揭秘穆斯林兄弟會

　　席卷北非、中東的“革命”，表面上看起因五花八門，但背后幾乎都能找到兄弟會的影子。
　　埃及新任總統將出訪的第一站選在了中國。2012年6月24日，埃及穆斯林兄弟會(MB)所屬政黨——自由與公正黨(FJP)總統候選人穆罕默德·穆爾西在埃及后穆巴拉克時代的第一次總統選舉中獲勝。6月30日，穆爾西宣誓就職，成為埃及共和國歷史上首位平民出身的總統。8月28日。他來到中國。
　　根據競選前承諾，穆爾西在當選后辭去了FJP總書記職務，并宣布自己不屬于任何政黨和政治派別。但不論埃及國內還是國外，都毫無異議地將穆爾西視作“兄弟會的總統”，將穆爾西的勝利視作兄弟會修成正果的標志性事件。
　　盡管如今已經名聲在外，但其他國家的人對兄弟會的了解依然很少。事實上，穆爾西并非兄弟會首腦人物，從紙面上看，他是當前第三號人物，但實際的排名和會內影響力恐怕還要更低。
　　那么，兄弟會到底是怎樣一個組織?
　　從建立之初就表現得特別“入世”
　　1928年3月，穆斯林兄弟會誕生于埃及城市伊斯梅利亞，最初的成員只有6人，全部是蘇伊士運河公司的工人，為首者名叫班納(Hassan al-Banna)。班納等人痛感埃及在英國殖民統治下“禮崩樂壞”，政治腐敗，經濟蕭條，社會動蕩，并歸咎于人們被西方思想毒害，背離了《古蘭經》和圣訓的精神，主張“真主是我們的寄托，《古蘭經》是我們的憲法，先知是我們的領袖，圣戰是我們的道路，為真主而死是我們的最高愿望”，認為“伊斯蘭教是一切RejASlHzkg9fYENl+FJkXx0zSwZVdN1NkpCwVrKXazY=問題的最終答案”，主張回歸伊斯蘭教法治國，遵循先知穆罕默德和其繼承者阿卜杜赫、日達等人的精神，以傳統凝聚人心。
　　但和其他伊斯蘭遜尼派原教旨組織不同的是，兄弟會并未遵循傳統的阿訇一毛拉體系，將組織建成一個類似“宗教團”的架構，而是從一開始就表現出平民化、政治化和社會化的特點。
　　成立之初，他們就喊出反對英國殖民公司歧視當地員工，同工同酬等口號，并積極興辦學校、醫院等福利機構，為窮人和穆斯林服務，贏得廣泛好評。當然，囿于教規，他們表現出歧視婦女的態度，引來不少批評。在殖民時代，他們和當時十分活躍的左翼工會有分歧、斗爭，也有合作，表現得十分活躍，發展也十分迅速：1936年，兄弟會只有800多會員，兩年后達到20萬，上世紀40年代膨脹到號稱200萬人，其成員最保守估計也有50萬人。
　　這個組織一開始就表現得特別“入世”：他們支持普選，自行興辦工商企業以籌集行動經費，而非按照穆斯林原教旨社團的傳統手法——從信眾中斂財。為此，兄弟會曾屢屢被“正統”穆斯林原教旨社團、長老們抨擊。
　　也曾使用過暗殺等恐怖手段
　　兄弟會當然并非一個聚集著善男信女、整日祈禱的組織，而是一股新興的“政治力量”。成立不久，他們就開始組織過對英國殖民當局的武裝斗爭，主要手段為暗殺、爆炸、游擊和各種秘密行動，負責人為侯賽尼(Haj Amin el-Hussaini)。
　　據英國和以色列當局援引舊檔案宣稱，當時兄弟會組織曾印發希特勒《我的奮斗》作為反猶太的宣傳材料，但此說一直被兄弟會否認，并將之斥為殖民主義、猶太復國主義栽贓、抹黑“民族解放運動”的卑鄙伎倆。
