很長(zhǎng)一段時(shí)間,我對(duì)為什么“嫉妒”這兩個(gè)字都用“女”做偏旁搞不懂,莫非老祖宗倉(cāng)頡造字的時(shí)候就對(duì)女人懷有偏見不成?
查過一些史料,民間有關(guān)女人嫉妒心重的傳說還真不少。唐代曾出現(xiàn)過“妒女祠”,若有婦人艷裝經(jīng)過,則必起風(fēng)雷;山西并州有一個(gè)“妒女泉”,也是婦人不得著艷裝彩服至此,否則必興云雨。還有一個(gè)“妒婦津”的故事,更是傳得有聲有色,說是晉代的劉伯玉讀了曹植的《洛神賦》后,告訴他的妻子說:“娶婦如此,吾無憾矣!”這本來是一句讀書后的隨意感嘆,結(jié)果妻子聽了妒氣大發(fā),自投于津而死。后來凡有女人過此津者,一定要提前毀衣毀妝,否則風(fēng)波暴發(fā)。《太平御覽》里也有一則故事:武陽(yáng)地方有個(gè)姑娘嫁給阮宣武,此女特好嫉妒。其家有一株桃樹,花葉十分可愛,阮贊美不已,這女人因此大怒,讓婢女摧折其花,把好好的一株桃樹給砍了。
神話傳話往往是社會(huì)影子的折射。有一則神話說上帝某日來到人間,看到一派欣欣向榮的景象,覺得自己作為人類的創(chuàng)造者很自豪,想獎(jiǎng)勵(lì)一下人類,以激發(fā)他們更多的力量。此時(shí)正好有一個(gè)人來到他的面前,上帝對(duì)這個(gè)人說:“我是上帝,從現(xiàn)在起我可以滿足你的任何一個(gè)愿望,但有一個(gè)條件,那就是我在滿足你愿望的同時(shí),必須把這個(gè)愿望的雙倍給予你的鄰居。”那個(gè)人聽了很高興,可是仔細(xì)一想又覺得向上帝提這個(gè)愿望使他很為難:如果我的愿望是得到一萬(wàn)畝田地,鄰居那個(gè)窮小子就會(huì)得到兩萬(wàn)畝:我要一箱金子,xf1OaZ6FTW+IcXtrkgGVRw==快要揭不開鍋的鄰居就能得到兩箱金子;如果我要一個(gè)美女,那個(gè)可能會(huì)打光棍的鄰居就會(huì)得到兩個(gè)佳人,美死他了。想來想去,嫉妒之心油然而生,不愿意讓鄰居得到更多的好處。最后,這個(gè)人咬了咬牙,對(duì)上帝說:“尊敬的上帝,請(qǐng)你將我的一只手鋸掉吧!”聽到這個(gè)決定,上帝心里原有的自豪頃刻消失得無影無蹤,忍不住驚呼:“天啊,這就是我創(chuàng)造出來的人類嗎?幸虧我不是他的鄰居,要不然我的雙手就這樣莫名其妙地被鋸掉了。”
現(xiàn)實(shí)生活中上帝是不存在的,但在職場(chǎng)中像那個(gè)甘愿鋸掉自己一只手的人卻無處不在,甚至也有我們自己的影子:某某人受到重用,職位晉升了,有人會(huì)說:沒看出他比我強(qiáng)多少;某某人做出突出成績(jī),又有人說:我要是有他那條件也會(huì)如何如何;別人發(fā)財(cái)了,居豪宅,坐名車,也有人懷疑:那不一定是正道來的吧?甚至連別人的容貌、服飾和兒女成功等都可能成為嫉妒的由頭。
嫉妒是不道德的東西,是一種病態(tài),一種愚昧的表現(xiàn)。它絕不是女人的專利,男人的嫉妒有時(shí)更甚。現(xiàn)實(shí)表明,凡是“妒忌”流行的地方,人與人之間的感情必然受到損害,賢才能者必然受到排擠打擊。
荀子說:“士有妒友,則賢友不來:君有妒臣,則賢人不至。”意思是說,人有了有嫉妒病的朋友,好的朋友就不會(huì)接近;君主有了有嫉妒病的大臣,良土賢才也不會(huì)來到他的身旁。由此可見,嫉妒不僅貽害別人,也坑害自己,讓自己沒有朋友,沒有目標(biāo),缺失了上進(jìn)的動(dòng)力。而現(xiàn)實(shí)中常常遭人嫉妒的人,往往更加奮發(fā),而常常嫉妒別人的人則往往一事無成。所以,我們應(yīng)當(dāng)徹底地拋棄嫉妒之心,取人之長(zhǎng),克已之短,兼收并蓄,見賢思齊,對(duì)別人的成功,“欣賞”、“羨慕”可以,“嫉妒”、“恨”是大可不必