美國(guó)文學(xué)的發(fā)展和全球化的關(guān)系分析

摘 要：美國(guó)文學(xué)的發(fā)展，在萌芽階段就受全球化的影響。在美國(guó)發(fā)展的二百多年歷史上，美國(guó)文學(xué)通過不斷將世界文學(xué)的精華與美國(guó)本土文學(xué)相融合，使美國(guó)文學(xué)迅速發(fā)展，成為屹立于文學(xué)界上層的文學(xué)精神。事實(shí)上，從20世紀(jì)中期開始，美國(guó)文學(xué)就依靠美國(guó)在軍事、經(jīng)濟(jì)、政治等方面的領(lǐng)先地位將本土文學(xué)輸入其他國(guó)家，這種文化輸入對(duì)于其他國(guó)家都或多或少的產(chǎn)生了積極和消極的影響，本文主要研究美國(guó)文學(xué)的發(fā)展和其與全球化的關(guān)系，對(duì)中國(guó)文學(xué)有重要的意義。

關(guān)鍵詞：美國(guó)文學(xué)全球性、文學(xué)輸入與輸出、全球化文學(xué)

中圖分類號(hào)：I022 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1006-026X（2012）09-0000-01

美國(guó)文學(xué)最初就是在全球化的大背景下發(fā)展的，所以說美國(guó)文學(xué)一直具有全球化的性質(zhì)，在大力發(fā)展本國(guó)文學(xué)精髓的前提下，不斷融合世界先進(jìn)的文學(xué)精華，不僅推動(dòng)了美國(guó)本國(guó)文學(xué)的發(fā)展，也為世界文學(xué)在二十世紀(jì)的發(fā)展做出了極大的貢獻(xiàn)。

一、美國(guó)文學(xué)民族性的全球性發(fā)展

在全球化的發(fā)展中，文化全球化是指文化精神超出本國(guó)或本民族的限制，在世界共同的精神文明范圍內(nèi)，將世界文化與本土文化相融合，形成一種全球共享的文化。這種文化在盡量保持各國(guó)特色的同時(shí)，又能兼容其他社會(huì)意識(shí)和形態(tài)，普遍存在于世界的各個(gè)地區(qū)。由于美國(guó)是一個(gè)多民族的國(guó)家，在建國(guó)初期的美國(guó)文學(xué)，主要的文學(xué)形式應(yīng)該是印第安文學(xué)，主要通過民眾口頭傳誦的形式傳播，美國(guó)的印第安移民作家在當(dāng)時(shí)的文學(xué)界占有很高的地位。因此，那個(gè)時(shí)期的文學(xué)主要是印第安人的詩歌和小說。但是美國(guó)的主流文學(xué)一直將印第安文學(xué)排斥在外，因?yàn)闅W洲移民的出現(xiàn)，使美國(guó)文學(xué)受歐洲文學(xué)的影響更深一些，尤其是英國(guó)文學(xué)。在十六世界后期，英國(guó)移民來到美國(guó)，英國(guó)文學(xué)成為正式有記載的文學(xué)形式，加之英國(guó)文學(xué)本身就具有融合歐洲不同地區(qū)的特點(diǎn)，所以說美國(guó)文學(xué)從一開始就具有全球性。

雖然美國(guó)是一個(gè)移民國(guó)家，印第安文學(xué)和英國(guó)文學(xué)對(duì)其影響巨大，但美國(guó)文學(xué)也不是單純的歐洲文學(xué)翻版。自從北美大陸被哥倫布的船隊(duì)發(fā)現(xiàn)后，殖民者始終對(duì)這塊新土地懷著希望和失望，從滿足殖民者的占有欲來講，北美大陸的出現(xiàn)無疑是一個(gè)新的政治平臺(tái)，但是在這塊土地上原有的文化文明還有待開發(fā)。