　　當時并非所有獨立運動組織都贊成兄弟會的主張。在20世紀前半葉，各種政治思潮風起云涌，埃及也不例外。有些組織推崇世俗民主，有些希望回到教法治國的《古蘭經》時代，有的卻主張實行社會主義；有些組織主張合法斗爭以爭取獨立，有的卻主張武裝斗爭；在主張原教旨的派別里，也有溫和派和強硬派之分；主張武裝斗爭的派別中，有的認為應該“堂堂正正”、“真刀真槍”，有的卻主張“不擇手段”。
　　兄弟會屬于溫和原教旨主義，因此一度不為英國殖民當局所矚目，一開始并未遭到重點打壓。
　　1948年11月，由于一次爆炸計劃被破獲，32名兄弟會領袖被英埃當局逮捕，兄弟會第一次被宣布為非法組織，并遭到強行解散。作為報復，兄弟會成員、獸醫學校學生哈桑刺殺了總理諾克拉西，兄弟會就此倒向革命派。此時的兄弟會在埃及已經擁有分支2000個以上，他們的加盟令革命派聲勢大振。
　　1952年，軍官納賽爾發動革命，推翻法魯克王朝，兄弟會站在納賽爾一邊支持了革命。在此期間，兄弟會最出名的“革命壯舉”，是焚毀了開羅市中心的“750大廈”，當時這座大廈云集夜總會、電影院、西餐廳等歐洲人和英國殖民者常去的地方。“750事件”因此被埃及人視作“反帝反殖壯舉”，兄弟會因此加分不少。
　　但此后兄弟會試圖擴大影響，引來納賽爾和軍官團的不滿，雙方矛盾激化，1954年，政府宣稱，兄弟會試圖刺殺納賽爾，并宣稱破獲了一系列“恐怖爆炸未遂案件”，隨即宣布取締兄弟會。此后直至1970年，埃及政府一直嚴厲鎮壓兄弟會，并極力推動埃及社會的世俗化。
　　上世紀70年代，薩達特取代納賽爾后，兄弟會第三代領導人迪爾米薩尼(Umar al—Tilmisani)提出“放棄暴力和恐怖主義”，將公開政治目標修正為“恢復兄弟會在埃及政治生活中的參與權”，但在薩達特時代，并未獲得政府多少回應。
　　1981年10月，薩達特遇刺身亡，穆巴拉克繼任，他上臺后，兄弟會第五任領袖馬什胡爾(Mustafa Mashhur)逐步推動兄弟會政黨化，公開表示放棄暴力，譴責“9·11”恐怖襲擊，表示和“埃及伊斯蘭圣戰者組織”及其后臺基地組織劃清界限，并多次宣稱“恐怖主義是穆斯林的敵人”，同時，他們強化了傳統的基層社會福利色彩，吸引了許多新一代貧民、青年的參與，影響力進一步擴大。
　　因此，穆巴拉克當局一度放松了對兄弟會的限制。2005年埃及大選中，以獨立候選人名義參選的兄弟會候選人一舉奪下全部454個議席中的88個，占20％，而世俗民主派反對黨加起來也只得到14個。兄弟會轉入議會活動后，努力淡化宗教色彩，把“廢除緊急狀態法”和“追求真正民主化”當做公開訴求，一度讓國內外刮目相看。《紐約時報》當年有記者撰文呼吁“不要用老眼光看人”，稱贊兄弟會的表現“合乎一個民主化反對黨的要求”。
　　但兄弟會很快就用行動表明，它仍是個原教旨組織：2006年12月，兄弟會政治家接連就學生校服、小說創作等問題上向“世俗自由主義”發難，兄弟會議員德亞比(Jameel Theyabi)提出成立“道德規范警察”以糾正“不合教規行為”。禁止出版“褻瀆神明小說”，規定總統只能由穆斯林男子出任，以及公開宣布“女人不適合當總統”等，引發國內外激烈爭議。一度對兄弟會表現出一定興趣的美國，也因兄弟會中多名要員宣稱反對埃以和約，揚言一旦兄弟會上臺，便廢除這個條約，而開始對其持警惕、疏遠態度。
