微博對公民社會建構的影響探析

　　【摘 要】作為Web2.0技術與思想集中體現的全新產物，微博自登陸我國大陸以來發展迅速，尤其是自2009年7月大型門戶網站新浪網開放微博內測以來，大陸微博迎來發展的繁盛時期；另外一方面，建構公民社會的呼喚自上世紀80年代起便在學界發出，隨著中國大陸經濟社會的進步，公民社會的雛形已然顯現，但仍有待發展。本文試圖通過對大陸微博特征和傳播優勢的分析，結合公民社會的內涵與基本特征，探討微博對于公民社會建構的意義所在。
　　【關鍵詞】微博 公民社會 社會建構
　　2010年9月10日，江西省撫州市宜黃縣鳳岡鎮的一戶鐘姓家庭遭遇地方政府的強拆行動，鐘家在抵抗的過程中不慎三人全身著火，最終釀成一人死亡兩人重度燒傷的慘劇。9月14日，鐘家姐妹準備赴京接受媒體采訪卻在機場遭遇圍堵，被迫躲入南昌機場女廁的姐妹倆撥通了《新世紀周刊》記者劉長的電話尋求幫助。半小時后，劉長在新浪微博發出了第一條有關宜黃強拆事件的微博，20分鐘后，姓名后加“V”的網絡作家慕容雪村轉發了這條微博，此后，轉發開始以幾何級數增加，到當天上午，劉長的這條微博已被轉發2700多次，超過1000條評論。而通過劉長得知消息的《鳳凰周刊》記者鄧飛也于8點57分在微博上展開了“昌北機場女廁攻防戰直播”，一場“女廁攻防戰”由此拉開，億萬網民通過鄧飛的微博直播持續關注了這一事件的進展。在強大的輿論壓力之下，當天下午，鐘家姐妹雖然未能如約赴京，但得以重獲人身自由，并獲得與政府談判的機會——這只是“宜黃事件”的開端，但恰恰因為這次微博直播，原本并不新鮮的拆遷自焚事件，開始向一個萬眾矚目的公共事件邁進。有評論認為，這不僅是網絡時代中國公民守望相助的樣本，也成為網絡時代公民利用新技術對抗強權的經典之戰。
　　本文試圖通過對我國大陸微博特征和傳播優勢的分析，結合公民社會的內涵與基本特征，探討微博對于大陸公民社會建構的意義；另一方面，微博本身的負功能也需要得到注意，以免消解它對于公民社會的積極作用，本文將在最后進行具體闡述。
　　一、公民社會的內涵
　　公民社會的思想最早源于古希臘羅馬時期，亞里士多德的《政治學》一書中使用“公民社會”一詞來指稱“城邦”，①受到時代的局限性，亞里士多德的理解帶有明顯的整體主義思維，一直到資產階級革命時期仍然有很多當時思想先進的思想家包括洛克、霍布斯等人將公民社會等同于政治社會，雖然如此，但西方思想家們所倡導的契約觀念等政治思想依然是孕育了公民社會理論的源頭活水。
　　黑格爾是第一個真正將公民社會與國家做出學理區分的學者，此后哈貝馬斯的三分法受到大多數學者的認同，哈貝馬斯的定義建立在國家、經濟、公民社會三分法基礎上，主張把經濟領域從公民社會中分離，認為公民社會是指介于國家和家庭或個人之間的一個社會相互作用領域及與之相關的價值或原則。具體來說，組成公民社會的是那些或多或少自發地出現的社團、組織和運動，它們對私人生活領域中形成共鳴的那些問題加以感受、選擇和濃縮，并經過放大以后引入公共領域，而這個領域是通過基本權利而構成的。②
　　三分法隨著上世紀80年代我國改革的深入而被越來越多的學者接受并采用，構建公民社會的思想得到學界比較一致的呼吁。公民社會的形成事實上是自發的、漸進的，它強調內外兼備，合格的公民及良好的公民意識，以及適合公民社會生長的社會與制度環境是一個完善公民社會的建立基礎。
　　隨著社會的進步，我國大陸公民社會的雛形已然顯現，這其中互聯網的出現發揮了極大的作用。互聯網的匿名性特征催生出了一個巨大的批判性網民群體，他們在公共虛擬空間里就自己關心的議題直抒胸臆、暢所欲言，他們揭露、報道、關注和討論災情、腐敗、犯罪等，高度的自發性和聚集性使得其中某些議題成為公共話題得到全社會范圍的普遍關注，這樣一來，網民構成了公共事件的發現者和監督者，直接在其中發揮了作用，體現了公民的自覺性、自省性和責任感。這個龐大群體本身已經作為具有公民意識的民眾滿足了公民社會的條件之一，又從一個側面推動了社會與制度環境的完善。
　　微博在我國大陸興起之后，其本身的特性和傳播優勢給予公民社會的構建提供了更進一步的動力，本文將在接下來的內容中對此予以討論。
　　二、微博在公民社會建構中的作用
　　2010年12月28日，上海交通大學輿情研究實驗室發布的《2010中國微博年度報告》顯示，截至2010年10月，中國微博服務的訪問用戶規模已達到12521.7萬人，中國微博正在以“井噴”的方式迅速發展。
