好課要“造情”

摘　要：在語文課教學中，用“以教材為憑借，以情感為紐帶，以形象為中介，以發展語言”為目的的指導思想來組織教學，采用自主、合作、探究的學習方法，能充分發揮教師和學生在教學中的主動性、創造性，也是提高課堂教學效率的一條有效途徑。

關鍵詞：語文課；激情；融情；抒情

語文是情感的載體，教師、學生和教材是形成課堂教學中情感信息回路的三個情感源點。但是，我們常常可以看到，一些教師面無表情，語言平淡，教學方法單一，只注重知識的灌輸，缺乏教師、學生、教材之間的情感交流、溝通。怎么做才能真正充分發揮教師和學生在教學中的主動性、創造性，才能切實有效提高課堂教學效率呢？

一、音效渲染激發感情

在日常學習和生活中，學生主要是通過視覺和聽覺來獲取各種信息的。課堂上，借助媒體——音樂、錄像、課件等電教手段，讓學生形象地感知語言文字所反映的那活生生的事物，引導學生欣賞祖國山河的絢麗多彩，體驗感人場面的扣人心弦，感悟人物形象的栩栩如生。學生便有感而發，情緒大振，激情奔放。如蘇教版小語教材第三冊《大禹治水》，這個歷史經典故事遠離現代兒童的生活，要讓學生體會到語言文字所謳歌的大禹那種為了治理洪水而舍小家保大家的崇高品質是有難度的。教學伊始，我首先讓學生通過錄像，親眼看一看滔滔的洪水淹沒農田、沖倒房屋，給人類帶來巨大災難的場面，學生那顆幼小善良的心靈受到了強烈的震撼。這時，我再通過聲情并茂的示范朗讀，很快地就把學生帶進了課文。由于學生的情感已被深深地激發了起來，對治水英雄大禹，也就不由得肅然起敬。學生在感知形象的過程中，情感得到了調控，由此成為自主學習的強大動力。

二、語言融情煽共情

語言作為思想的外衣，它的物質外殼與思想內容應當是渾然一體、不可分割的。語言不可能不表達一定的思想，而思想總帶有一定的情感。眾所周知，語言的習得，要經過感悟、積累、運用的過程。因此，要發展學生的語言，必須要借助語言文字，引導學生去感悟、去體會、去聯想、去想象，在頭腦中形成鮮明的形象，為積累和運用語言打好基礎。如《大禹治水》一文，我抓住描寫大禹決心治理洪水“走遍、千山萬水”“吃盡、千辛萬苦”“挖通、九條大河”“劈開、九座大山”等重點詞語，讓學生通過反復朗讀，想象跋山涉水、忍饑挨餓、風雨兼程、筋疲力盡的種種艱辛，從而來體會大禹治理洪水的堅定信念，以及大禹為了治理洪水而廢寢忘食、絞盡腦汁，為了百姓的安寧生活，飽受滄桑也心甘情愿的忘我精神。抓住大禹在外治水13年，三過家門而不入的動人事例，引導學生進行換位體驗：如果你爸爸在外工作13年，三次路過自己的家門，一次也沒來看你和媽媽，你會怎么想？這個問題一下子拉近了大禹和學生的距離，學生聯系自己的生活實際和已有的生活經驗，感受到了大禹那種無私奉獻的崇高品質。學生在這一創造性的學習中，把自己的真情實感自然而然地融入了教材之中。

三、角色體驗抒真情

角色表演是低年級學生喜聞樂見的一種游戲活動。學生閱讀教材的過程，也就是情感“蓄積”的過程。根據課文的特點，讓學生扮演角色入情入境地去演一演，通過角色表演把“蓄積”的情感盡情地抒發出來。角色體驗的過程，伴隨著思維的過程，語言內化、錘煉、發展的過程，也就是情感豐富的過程。如教《大禹治水》這篇課文，在結課前我創設了這樣一個情境：大禹在外治理洪水13年后，回到家中，一家三口人終于團聚了。想一想：見面時，他們會說些什么，做些什么呢？學生三人小組討論后，再分角色進行表演。學生的主體地位得到了保證，因此個個情趣盎然、神采飛揚，充分展示了自己的才華。有互相訴說離別之情的，有聆聽父親講述治水過程中發生的動人故事的，有為父親捶背揉肩的，有準備豐盛的酒菜來慰勞凱旋而歸的治水英雄的……學生在與伙伴的愉快合作中，在口頭交際的臨場發揮中，在老師和同學的贊揚聲中，嘗到了成功的喜悅。這種愉悅之情，無論是在視覺、聽覺等生理上，還是精神、智力上，都獲得了滿足、快感。

古人云：“親其師而信其道。”作為教師的我們，首先應該深入學生，主動接觸學生，與學生打成一片，讓學生感到親切。另外，成功的教育應是面向全體學生，充分發揮學生的主體作用，調動學生積極思維主動學習的情感因素，根據學生的思維活動規律采用靈活多樣的方法和形式，增強課堂教學的趣味性。同時，要給學生創設一個暢所欲言的學習環境，使學生熱愛學習、主動學習的情感油然而生，從而最大限度地發揮其主觀能動性。

綜上所述，情感教育不僅能融洽師生情誼，有助于教師與學生之間的溝通，而且能夠有效地提高教育教學活動效果，推動素質教育向縱深發展。因此，在語文教學中，我們一定要注重情感教育，以情生情，讓課堂生命更加靈動！

參考文獻：

［1］朱小蔓.兒童情感發展與教育.南京出版社，1998.

［2］高旭建.淺談小學語文教學中的情感教育.甘肅教育，2005（4）.

（作者單位　江蘇省宿遷市宿城區實驗小學）