　　尼羅河革命的最大受益者
　　去年開始的“尼羅河革命”，兄弟會一開始保持低調，但當穆巴拉克和“廣場派”劍拔弩張，對抗處于勝負關鍵時刻，兄弟會登高一呼，原本規模有限的反政府示威便迅速成為人數眾多、規模浩大的群眾性運動，而關鍵時刻兄弟會與老對手——軍方迅速達成妥協，讓“倒穆”成為現實，被公認為“倒穆兩大主推手之一”。
　　在此后風云跌宕的政治過渡期內，兄弟會表現出長袖善舞、務實謹慎的政治風格。
　　他們既沒有和軍方結成更緊密的同盟，從而讓“另一個穆巴拉克”上臺執政，讓埃及出現第四位軍人總統，也沒有一味支持“廣場派”和自由派讓軍方“先交權、后過渡”的要求，而是時而站到廣場，推軍方向前走，時而又迅速和軍方達成妥協，在各個選舉節點積極參選，把尷尬的“民主派”孤零零晾在廣場上。他們審時度勢，在過渡期曾先后作出“不參選”、“不入閣”、“不爭取總統職位”等承諾，但在條件成熟后便迅速食言，非但參加選舉，而且當埃及選舉委員會今年4月突然取消FJP原定候選人海拉特·沙特(Khairatshater)的資格后，兄弟會立即推出穆爾西這個“備胎”頂替，并最終獲得勝選。
　　勝選后的兄弟會同樣表現得既靈活又謹慎：盡管不再說“科普特基督徒當總統也無所謂”，但穆爾西等人仍明確宣布“反對教法治國”，兄弟會上層領袖馬哈茂德·伊扎特(Maninoud Izzat)反對更原教旨的薩拉菲光明黨“什葉派是魔鬼”提法，主張既不要夸大、也不要忽視伊朗威脅：“我們不干涉伊朗內政，伊朗也別干涉我們內政。”穆爾西則將借出席不結盟首腦峰會之機，實現歷史上埃及總統對伊朗伊斯蘭共和國的第一次訪問。
　　盡管在多次試探后，穆爾西以總統令形式促使軍方第一、二號人物坦塔維元帥、安南將軍退休。讓軍方在立憲前享有司法決斷權的修正案提前壽終正寢，但并未插手軍方在防務、國家安全等領域的“自留地”，兩名退休人物也立即被聘為“總統特別顧問”，兄弟會和軍官團“兩駕馬車”的態勢并無根本性變化。盡管埃及國內廢除埃以和約呼聲甚高，有影響的教士西加茲甚至指明要求穆爾西“支持收復耶路撒冷”，但穆爾西在就職儀式上仍強調“埃及信守一切國際條約”。
　　兄弟會遍天下愛
　　兄弟會從二戰前就開始向國外擴張，因為埃及是阿拉伯世界的教育中心，各國留學生很多，他們中許多人加入兄弟會，回國后就地發展分支。最早的海外分支為1936年的黎巴嫩、1937年的敘利亞和1946年的約旦，目前在中東的巴勒斯坦、科威特、沙特、巴林、伊拉克、也門、阿曼等阿拉伯國家，北非的阿爾及利亞、蘇丹、索馬里、突尼斯和利比亞都有兄弟會組織，甚至什葉派的伊朗，阿拉伯人的死敵以色列，美國以及俄羅斯、英國、印尼、南亞次大陸也都有兄弟會分支。
　　盡管許多人認為，源出埃及的兄弟會組織并不存在全球性機構，各兄弟會分支差異很大，有的溫和，有的激烈，有些還互相沖突，如敘利亞兄弟會和哈馬斯就是如此，小小的以色列兄弟會，也分為南派和北派且水火不相容，此次埃及事變中兄弟會內部聲音也不完全協調，法國《20分鐘》文章稱，有消息人士披露，埃及兄弟會內部也分3大派。
