網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的符號(hào)學(xué)研究

（蘇州大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院 江蘇 蘇州 215006）

摘 要：網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的出現(xiàn)與因特網(wǎng)的發(fā)展密切相關(guān)。對(duì)這一新的語(yǔ)言現(xiàn)象的研究是目前應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)研究的重要方面。本文將從符號(hào)學(xué)的角度，具體從符號(hào)的能指和所指、符號(hào)的功能、符號(hào)的意義、符號(hào)的表達(dá)、等方面對(duì)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言這一新的語(yǔ)言形式進(jìn)行探討。

關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言； 符號(hào)學(xué)；符號(hào)意義；符號(hào)表達(dá)

中圖分類號(hào)：H109.4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1006-026X（2012）09-0000-01

一 引言

網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的出現(xiàn)與因特網(wǎng)的發(fā)展密切相關(guān)。對(duì)這一新的語(yǔ)言現(xiàn)象的研究是目前應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)研究的重要方面。關(guān)于網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的性質(zhì)，大家仁智相見。有學(xué)者將其視為一種新的特定的社會(huì)方言（鄺霞，劉海燕，2002）。有學(xué)者則認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言是一種流行語(yǔ)（勁松，麒可2000）。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言還被視為一種社會(huì)文化現(xiàn)象（鄭漢遠(yuǎn)，2002）。還有學(xué)者認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言是語(yǔ)言在網(wǎng)絡(luò)上的變異（王鋼華，2002）。

網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的簡(jiǎn)略性、創(chuàng)新性、形象性獲得普遍認(rèn)可（彭育波，2001；尚春光，2001；劉潔，2002）。還有學(xué)者認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言具有模糊性（劉浩，2000）。結(jié)合眾家之長(zhǎng)及網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的表現(xiàn)形態(tài)，我們認(rèn)為： 從宏觀上講，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言是以互聯(lián)網(wǎng)為技術(shù)載體，以常態(tài)的現(xiàn)代漢語(yǔ)的基本詞匯、基本形態(tài)和語(yǔ)法結(jié)構(gòu)為主體形式，在原有的語(yǔ)言和非語(yǔ)言符號(hào)基礎(chǔ)之上，加以重新組合、在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中所使用的語(yǔ)言，通指在網(wǎng)絡(luò)傳播中所應(yīng)用或觸及到的一切語(yǔ)言。從微觀層面看，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言特指網(wǎng)民在互聯(lián)網(wǎng)不同場(chǎng)域諸如聊天室、即時(shí)通訊工具、留言板、電子郵件等進(jìn)行言語(yǔ)交際所使用的語(yǔ)言語(yǔ)和/或非語(yǔ)言符號(hào)。從符號(hào)學(xué)角度對(duì)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言進(jìn)行探討，能使我們了解網(wǎng)絡(luò)如何依賴符號(hào)系統(tǒng)來達(dá)到交際的目的，并了解是什么使是網(wǎng)絡(luò)成為獨(dú)具特色的媒體。

二 網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的類型、詞匯生成方式及原因

余根元（2001）、陳榴（2002）從廣義的角度將網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的詞匯形式分成五類：一是純粹的意譯，二是音譯兼顧，三是純粹音譯，四是字首縮略，五是諧音轉(zhuǎn)寫，包括漢字諧音、數(shù)字諧音、混合諧音。鄭漢遠(yuǎn)、何洪峰從狹義角度認(rèn)為，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言有七種形式構(gòu)成：符號(hào)圖形、數(shù)字會(huì)意、諧音替代、縮略簡(jiǎn)稱、轉(zhuǎn)義易品、雙語(yǔ)混雜、重字贅語(yǔ)等。

網(wǎng)絡(luò)詞匯生成方式主要以下幾種：復(fù)合造詞、諧音造詞、縮寫造詞、數(shù)字會(huì)意造詞、特殊符號(hào)造詞、仿擬造詞、假借造詞、詞法變異造詞、疊音造詞、舊詞新解造詞等（張會(huì)，2002；劉海燕，2002；李潤(rùn)生2003）。

