張詠詩歌文獻(xiàn)綜述

（遼寧大學(xué) 遼寧 沈陽 110000）

中圖分類號：I207 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1006-026X（2012）09-0000-01

張詠（公元946—1015年），字復(fù)之，號乖崖，是宋初一位有較大影響的大臣。一生政績卓著，尤以治蜀著。他早年時曾四處游歷，不拘小節(jié)，頗有俠氣。太平興國五年（公元980年），張詠登進(jìn)士乙科，大理評事，知鄂州崇陽縣。后歷任著作佐郎、秘書丞、虞部郎中御史中丞、刑部侍郎、吏部侍郎等職。一生政績卓著，尤以治蜀著稱。北宋兩朝定策元勛韓琦評張詠曰：“張公以魁奇豪杰之材，逢時自奮，智略神出，勛業(yè)赫赫，震暴當(dāng)世，誠一代之偉人也。”北宋仁宗時期，士大夫們甚至將他與趙普、寇準(zhǔn)并列，認(rèn)為他們是宋興以來功績最大的三位名臣。

后人多論及張詠傳奇的劍俠經(jīng)歷和卓著的政績，對其文學(xué)上的成就卻關(guān)注甚少。宋人郭森卿《乖崖先生文集序》言：“天下誦其事業(yè)，而鮮有知其文者。”事實上，宋人對張詠詩文評價甚高，其在宋初文壇上有一定的地位和影響。宋祁說他“雅好著文，深切警邁”，“尤善詩筆，必覈情理”。王禹偁則說他“秉筆為文，落落有三代風(fēng)”。

由于研究張詠的學(xué)者并不是很多，我也只好做一個文獻(xiàn)的分析，把我所能找到的每個學(xué)者寫過的論文進(jìn)行閱讀，對其加以總結(jié)、分析。

從整體上進(jìn)行分析的論文有三篇，《張詠詩歌研究》、《張詠研究》、《從<乖崖集>看張詠的政治思想》。

《張詠研究》，東北師范大學(xué)李燕作于2005年。從題目就可以看出這是一篇對張詠做全面分析的文章，作者主要分幾方面來研究張詠：生平、散文創(chuàng)作、詩歌創(chuàng)作。其重心放在詩歌創(chuàng)作的的研究上，占了大概三分之一的篇幅。而對文和賦的研究略顯無力，如果能力允許我認(rèn)為可以在文和賦上做一下深入研究，做得好可以有很大的創(chuàng)新。在詩歌創(chuàng)作中，分析藝術(shù)特色時沒有清晰分條分目，這也是我在論文過程中應(yīng)該注意的問題。

《張詠詩歌研究》，西安大學(xué)研究生何世平作于2010年。本文結(jié)合張詠所處的時代背景對他的詩歌內(nèi)容、藝術(shù)特色及其詩風(fēng)定位這一系列問題展開分析研究。相對全面而深入地探討張詠詩歌藝術(shù)風(fēng)格和成就。他著重探討了張詠與與宋初“三體”的關(guān)系，探討張詠的詩學(xué)追求，探討“三體”分類說的局限，文章對張詠的詩歌內(nèi)容進(jìn)行了分類，憂國憂民之思，唱和交友之樂，羈旅行役、宦途滋味，凌云志向、君子人格四個方面。雖然歷來沒有學(xué)者來進(jìn)行明確的分類，我認(rèn)為在這方面還是可以有完善的可能性。作者又對張詠的詩歌藝術(shù)特色分為兩類進(jìn)行研究：古體、七律。另外，我認(rèn)為他的第六章——從張詠詩觀“三體”分類說的局限，還是比較有創(chuàng)新意義的，值得學(xué)習(xí)借鑒。

《從<乖崖集>看張詠的政治思想》，張六蓮發(fā)表在西南師范大學(xué)（哲學(xué)社會科學(xué)版），1991年第四期。本文的創(chuàng)新之處在于把張詠的政治作為作為重點，突破了前人只關(guān)心詩文的弊病，把張詠作為一個真正的政治家來看待，給我很大的啟示。

