淺談古代詩歌的閱讀

史云雪

（寧晉縣職教中心 河北 寧晉 055550）

中國的古典詩歌博大精深，有很多傳世佳作，它們內涵深刻，意存高遠，也包含很多哲理。閱讀一些古典詩文，有利于陶冶情操，加強修養，豐富想象。但是，不少同學感到古代詩歌的難讀，這是時代的隔膜以及古今漢語、古今詩歌具有不同特點所造成的。但只要在閱讀中遵循一定的步驟，采用正確的方法，還是可以打開古代詩歌寶庫的大門的。下面我就結合自己的教學體會，談談古代詩歌閱讀中應注意的幾點。

1. 默讀吟誦，初步感受 那么，默讀吟誦應注意些什么問題呢？我認為應注意以下幾個方面。

首先，準確的理解作品的思想感情內容，是朗誦的前提條件。只有理解作品，才能表現作品。但是要做到正確理解作品，就要對作品的時代背景、作家的身世處境作一些了解。如韓愈的《祭十二郎文》，作者寫的十分動情，一方面是因為作者早年有著辛酸悲苦的人生經歷，與十二郎是在患難相依中走過來的。另一方面是由于韓愈垂暮之年的生命感與對家族的責任感等一系列感觸所致。了解了這些，作品中的情緒自然會在每個讀者心中升騰起來，縮短或消除作品與讀者之間的距離，然后朗讀，則無不由衷感人。

其次，準確把握句子中的結構助詞和語氣詞，是朗讀具有韻味的重要手法。如《醉翁亭記》一文，用了很多“也”字，表達了一種平緩的語氣，流露出作者自足的神情。文章也由于“也”字的頻繁出現而變得散淡，文章由密集變得疏朗，這與作者的心里是一致的。

再次，注意把握好多重排比句之間的語氣，既要上下暢通連貫，又要有輕重緩急的差異，不能板滯一律。如《諫太宗十思疏》最后的“十思”，一連十句，都是整齊的排比句，有關政治法律內容的，朗誦時宜于誠重老練，有關個人行為心理內容的則應語重心長，既不能棱角太過，成為嚴厲的指斥，也不能淺吟慢誦，成為自我欣賞，而應是告誡勸說，讀者當細味精審。最后，還要注意有的文章非常講求韻律，朗誦時應使聽眾感到回沓之美，悅耳動聽。如《岳陽樓記》《秋聲賦》等，在誦讀中應特別注意其韻律美。

2. 細細品味，批文入情劉勰說：“夫綴文者情動而辭發，觀文者批文以入情，沿波討源，雖幽必顯。”在粗讀的基礎上，既要對每字每句細加品味，（因為有些古詩詞中的人名、地名與動植物的名稱，往往聯系著某種典故）又要把握作品中作者思想感情的變化。如《行路難》的前四句寫詩人在美酒佳肴面前的反常舉止，感情的激烈變化。如果在平日，號稱“醉仙”的李白，一定會豪飲而醉的。然而今天，他端起酒杯卻又推開了，拿起筷子卻又放下了。他離開宴席，拔出寶劍，舉目四顧，茫然不知所為。“停”、“投”、“拔”、“顧”四個連續的動作，形象的表現出了詩人內心的苦悶抑郁和感情的激蕩變化。五六句形象的寫出了世路的艱難險阻。但詩人并未消沉，從“拔劍四顧”始就要繼續追求。“閑來”、“忽復”兩句用典，寫詩人在心緒茫然中忽然想到了呂尚、伊尹兩位歷史人物的經歷，從而增加了自信心。“行路難，行路難，多歧路，今安在？”殘酷的現實，使詩人再次感到了人生道路的艱難，自己該走的路在哪里？但堅信“天生我材必有用”的李白，最后還是高昂樂觀的唱出了充滿自信的最強音：“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。”相信有一天自己定會“大鵬一日同風起”施展自己的宏偉抱負。

整首詩表現出詩人懷才不遇的苦悶，抑郁不平的感慨，更體現了詩人積極的追求，樂觀的自信，即使寫對世路的憂愁，也沒有絲毫寒促的危苦之詞。經過這一步的仔細體味，可以印證第一步初步的感受是否正確，對不當之處予以修正，使自己的理解就深了一步。

3. 領悟寫法，加深理解前面兩步的工作做好了，就可以改變觀點，從詩歌的寫作技巧、布局運思方面進行分析。如《醉翁亭記》這篇散文在藝術上很有特色。首先是寫景精煉傳神。如寫山間朝暮之變化與四季景物之變化，往往是抓住主要特征，短短幾句話或寥寥幾個字便勾勒出景物的主要精神氣韻，使散文具有了詩情畫意的美感。再者，文章在結構上也很精巧，如以主觀感受之“樂”作為全文意脈貫穿始終。在寫景和寫人上注意其層次性，由大及小，由遠及近，由整體到部分層層深入，層層相銜。如開頭的由群山寫到峰再寫到泉，然后寫到亭。第三段由游人之樂寫到眾賓之樂，再集中到太守之樂等。最后，文章語言平易流暢，創造性的運用樂二十一個“也”字，形成一種富有情韻的吟詠句調，風格十分獨特。

再如《行路難》僅82字，卻想象豐富，詩人創造性的運用夸張、比喻、比興、用典等表現手法，言簡意賅地抒發了自己復雜的感情。另外，詩中出現的黃河、太行、海上、日邊等意想以及拔劍四顧的雄姿和揚帆渡海的遐想，都具有壯美的精彩。總觀《行路難》，詩歌充滿了熱烈的人生之戀。

總之，只有掌握了古代詩歌的正確閱讀方法，才能進行賞析，才能更好的吸收這些燦爛的文化精華。這對學生精神領域的影響和基礎文化的熏陶是深遠的。