用“空間批判”理論反思歐美金融危機

　　【摘要】歐美的金融危機表明，資本在全球空間雖然得到了發展，但矛盾的產生仍不可避免；資本主義的發展過程中孕育著文化沖突；資本憑借虛擬的方式實現空間上擴張的同時，風險也急劇增加。“空間批判理論”作為馬克思唯物史觀，以回溯和前進的方法為我們展現了資本主義空間上的特征，探索出一種超越資本主義的新型空間，為我們認識資本主義的金融危機提供了新的視角。
　　
　　【關鍵詞】空間批判 金融危機 資本主義
　　
　　“空間批判理論”作為西方馬克思主義進行社會批判的理論形式之一，它給予空間一種新型定義，將空間同資本主義社會的生活、生產緊密聯系在一起，批判西方資本主義的矛盾所在，以自己獨有的馬克思唯物史觀以及回溯和前進的方法為我們展現了資本主義空間上的特征，探索出一種超越資本主義的新型空間。
　　
　　“空間批判理論”的發展歷程與基本內容
　　
　　列斐伏爾被視為是一個具有開創性的人物，他將馬克思的歷史唯物主義從時間向空間轉變，并通過空間的角度，觀察資本主義及人類發展的全過程，“從1960年開始不斷地把空間編織進他的主要作品中”①。在《空間的生產》（1974年）一書中，列斐伏爾反對“空間”的傳統理解（把空間作狹隘的幾何學或地理學理解），把社會緯度引入到空間研究中，賦予“空間”一種本體論理解和豐富的認識論內涵。正如他所說：“空間不是抽象的自在的自然物質；也不是透明的抽象的心理形式，而是社會生產關系的一種共存性與具體化社會）空間是（社會）產品”。謝爾茲也有同樣的看法，他指出列斐伏爾的“隱喻性的‘空間’最好理解為一種社會秩序的空間化”②。
　　同列斐伏爾所處同一時期的另一位重要人物福柯也是“空間轉向”的支持者，他對空間作了進一步的解釋說明，“19世紀以前的西方思想史一直與時間的主題相糾纏，人們普遍迷戀歷史，關注發展、危機、循環、過去、死亡等問題。而20世紀則預示著一個空間時代的到來。”③不過福柯并不像列斐伏爾那樣有豐富的關于“空間”的直接論述，他的“空間”理論更多是隱藏在著作的字里行間，我們可以從他的微觀政治理論中感受到“權力”、“知識”無所不在的空間。福柯承繼了西方馬克思主義對資本主義社會的批