高尚的人性光輝與道德之美常常體現在電光石火的瞬間。在突發事件這面聚光鏡下,人的表現形成強烈的反差,偉大與渺小、崇高與卑鄙、勇敢與膽怯對比鮮明。近期媒體、網絡熱議的最美教師張麗莉、最美司機吳斌,在一剎那間被拋入了一個道德考場,他們都作出了完美的、震撼人心的答卷。他們的事跡將平時人們不太考慮的終極道德價值問題擺到人們面前:要個人自保還是他人生命安全?他們的德行給我們帶來了道德刺激,對已經有些麻木、淡忘的崇高的精神性的因素,引起重新思考。
經濟體制轉軌以來,市場經濟中的工具性行為、趨利性行為已經普遍化。一些道德核心價值觀念受到了巨大的沖擊,集體主義、克已奉公、無私奉獻、先人后已等道德觀念似乎已經沉睡。道德評價標尺也變形了:如人生價值顛倒, “人為財死,鳥為食亡”,居然被有的人奉為處世硅臬。如道德評價底線降低,干部只要不貪污受賄,醫生只要不拿“紅包”,就是好干部好醫生。如是非評價標準模糊,克已奉公者被人認為是傻瓜,不搞潛規則就是異類。不道德已經形成了社會頹風,讓人在社會交往中會感到困難,在精神上感到“缺氧”和“窒息”,產生了呼喚道德新風的強烈需要。對此,筆者以為:
道德建設重在道德人格的教育。道德人格是指人們的道德主體意識,包括人們追求高尚道德的內心動力,道德選擇的權利感、責任感,獨立進行道德選擇的能力和自信、人格尊嚴等。……