美國(guó)的民族首先是由歐洲的民族移民過去的，接著，世界各地域的民眾也開始移民美國(guó)，所以說美國(guó)文學(xué)的發(fā)展有著各民族文學(xué)的發(fā)展印記，不是單純的復(fù)制歐洲文學(xué)，這與單一民族文學(xué)發(fā)展與演變有著明顯的區(qū)別。但是在文學(xué)全球化的浪潮中不讓本土文化被外來文化所排斥，被歐洲文化所取代，在文學(xué)全球化的過程中就要保證本土文化具有明顯的獨(dú)立性和兼容性，并且從外來文學(xué)中獲取最精彩的部分。美國(guó)文化在發(fā)展之初就有著得天獨(dú)厚的條件和優(yōu)勢(shì)，更為二十世紀(jì)美國(guó)文學(xué)的輸出提供了基礎(chǔ)。二十世紀(jì)后，美國(guó)文化逐漸繁榮，甚至產(chǎn)生了美國(guó)文化的霸權(quán)主義，在全球文學(xué)的發(fā)展中，美國(guó)無疑利用了良好的契機(jī)吸收了對(duì)自己最有利的部分。

二、美國(guó)文學(xué)的發(fā)展歷程

政治性文學(xué)是美國(guó)早期的文學(xué)形式，主流的美國(guó)文學(xué)也是從政治性文學(xué)開始興起的，這樣的文學(xué)發(fā)展歷程為今后美國(guó)文學(xué)對(duì)全世界文學(xué)的影響奠定了重要基礎(chǔ)，并且造就了二十世紀(jì)美國(guó)本土文學(xué)的興盛。

首先，由于美國(guó)文學(xué)是由歐洲傳承過來的，在政治色彩上還保留著歐洲政治的特色。其次，二十世紀(jì)世界政局的動(dòng)蕩也影響著美國(guó)文學(xué)的發(fā)展。近代歐洲哲學(xué)思想發(fā)展迅速，特別是文藝復(fù)興時(shí)期涌現(xiàn)出許多偉大的政治哲學(xué)家，例如法國(guó)的孟德斯鳩、英國(guó)的密爾、意大利的馬基雅維利。雖然各國(guó)的政治哲學(xué)內(nèi)容不盡相同，但是其主要內(nèi)容都是強(qiáng)調(diào)人權(quán)和自由主義，人人生而平等。美國(guó)在殖民地時(shí)期，通過不斷將這些自由主義的思想植入本國(guó)，使美國(guó)逐漸成為一個(gè)人權(quán)思想很重的國(guó)家。《獨(dú)立宣言》使美國(guó)政治性文學(xué)達(dá)到了頂峰，杰弗遜起草時(shí)主要引用的哲學(xué)觀點(diǎn)是歐洲的自由主義，并且用簡(jiǎn)明流暢的語言將英國(guó)與法國(guó)的哲學(xué)思想相融合，具有很高的文學(xué)性和可讀性。美國(guó)文學(xué)早期的政治性文學(xué)對(duì)美國(guó)文學(xué)后期的發(fā)展產(chǎn)生了很大的影響，因?yàn)樵谶@一階段的文學(xué)創(chuàng)作，都是在歐洲政治哲學(xué)的影響下進(jìn)行的。其實(shí)美國(guó)的文學(xué)發(fā)展道路與歐洲的文學(xué)發(fā)展歷程大致相似，大致可以概括為浪漫主義、現(xiàn)實(shí)主義、現(xiàn)代主義、后現(xiàn)代主義五個(gè)時(shí)期，但是由于美國(guó)的建國(guó)時(shí)間較短，由深受歐洲文學(xué)的影響，只經(jīng)歷了很小部分的浪漫主義階段和現(xiàn)實(shí)主義階段就步入現(xiàn)代主義，與世界文學(xué)正式接軌。浪漫主義在美國(guó)的發(fā)展時(shí)間短暫主要是由于美國(guó)的資本主義發(fā)展迅速，尤其是在民主革命勝利之后，大量的資本積累加劇了資本主義與普通民眾的矛盾，使貧富差距拉大，以揭露社會(huì)現(xiàn)實(shí)為目的的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)逐漸涌出，加速了美國(guó)文學(xué)向現(xiàn)代主義的發(fā)展。