網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的出現(xiàn)和形成原因主要包括以下四個(gè)方面，一是網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)境的要求（黃進(jìn)，2002）。二是工具條件的可能性與制約（陳曉滸，2001； 鄭遠(yuǎn)漢、吳昊雯，2003）。三是社會(huì)文化心理的要求（黃進(jìn)，2002；吳昊雯，2002）。四是對(duì)象條件的要求。

三 符號(hào)與網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言

瑞士語(yǔ)言學(xué)家索緒爾認(rèn)為符號(hào)是一種二元關(guān)系，語(yǔ)言符號(hào)是由能指（ signifier） 音響形象與所指（ signified） 概念含義構(gòu)成的，語(yǔ)言符號(hào)是一種兩面的心理實(shí)體，所指與能指之間具有任意性。[1]與此同時(shí)，皮爾斯提出符號(hào)三元論，其符號(hào)模式由符號(hào)或代表項(xiàng)（sign）、對(duì)象（object）和意義（interpretant）三者組成。

然而在符號(hào)行為的過程中，并不是任何能指和任何所指都能結(jié)合成為符號(hào)，它們必須通過“意指”（一種以原來符號(hào)（能指和所指的結(jié)合體）為能指的所指）的方式來完成符號(hào)的過程。符號(hào)能指（符形）和所指（符釋）之間的關(guān)系是意指關(guān)系，那么就三元關(guān)系而言，還存在另一組二元關(guān)系-符號(hào)形體（能指）和符號(hào)對(duì)象之間的“表征”關(guān)系。[2]

文煉在《與語(yǔ)言符號(hào)有關(guān)的問題》[3]中談到，語(yǔ)言符號(hào)的能記（能指）是聲音，所記（所指）是意義。在我們平時(shí)的言語(yǔ)中，符號(hào)會(huì)出現(xiàn)轉(zhuǎn)化，原有的語(yǔ)言符號(hào)（聲音和意義的結(jié)合）變成了能記，所指的具體對(duì)象成為它的所記內(nèi)容。文字是記錄語(yǔ)言的符號(hào)系統(tǒng)，從符號(hào)學(xué)角度看，文字必須記錄聲音和意義，而這里出現(xiàn)了符號(hào)的另一種轉(zhuǎn)化，原有的語(yǔ)言符號(hào)聲音和意義的結(jié)合變成了所記，而書寫形體成為它的能記。這里符號(hào)的轉(zhuǎn)化過程就是“意指”的過程。

與傳統(tǒng)語(yǔ)言符號(hào)的能指相比，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言符號(hào)的能指具有多樣性和離散性的特點(diǎn)。符號(hào)的能指形式多樣，既可以是實(shí)物、圖像，也可以是聲音和文字，然而傳統(tǒng)語(yǔ)言的能指由語(yǔ)言的聲音符號(hào)和書寫符號(hào)（文字）組成，在表現(xiàn)形式上具有單純性。同時(shí)，聲音符號(hào)與書寫符號(hào)之間的相互關(guān)系又導(dǎo)致了傳統(tǒng)語(yǔ)言能指的音形統(tǒng)一性。發(fā)生學(xué)認(rèn)為， 聲音符號(hào)產(chǎn)生較早，書寫符號(hào)則是在語(yǔ)言產(chǎn)生后經(jīng)過漫長(zhǎng)的發(fā)展才產(chǎn)生的，它的存在只是為了記錄、表現(xiàn)聲音符號(hào)。語(yǔ)音符號(hào)通過“音”可直達(dá)“義”，書寫符號(hào)卻需以它的“形”借助于“音”才可達(dá)“義”。

