【摘要】本文對中國式金融的理論體系做了設(shè)想,對中國式金融為什么在古代、近代沒有成為體系做了原因分析,而后對中國式金融的發(fā)展提出了殷切的期待,最終得出中國式金融前途無限光明的結(jié)論。
【關(guān)鍵詞】中國式金融 中國文化 中國哲學 中國思維范式
一、中國式的金融之理論設(shè)想
什么是中國式金融呢?白居易有句話說:“谷帛者生于農(nóng)也,器用者化于工也,財物者通廣商也,錢刀者操于君也,君操其一,以節(jié)其三,三者和鈞,非錢不可。”這是不是金融呢?是的,是一種生成于古代文化,具有中國哲學支持的思想。
那么中國式的金融是什么樣的,中國式的金融大的背景是中國式的文化,中國式的金融的哲學指導是中國式的哲學,中國式的金融是一個包容的理論體系,中國式的金融有自己獨特的思維范式與方法論。
“中國式”的核心在于區(qū)別于外國,但是我們又不排斥外國,我們的理論體系是包容的。“中國式”是現(xiàn)代的,但是我們又是繼承了古代優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“中國式”。中國式的金融體現(xiàn)在它的傳統(tǒng)性上,傳統(tǒng)的是文化,傳統(tǒng)的是哲學。我們的傳統(tǒng)文化是先進的,它本來就告訴我們,要注重對歷史優(yōu)秀文化的繼承,同樣也告訴我們要吸收、融合他國先進的文化。中國的傳統(tǒng)哲學更是博大精深,讓西方的哲人望而卻步,我們的哲學博大在哪?我們的哲學是包容的,不管你是一種什么樣的哲學思想,都不會和中國的哲學發(fā)生沖突,因為我們的哲學是圓的。中國的哲學精深在哪?我們的哲學是變的,不是從一個理論變成了另一個理論,而是,即使是時代變了,世界變了,那個理論依然在那里不動,它依然以深邃的哲理解釋著這個世界。
中國式的金融理論是什么樣的?有了中國文化的滲透,有了中國哲學的指導,這個理論體系必然是強大的。幾百年來,我們的經(jīng)濟金融理論落后了,這個應(yīng)該承認,承認代表著明智,代表著自信??墒俏覀兠允Я藛幔课覀兦优沉藛幔繗v史證明我們沒有。中國式的金融理論體系正在發(fā)展,我們吸收了國外的金融理論,我們?nèi)诤狭怂?,我們批判了它,所以我們從文化與哲學的層面對金融危機無所畏懼。
中國式的金融有獨特的思維范式和方法論,外國的金融是個什么方法論呢?最最主要的是定性與定量,可是外國的定性和我們不一樣,他們在自己傳統(tǒng)理論的基礎(chǔ)上建立各種金融模型,運用模型來解釋現(xiàn)實的問題,外國的定量也和我們不一樣,他們在模型的基礎(chǔ)上輸入數(shù)據(jù)來檢驗?zāi)P秃同F(xiàn)實。方法論同樣存在這樣的問題。細想起來,似乎中國式的金融就沒有方法論,這就對了,不同的問題有不同的方法,我們在中國式文化,中國式哲學,中國式金融理論的基礎(chǔ)上方法是多樣的,同時方法應(yīng)該是易于操作和運用的,這是一個理論的職責。
二、中國式的金融之探源
為什么我們古代的金融理論沒能演進為一個體系呢?
從社會的角度來看,中國古代社會是一個農(nóng)業(yè)社會,這個社會對金融理論的需要不是很強烈,古代社會是一個重文化,重哲學的社會,是一個重體輕用的社會。我們的高端知識分子恥于言利,重于取義,在這樣一個文化氛圍中,民族的精英少于在完善金融理論上做文章,但是思想的余暉卻難以抑制地顯露出來,形成了一個個金融思想的珍珠,我們應(yīng)該去繼承它,去升華它。
從經(jīng)濟的角度看,中國古代的經(jīng)濟是一個高度發(fā)展的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟體。在同時期國際社會并不落后,但是我們從事經(jīng)濟活動的經(jīng)濟主體是農(nóng)民、小手工業(yè)者、商人。這些人在漫漫歷史長河中大多疲于生計,哪里會去提升自己的理論呢?
綜上可見,中國式的金融在古代和近代由于特殊的歷史、社會、經(jīng)濟等因素的制約而難以形成體系。
三、中國式的金融之期待
中國式的金融到什么程度了?
黃達老師的《金融學》是中國式的金融。從貨幣、信用、銀行、一直到金融市場、國際金融市場。這本書有詳細地對西方理論的介紹,有對中國理論的介紹。記得黃達老師說過:曾經(jīng)有人問我,為什么不直接用米什金的金融學,非要自己編呢?他說,米什金的書是本好書,但是用它教中國的學生,適應(yīng)中國的國情是不夠的??梢娨粋€大師的風范。
陳雨露等的《金融學文獻通論》是中國式的金融。人們一看這本書,里面全是西方的經(jīng)典理論,模型公式云集。這怎么能是中國式的金融呢?從金融市場、金融中介、金融風險與監(jiān)管、金融發(fā)展直到資產(chǎn)定價、公司金融、金融衍生品、行為金融。有哪一樣是中國的?是的,的確沒有。但是我們細細理解這本書,中國的文化是什么?中國的哲學是什么?我們不去看西方的理論,怎么發(fā)展我們自己的理論?這套書從浩如煙海的西方金融理論中,成體系的介紹西方先進理論,難度極大,難能可貴。這是中國精神。
孔祥毅的《金融票號史論》以及這個研究體系是中國式的金融。記得第一次聽孔老師的講座,開場第一句話:論從史出。發(fā)人深省,振聾發(fā)聵。細細想來這又是一個博大的胸襟,從中國的歷史出發(fā),梳理升華中國式的金融理論,這是一個什么氣魄?票號和古代金融的研究異彩紛呈,從中細細研讀,足可以理解中國式的古代金融。
白欽先及其學生發(fā)展的金融發(fā)展理論是中國式金融。金融體制比較說,系統(tǒng)比較各國金融體制,服務(wù)中國金融改革實踐。緊接著研究政策性金融服務(wù)中國改革。順次提出金融結(jié)構(gòu)、金融功能、金融發(fā)展、創(chuàng)新金融資源理論、金融可持續(xù)發(fā)展理論。這當中有對中國現(xiàn)實的關(guān)注,有對外國現(xiàn)實的梳理,有艱難的理論創(chuàng)新,體現(xiàn)了金融學者的氣派。
中國式的金融靈光遍布學界,不用一一列舉。這是一代代金融學前輩的累累碩果。
中國式的金融未來的前途無限光明,筆者已經(jīng)看到了中國式的金融的巨大力量,看到了中國式的金融發(fā)展的矯健步伐。
參考文獻
[1]黃達.金融學[M].北京:中國人民大學出版社,2009.
[2]陳雨露, 汪昌云.金融學文獻通論[M].北京:中國人民大學出版社,2006.
作者簡介:武飛甫(1988-),漢族,山西財經(jīng)大學2011級研究生,財政金融學院,金融學專業(yè)。
(責任編輯:劉影)