著龍鳳團花的黑色剪紙；在宮殿兩旁的過道壁上也貼有角花。
　　二、剪紙藝術在中國民俗文化中的地位
　　中國民間剪紙藝術和世界各地的許多民間藝術一樣，都是原始文化的嫡傳物。它作為民俗文化中的元素，緊緊地依附于當地的民俗活動之中。這些民間剪紙不僅有一定的形式，而且在不同的民俗事象中有一定的固定的含義。這些含義是在本民族長期文化的積淀中逐漸形成的，并得到民族大眾的認可，成為被本民族大眾所能理解的意象符號，只有這些意象符號在人們頭腦中穩定下來后，它才富有一定的感情價值。比如 “云朵到福”卻是表示人死圓滿，福到壽到的意思，過年叫人看見怎么不生氣呀！過年時你在門窗上貼上用紅紙剪的“吉祥如意”“五谷豐登”“富貴平安”“五福臨門”等等紋飾的剪紙，人們一定會感到紅紅火火，得到一種精神上的喜悅和欣慰。即它能給予廣大民眾心理上的平衡和精神上的滿足。
　　從藝術的角度來看，民間剪紙藝術是我國傳統精神文化的一部分，它不僅具有審美欣賞價值，還具有很強的實用性價值。
　　中國民間剪紙藝術，猶如一株常春藤，古老而長青。這是因為它特有的普及性、實用性、審美性，是因為它那符合民眾心理需要的象征意義。從它的身上我們可以看到中華民族最基本的、也是最深刻的文化內涵。它是我國傳統文化中不可缺少的一個部分。今天我們對它進行研究，不僅有利于探尋原始文化之根，也有助于完善和豐富中華民族傳統文化的完整內容，更可以讓人們了解剪紙藝術這一民間文化的精華在中國傳統文化中所占有的地位和它所具有的歷史意義。
　　三、剪紙藝術的前景及發展
　　剪紙作品的創作耗費作者大量的心血，他們僅被用于報刊發表、展覽，而較為規范的剪紙銷售市場卻極大地挫傷了作者創作的積極性。作者辛勤勞動的結果，卻給人輕而易舉地復制、剽竊，千萬原創剪紙發展較慢。但隨著法制社會的不斷完善，版權意識的逐步增強，剪紙原創將會得到人們的尊重，讓大家有一個共識：別人的剪紙你不能去做，不能去賣。我們必須堅持原則，創作出反映現代社會風貌、具有時代烙印、時尚前衛的剪紙新作品。
　　在現代社會中，剪紙制作作為一項民間絕活表演，一張紅張，二剪三剪便成了一幅精美的工藝品，這個過程確實令人賞心悅目，令人興奮振作。而且隨著民間藝人的越來越少，就更會引起人們的關注。我們倡導、鼓勵學習剪紙，讓民間藝術更好地得以傳承，這就需要一個寬松、寬容的環境，不能把人嚇退、嚇跑，搞得灰溜溜的。各地區、各風格、各流派之間多增加交流，互相學習，取長補短，適當淡化剪紙的競技性，我們可以分出剪紙藝人的檔次，但不必搞成“中國第一剪”、“某地第一剪”或“某地第一刀”、“某地正宗中國剪紙”等。我們先不說這有無科學依據（因為每個人都有他的特長，每個地方都有它的風格，每件作品都有它的特色）。我們認為，評出個別“尖子”有時會挫傷一大批人的創作熱情。在多元化的今天，我們更應該追求百花齊放，百家爭鳴。
　　民間剪紙作為中國本源哲學的體現，在表現形式上有著全面、美化、吉祥的特征，同時民間剪紙用自己特定的表現語言，傳達出傳統文化的內涵和本質。隨著歷史的進程，許多民族的、傳統的東西被漸漸淡化、湮沒了。然而，真正文明的標志應是傳統文化和現代文化并存，共同發展。愿這棵古老的藝術之樹常綠常新。
　　（作者單位：山東省濱州市無棣縣信陽鄉人民政