我們可以看到的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言能指形式有圖形符號(hào)、音形符號(hào)疊加、數(shù)字代碼諧音、英文術(shù)語(yǔ)和句子、英文縮略語(yǔ)、拼音極簡(jiǎn)縮略語(yǔ)等多種。此外，一字一音、音形統(tǒng)一的局面也被打破，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言能指出現(xiàn)音形離散的特點(diǎn)。具體表現(xiàn)在圖形符號(hào)的不可讀可讀的語(yǔ)言符號(hào)與不可讀圖形符號(hào)混用，可讀符號(hào)內(nèi)部不同系統(tǒng)的符號(hào)混用可讀符號(hào)的音形之間不一定是一對(duì)一的形式（并不同于傳統(tǒng)語(yǔ)言中的多音字，多音字是同一字讀音不同則意義不同，此處是同一形體同一意義卻有不同讀法）。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言符號(hào)的所指與傳統(tǒng)語(yǔ)言符號(hào)的所指相比具有當(dāng)下性和模糊性的特點(diǎn)。傳統(tǒng)語(yǔ)言符號(hào)所指雖然會(huì)因社會(huì)、地域、時(shí)代的不同表現(xiàn)出差異性，并且為了適應(yīng)社會(huì)生活和時(shí)代觀念的變化不斷豐富發(fā)展，但是傳統(tǒng)語(yǔ)言的發(fā)展還是屬于漸變的過程和相對(duì)穩(wěn)固的狀態(tài)。

網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言符號(hào)的意指具有群體性、任意性的特征。符號(hào)意指是將符號(hào)形式與意義結(jié)合成一體的行為。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言在語(yǔ)言符號(hào)能指和所指連接之初，更多的帶有任意性，首先在一個(gè)小圈子里面約定俗成，形成一定意義上的語(yǔ)言類群。如在網(wǎng)絡(luò)中他們可以用“監(jiān)介”表示“尷尬”，“點(diǎn)心局”表示“電信局”，“水牛”表示“發(fā)貼量很多的人”。

四 網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言符號(hào)的組合特點(diǎn)、成因

網(wǎng)語(yǔ)語(yǔ)言符號(hào)在構(gòu)成的時(shí)候采用了不同體系符號(hào)的混用，索緒爾認(rèn)為“語(yǔ)言是一個(gè)系統(tǒng)，它只知道自己固有的秩序。”但在網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言中，內(nèi)部不只一個(gè)符號(hào)系統(tǒng)，這些符號(hào)系統(tǒng)在相互借用、合并重組成其他新的符號(hào)時(shí)基于形象、直觀的出發(fā)點(diǎn)，利用了語(yǔ)碼混用、縮略等方法，使得網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的組合富有特點(diǎn)。

詞語(yǔ)縮略的發(fā)展基于語(yǔ)言符號(hào)的任意性原則。它的發(fā)生就是基于語(yǔ)言形式在表達(dá)中整體性特征，一個(gè)整體的形式表示一個(gè)確定的意義，形成一對(duì)一的形義結(jié)合關(guān)系，而這個(gè)關(guān)系的內(nèi)部構(gòu)成份和結(jié)構(gòu)關(guān)系，在詞語(yǔ)固定的過程中淡化了，這時(shí)這個(gè)符號(hào)只是表達(dá)某一個(gè)意義的特定符號(hào)，根據(jù)符號(hào)可以再符號(hào)化的原理，發(fā)生了縮略的變化，來自原形式中的部分形式，只要它能喚起對(duì)方記憶中的相關(guān)整體形式，交際就可以順暢的進(jìn)行。

五 結(jié)語(yǔ)

網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言是網(wǎng)絡(luò)信息傳播發(fā)展的必然產(chǎn)物，也是網(wǎng)絡(luò)文化的載體和依托，網(wǎng)絡(luò)文化的豐富有待于網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的發(fā)展和增加。從符號(hào)學(xué)的視角解讀網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言符號(hào)，能夠更好地解釋網(wǎng)絡(luò)為什么是一種獨(dú)具特色的第四媒體。從而更好地對(duì)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言進(jìn)行規(guī)范，更好地運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)這一先進(jìn)的傳媒工具。

參考文獻(xiàn)：

[1] 費(fèi)爾迪南·德·索緒爾《普通語(yǔ)言學(xué)教程》[M].高名凱譯.北京商務(wù)印書館，2003.

[2] 陳宗明、黃華新.符號(hào)學(xué)導(dǎo)論[M].鄭州：河南人民出版社，2004.12

[3] 文煉.與語(yǔ)言符號(hào)有關(guān)的問題[J].中國(guó)語(yǔ)文，1991，（2）

[4] 付麗偉.淺析網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言中的輔助性手段[J].今日科技，2006.1