我們還出不了大企業(yè)家

　　《財(cái)富》雜志評(píng)選出影響人類生活的12位最偉大企業(yè)家。毫無(wú)疑問(wèn)，這樣的名單，與中國(guó)人沒(méi)有關(guān)系。因?yàn)椋挥薪∪氖袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)和不斷拓展的開放社會(huì)，才會(huì)催生出偉大的企業(yè)家，反之，只有偉大的企業(yè)家，才能促使市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)向深度演進(jìn)，才能引導(dǎo)社會(huì)進(jìn)一步走向開放。歷史作證，是企業(yè)家將市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和開放社會(huì)的細(xì)節(jié)呈現(xiàn)出來(lái)，是企業(yè)家將人類的自由演變成一種具體的生活。
　　喬布斯的價(jià)值就在于不知疲倦的創(chuàng)新，他是一個(gè)能夠給大多數(shù)人創(chuàng)造新生活方式的人。比爾·蓋茨把人們的生活帶進(jìn)了一個(gè)嶄新的時(shí)代，他的窗口、他的模式，讓人們的思想與知識(shí)最大化。史密斯和他的聯(lián)邦快遞，靠精細(xì)的管理取勝，他們的市場(chǎng)行為，讓地球變小了。貝索斯的亞馬遜、佩奇和布林的谷歌、扎克伯克的facebook、印度人穆爾薩和他的印孚瑟斯，典型的新經(jīng)濟(jì)、新產(chǎn)業(yè)，雖然他們都在美國(guó)，但與遙遠(yuǎn)的我們緊密相關(guān)，我們是他們的客戶，甚至是他們忠誠(chéng)的粉絲。
　　大企業(yè)家做出來(lái)的傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)同樣令人嘆為觀止，麥基和他的全食超市、沃爾頓和他的沃爾瑪、凱勒爾和他的西南航空，還有尤努斯和他的格萊珉銀行，無(wú)一例外地為人類的生活提供了一種嶄新的、確定性的方式。
　　中國(guó)的企業(yè)家和他們的確有距離，最近幾年，一些有思想、有影響力的中國(guó)企業(yè)家開始進(jìn)入人們的視野，這是一個(gè)不爭(zhēng)的市場(chǎng)現(xiàn)象。比如馮侖、任志強(qiáng)、王石、柳傳志，而且有意思的是，我們關(guān)注他們，不是因?yàn)樗麄兞钊肆w慕的財(cái)富，而是他們?cè)谪?cái)富背后不倦的思考。
　　有些現(xiàn)象馬上就可以總結(jié)。比如馮侖看上去插科打諢，其實(shí)他一直在呼喚企業(yè)家階層的獨(dú)立，呼喚一個(gè)可以展開的自由競(jìng)爭(zhēng)秩序。比如任志強(qiáng)，雖然口無(wú)遮攔，大話連篇，但他的趣味，在于法治的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，在于尊重那一只看不見(jiàn)的手。而素有企業(yè)家教父之稱的柳傳志，可以說(shuō)他一輩子思考的，就是一家真正的國(guó)有企業(yè)，如何在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下，實(shí)現(xiàn)真正意義上的產(chǎn)權(quán)改革，為此，他想到了，也做到了，在這個(gè)意義上，柳傳志是一個(gè)了不起的人。
　　這是典型的、獨(dú)特的中國(guó)企業(yè)家風(fēng)景，和這個(gè)世界上最偉大的12名企業(yè)家顯得很不相同。按照常態(tài)，企業(yè)家應(yīng)該僅僅是新技術(shù)和新方法的思想者，他們不應(yīng)該與制度有關(guān)，更不應(yīng)該與意識(shí)形態(tài)有關(guān)。但在中國(guó)，在當(dāng)下，這樣的定位顯然行不通。是的，按照工具理性和價(jià)值理性兩種路徑進(jìn)行觀察，企業(yè)家的思想體系應(yīng)該鎖定在工具理性之上，比如比爾·蓋茨只是一名互聯(lián)網(wǎng)工具的思想者，巴菲特只是一名股票投資大師，而年輕的佩奇和布林，也僅僅只是網(wǎng)絡(luò)搜索的發(fā)明人。他們的工作可能不關(guān)心價(jià)值體系，盡管他們有著自己最為清晰的價(jià)值底線，他們也不太關(guān)心制度設(shè)計(jì)，一個(gè)最不壞的國(guó)家制度陳列在那里，為他們的工具理性思考提供了足夠大的制度性保障。
　　但是遺憾得很，中國(guó)的企業(yè)家不一樣，大多數(shù)的企業(yè)家會(huì)認(rèn)真思考他擁有哪些看上去不錯(cuò)的政府資源，而一個(gè)制造業(yè)的企業(yè)家會(huì)思考他的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)是否與政府利益沖突，一個(gè)做網(wǎng)絡(luò)門戶的企業(yè)家會(huì)思考怎么繞開那些敏感的信息。政府關(guān)系似乎從來(lái)就是中國(guó)企業(yè)家思考的首要主題。還有一部分企業(yè)家在勞碌的管理之余，思考一些與價(jià)值理性有關(guān)的課題。比如孫大午，他甚至要在他那間不太大的企業(yè)里，獨(dú)自實(shí)現(xiàn)他的憲政夢(mèng)想。
　　這就是西方企業(yè)家和中國(guó)企業(yè)家之間的差別！如果說(shuō)西方企業(yè)家最核心的工作是創(chuàng)新，那么中國(guó)企業(yè)家最核心的工作，則是應(yīng)對(duì)不確定性。所謂不確定性，我們可以劃分為市場(chǎng)的不確定性、政策的不確定性，或者叫做制度的不確定性。我們看見(jiàn)太多的中國(guó)企業(yè)家，總是忙于應(yīng)對(duì)政策的不確定性，忙于制度創(chuàng)新，而西方企業(yè)家則只是忙于應(yīng)對(duì)市場(chǎng)的不確定性，忙于技術(shù)的、商業(yè)的創(chuàng)新。
　　站在這樣的歷史河流里，我們很遺憾地得出結(jié)論，在可以預(yù)見(jiàn)的時(shí)間之內(nèi)，中國(guó)暫時(shí)不可能出現(xiàn)類似于巴菲特或者比爾·蓋茨這樣的大企業(yè)家。