　　正是由于龐大用戶群體的存在，本文開頭所述的“宜黃事件”今天才能被納入討論視野中。中國社科院近日出版的《社會藍皮書》中，微博被評價為“殺傷力最強的輿論載體”，并表示中國微博的一大特點就是“強烈關注時事”。從實際情況來看，大陸微博已經在突破封鎖、扶弱助貧、民主選舉、災難救助、疫情報警、輿論監督、慈善事業、澄清謠言、揭穿黑幕、伸張公義、守望相助等各個方面表現卓越③，在推進社會民主化進程方面發揮著獨特的作用。
　　我國大陸微博在借鑒國外成功技術架構和發展模式的基礎之上，融合了大陸本土媒介生態和文化傳統，其登陸大陸以來在社會民主化進程方面所已經發揮的作用和目前所呈現的蓬勃發展態勢，也為大陸公民社會的構建提供了機遇。以下將結合大陸微博的特征和傳播優勢進行具體闡述：
　　1、微博的多終端性使得用戶可以真正實現隨時隨地發布信息，其開通的多種API應用使得大量的用戶可以通過手機、網絡等多種方式來即時更新自己的個人信息，從傳播源頭上加快整個信息流動的速度。比如“宜黃事件”中的現場直播，就是由網民發起，并依靠網民的力量全程支撐的；同時，微博上的眾多網友通過鏈接分享的方式完成了其與其他網絡媒體的整合對接，微博仿佛是一個集線器，將各種社會媒體整合在一起，聚攏了其他媒體的信息，有利于消除網民之間的知識溝。信息的平等與雙向流通本身即是一個完善的公民社會中公民之間能夠在一個共同的平臺上交換和討論意見的基礎。
　　2、新浪微博有一個十大熱點議題排行榜。與傳統媒體的議題設置功能不同，這些話題之所以上榜，完全是眾多微博用戶自己對社會現實再認識、重構和思考的結果。在一個公民社會中，每個公民都是平等的信息的發布者，他們本身都有權對所有信息進行重要性的排序，而非機械接受政府的、官方的安排。不可否認的是，微博用戶在發布信息之時，必定會受到整個傳媒擬態環境的影響，存在預設的立場，但他們畢竟獲得了給已知的這些事件重新排列重要性的權利，從而消解了傳媒在信息傳播上的固有霸權。
　　3、微博的使用用戶并不限定于個人，還可以是集體，比如一家企業、一家媒體、一個欄目，有學者將這些“特殊用戶”總結為抽象用戶和集體用戶。以新浪微博來說，目前通過實名認證的媒體就有多家，包括《三聯生活周刊》、江蘇衛視、《快樂大本營》欄目等，它們都在微博上即時更新自己媒體、欄目的最新動態。這樣一個用戶概念的創新能夠更大面積的聚合社會網絡資源，更加有效并且快捷的得到公眾的反饋意見。
　　4、微博使得現實社會中精英人士所具有的話語霸權被消解。公眾意見表達的主體實現了下移，成為一種“平民化”的主體。每個人，即便他只是一個普通的民眾，都可以通過微博來實現自己的“話語權”，就他所關心的公共事務或社會現象表達帶有一定傾向性的意見或態度。不同于媒體從業人員的專業視角，有時候普通百姓的草根視角往往更接近現場更貼近生活，也更容易得到公眾的關注，建立在雙向傳播基礎上的公民新聞促進了民間話語體系的崛起，顛覆了“輿論一律”的傳播格局，是一種民主化的媒體形式，而公民新聞本身最大的意義，就是它體現了大眾自我覺醒、反省成長為合格公眾的過程。
　　綜上所述，微博在大陸的發展，必將對公民社會構建產生積極意義。以微博為代表的新媒體，為每個公民提供了參與公共生活的工具。但是我們也必須清醒認識到，大陸微博發展上的一些局限性倘若不加以控制，也極有可能成為構建公民社會的阻礙。比如微博上大量無用信息對網絡資源的耗費，虛假信息通過不加驗證的轉發輕易蔓延，以及信息的碎片化導致的對有用信息的沖擊，束縛網民的理性思考，影響網民參與討論公眾話題的積極性。微博的這些負功能，是構建大陸公民社會的隱憂，我們必須直面它們，并且最大程度的進行控制，以免它們造成對微博積極作用的消解甚至覆滅。唯有這樣，公民社會在大陸的發展才會迎來真正的春天，而技術才會給社會和公眾帶來真正的福音?！?br/>　　
　　參考文獻
　?、賹O發峰，《公民社會的涵義及基本特征》[J].《重慶科技學院學報（社會科學版）》，2010（3）
　　②哈貝馬斯 著，童世駿 譯：《在事實與規范之間》[M].北京:三聯書店，2003：454
　?、厶泼鳠?，《從“大院”到微博：中國話語變遷60年》，http://news.xinhuan-
　　et.com/book/2010-04/09/content_1332
　　4544.htm
　　（作者單位：上海交通大學媒體與設計學院）
　　責編：周蕾