　　但也有人指出，兄弟會已經形成了區域性甚至全球性的影響，不可不防，前美國中東和平特使羅斯(Dennis Ross)就指出，此次席卷北非、中東的“革命”，表面上看起因五花八門，發展形態各異，但背后幾乎都能找到兄弟會的影子。隨著形勢發展，西方有人擔心兄弟會上臺后會“原形畢露”，成為西方和以色列的敵人，還有人雖不認為兄弟會是極端組織，但擔心兄弟會的做法會令更極端的基地組織及其在西亞、北非的分支漁翁得利，成為笑到最后的人。
　　組織結構、領導人和政治實力
　　埃及兄弟會的基層組織為“伊赫瓦尼”Ikhwans，本意為“兄弟”，原本是部落民兵組織的傳統稱呼，被兄弟會引申為基層互助組織的名稱，具有貝都因文化色彩。伊赫瓦尼人數不等，因地制宜自行組合，根據人數多少選出一兩名“伊赫瓦尼大會代表”，而“伊赫瓦尼代表大會”則是兄弟會最高權力機構。
　　由于“伊赫瓦尼”數量多達數千，“代表大會”自然龐大臃腫，不便進行日常活動，因此在“代表大會”基礎上選出精簡得多的“協商會議”，作為經常性議事機構。兄弟會重要決議、章程的制訂、修改和廢除，都要經“協商會議”表決。
　　“協商會議”投票選舉，產生“執行辦公室”，作為日常決策機構，其成員稱“輔導員”，為首者稱“首席輔導員”。
　　除了上述中樞機構外，還常設若干專門委員會，相當于各部委，如“行政委員會”、“總秘書處”、“組織委員會”、“教育委員會”、“政策委員會”、“婦女委員會”等，機構數量、名稱并不固定，經常會有變化。
　　2005年的立法選舉，兄弟會本打算以政黨名義參選，但被穆巴拉克阻止，最終只能以個人名義參選。2011年，“后穆巴拉克時代”的兄弟會組建了專門的政黨FJP，這個黨實際上是兄弟會的附屬機構，第一任黨總書記穆爾西系兄弟會“執行辦公室”所任命，而他本人并不是“輔導員”，更不是“首席輔導員”。目前兄弟會名義上的當家人，“首席輔導員”是穆罕默德·巴迪，而公認最具影響力和權威的，則是大選前被取消選舉資格的海拉特·沙特。一些人認為，貴為總統的穆爾西在兄弟會內只能坐“第三把交椅”，理由便在于此。
　　但正如許多觀察家所坦言，兄弟會的組織、權力核心存在許多神秘而不為外人熟知的暗區，別的不說，“輔導員”中為人所熟知的僅寥寥幾人，而實際上擁有這一頭銜者據說有15人左右，要是這樣計算，穆爾西在兄弟會中能排名第幾就更不太好說了。
　　目前兄弟會的“首席輔導員”據說是2010年1月16日上任的，已是第八任，前7位分別為創始人班納(1928～1949)、哈桑-胡代伊比(1949-1972)、歐麥爾·迪爾米薩尼(1972～1986)、穆罕默德·哈米德，阿布一納賽爾(1986～1996)、穆斯塔法·馬舒爾(1996～2002)、馬穆·胡代伊比(2002～2004)和穆罕默德-麥赫迪·阿克夫(2004～2010)。
　　在去年底、今年初相繼選出的埃及上下議院中，FJP都是第一大黨。
　　上院議席270個，其中90席由總統任命，其余180席直選議席中，FJP獲106個，第二名薩拉菲光明黨僅43個；下院議席508個，其中10席由軍方指定，直選的498席中，FJP獲232系，第二名薩拉菲光明黨僅113席。由此可見，不論上院、下院，兄弟會都是第一大政治勢力，加上總統也來自兄弟會，可以說，這個組織如今在埃及政壇已占據優勢地位，由兄弟會把持的世俗行政、立法，和軍方掌握的防務、安全領域，將構成埃及政治生活中的主要兩極，而更世俗的“廣場派”和自由派，以及更保守的原教旨各派別，則相對實力單薄得