對張詠的詩進(jìn)行分析的有兩篇，《論北宋初年的七言古詩——以田錫、張詠、王禹偁為中心》、《張詠詩韻》、《論張詠對李白古體詩的繼承》。

《論北宋初年的七言古詩——以田錫、張詠、王禹偁為中心》，華東師范大學(xué)中文系成瑋發(fā)表在《名作欣賞》2007年第3期。文章試著對宋初七古的藝術(shù)特征作一剖析，以標(biāo)顯這一體裁在宋初詩壇的突出位置。他通過例子指出張詠的七古中李白的神情隨處可見，還寫到了大家對白居易等人的學(xué)習(xí)模仿。

《張詠詩韻》，王奇賢發(fā)表在貴陽學(xué)報（社會科學(xué)版）（季刊），2011年第3期。作者把張詠所現(xiàn)存的的149首詩通過對其詩用韻的分析，與《廣韻》所代表的中古音進(jìn)行比較，總結(jié)出張詠詩歌用韻的一些特點。由于我本人對音韻不是很懂，所以不太看得懂，在這里也就不多介紹了。

《論張詠對李白古體詩的繼承》，何世平2010年9月發(fā)表在《文教資料》。張詠現(xiàn)存詩149首，很有李白狂放的神情與自然的語言風(fēng)格。張詠推舉李白的詩一方面是受時代精神的影響，另一方面是其與李白相似的性情與經(jīng)歷。雖然張詠學(xué)李只得其狂放而未得其飄逸，不過對后世仍有一定影響。

把張詠與蜀地聯(lián)系起來的有三篇，《北宋文人張詠入蜀述略》、《簡論張詠在蜀中的詩歌創(chuàng)作》、《治蜀名臣張詠》。

《北宋文人張詠入蜀述略》，四川文理學(xué)院中文系伍聯(lián)群發(fā)表于南陽師范學(xué)院學(xué)報（社會科學(xué)版）2009年2月第8卷第2期。張詠是在兵亂戰(zhàn)火之余入蜀，張詠的入蜀，對巴蜀地域產(chǎn)生了較大的影響。本文從張詠的性格、張詠的入蜀、張詠對巴蜀的治理三方面來寫作文章，但不是對詩文本身進(jìn)行文學(xué)分析，而是把詩文作為論據(jù)來為文章服務(wù)。

《簡論張詠在蜀中的詩歌創(chuàng)作》，伍聯(lián)群發(fā)表在菏澤學(xué)院學(xué)報第31卷第4期。張詠在蜀中創(chuàng)作了不少詩歌作品。本文主要有三大部分，張詠蜀中詩的內(nèi)容（風(fēng)俗、送別、思鄉(xiāng)念友），張詠蜀中詩的意象（自然景象、主觀意象、文人意象），張詠蜀中詩的風(fēng)格（主要表現(xiàn)在流麗與質(zhì)實相雜，流麗溫軟之中又雜有勁健雅正之風(fēng)）。

《治蜀名臣張詠》，張其凡發(fā)表在西南師范大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版），1988年第3期。我認(rèn)為本文主要是從政治方面來寫，類似于一篇傳記，沒有對張詠的文學(xué)作品進(jìn)行細(xì)致分析，主要介紹了張詠的生平與治術(shù)，為人處世，地位與影響。把張詠的詩文來作為史料來為文章服務(wù)。

對《乖崖集》的版本進(jìn)行分析的論文有一篇，《北宋張詠<乖崖集>版本源流及其價值》。《北宋張詠<乖崖集>版本源流及其價值》張其凡發(fā)表于古籍整理研究學(xué)刊1988年第02期。張其凡是一位對宋史研究極深的專家，發(fā)表過幾篇和張詠及《乖崖集》的文章。中華書局出版的《張乖崖集》就是由張其凡先生整理的，是現(xiàn)存比較完善的張詠集子。《源流及價值》一書在一定程度上提高了張詠的地位，讓我們更多的了解張詠及其《乖崖集》。

書籍類的有四本《南京圖書館藏張詠語錄考述》、《宋人文集編刻流傳叢考》、《宋人總集敘錄》、《宋代文學(xué)探討集》這幾本書其中也都對張詠進(jìn)行過研究，對作論文有一定的幫助。

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