三、美國(guó)文學(xué)對(duì)世界文學(xué)的影響與貢獻(xiàn)

美國(guó)從建國(guó)至今，雖然只有二百多年的歷史，但是在這二百多年之中，其文學(xué)藝術(shù)發(fā)展的成就不可忽視。在歐洲文學(xué)壟斷的時(shí)期，美國(guó)文學(xué)能夠突破界限，取其精華去其糟粕，對(duì)世界文學(xué)發(fā)展的繁榮與昌盛做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。一大批的文學(xué)家如艾默生、海明威、馬克吐溫都是我們耳熟能詳?shù)膫ゴ笞骷遥绹?guó)作家所創(chuàng)作的小說、詩歌、戲劇也以不同形式在世界各地傳播，先后更是有是一位文學(xué)家獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。盡管美國(guó)建國(guó)初期的文學(xué)形式和內(nèi)容主要來源于歐洲的文化和文學(xué)，但是在二十世紀(jì)后期，美國(guó)文學(xué)已經(jīng)徹底轉(zhuǎn)變輸入和輸出關(guān)系，將，美國(guó)本土文學(xué)向世界各個(gè)角落傳遞。雖然我們經(jīng)常說資源共享，但是在文學(xué)全球化的過程中，不可避免的要以本國(guó)為基礎(chǔ)的進(jìn)行文學(xué)的輸入和輸出。在本質(zhì)上，文學(xué)的輸入就是指強(qiáng)國(guó)向弱國(guó)的輸入，但是這不僅僅是建立在國(guó)家的文化基礎(chǔ)上的，還跟經(jīng)濟(jì)與政治有著很大的關(guān)系。美國(guó)在經(jīng)過兩次世界大戰(zhàn)之后，政治、經(jīng)濟(jì)逐漸成熟，在世界上取得了霸主的地位。美國(guó)通過世界強(qiáng)國(guó)的地位為其文學(xué)的發(fā)展帶來更大更多的空間，同時(shí)美國(guó)文學(xué)的輸出也為其政治做出一定的貢獻(xiàn)，不單純是文學(xué)的輸出，政治文學(xué)作為美國(guó)文學(xué)的主要形式，從文化精神層面向世界傳播，向其他國(guó)家進(jìn)行文化殖民。為此，美國(guó)政府不僅向世界各地派出文學(xué)文化的傳播者，還大量招收其他地方的相關(guān)人員在美國(guó)進(jìn)行思想培訓(xùn)。所以說文學(xué)的傳播與政治、經(jīng)濟(jì)的傳播無異，都是發(fā)達(dá)國(guó)家進(jìn)行霸權(quán)主義的手段。

美國(guó)文學(xué)的輸出對(duì)中國(guó)來說，也是一把雙刃劍。美國(guó)的后現(xiàn)代主義文學(xué)對(duì)發(fā)展中國(guó)家的影響是顯而易見的，在引進(jìn)大量后現(xiàn)代主義作品后，文學(xué)界對(duì)其評(píng)價(jià)很高，對(duì)中國(guó)文學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了巨大的沖擊力，使中國(guó)作家紛紛效仿，學(xué)習(xí)先進(jìn)的文學(xué)創(chuàng)作。但是在崇拜的同時(shí)，中國(guó)還需要冷靜的思考美國(guó)的文學(xué)主義是否符合我國(guó)國(guó)家和民眾的接受程度，從而記憶改進(jìn)。所以說，美國(guó)文學(xué)的輸出在擴(kuò)展我國(guó)文學(xué)多元化等方面起到了一定作用，但是也為中國(guó)文學(xué)帶來一定的弊端。

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