在佛境與世間游走的智者

拍賣師槌起槌落間，青花瓷牽動著市場神經(jīng)，人們凝神于那聲槌落后一個數(shù)字的橫空出世，而忽略了它“身價”背后的文化。

麻元彬繪瓷，源于對文化的追求，與金錢無關(guān)。

麻元彬有深厚的青花情結(jié)，詩、書、畫、印結(jié)合的文人畫，被他移植素胎之上，再經(jīng)烈焰幻化而出，賦予多重魅力。青花瓷器形多圓，要求每一面都能獨立觀賞，麻元彬在繪畫中兼顧連續(xù)性和立體表現(xiàn)，筆法精致，格調(diào)柔婉，落款鈐印章法謹(jǐn)嚴(yán)，隨性自在中顯示文化素養(yǎng)。

時值世園盛會，麻元彬精心創(chuàng)作30件青花瓷瓶，從景德鎮(zhèn)長途跋涉運回，無償捐贈。

圍繞世園主題的創(chuàng)作，麻元彬兩年前開始構(gòu)思，以瓷繪形式表現(xiàn)人與自然和諧共處。其作品中，熊貓憨態(tài)可掬，孔雀側(cè)頸展屏，翠鳥蓄勢待飛，花卉盡態(tài)極妍，或工筆精描，或皴擦?xí)炄荆瑘D案明快，花色淡雅，無不契合盛會主題，于細微之處，見人文世園。他從自己新近創(chuàng)作的80余件青花瓷中，挑出這批中意之作，器形大達半米，小至盈尺，體姿豐富，溫潤瑩澈。

青花瓷薈萃中華燦爛文化，盛燒千年風(fēng)姿依然。“青”暗含豐富喻意，年輕人立志“青出于藍勝于藍”，身處仕途者有“青云直上”的理想，為官者渴望做百姓擁戴的“青天”，“青”在中國士人心中，有深厚的文化淵源，分量非同一般。以市場眼光看，麻元彬“青花世園”系列，價值不菲。但其意義不在金錢，而在文化，它們將留存“青史”，永不“磨滅”。

繪瓷之余，麻元彬常作花鳥，設(shè)色炫目，又能以水墨消解艷俗，用筆恣肆奔放，色墨交融，格調(diào)雅致。落款多為行楷，暗含魏碑筆意，勁中藏秀，漸呈自家面目。

麻元彬亦致力于佛境造像，他繪制的莊嚴(yán)神圣的法相世界，事事有來歷，皆自典籍出。礦物色的大膽運用，糅合青綠山水與壁畫敷色技藝，佛教造像神秘斑斕，呈現(xiàn)出獨立于水墨、油畫、丙烯、水彩等畫種之外的色彩美感。他的文化基因永遠凌駕于技巧之上，于水墨淋漓和極致絢爛中，以佛心觀物，明心見性，詮釋永恒境界。

麻元彬集教授、畫家、策展人、文化活動家于一身，他最善于在文化指向下介入到藝術(shù)市場，憑借敏銳的營銷意識，策劃系列展覽和文化活動，不直奔金錢卻賺得盆滿缽滿。

他精力充沛，足智多謀，方圓兼?zhèn)洌矣侄嗔藥追址藲猓罂诤染啤⒋髩K吃肉時，像個花和尚。這是一位在佛境與世間游走的智者。