
在世界各地,越來越多的人寧愿一個人住。在美國有3100萬人獨居,占成年人口的1/7,獨居的人占據了全美國28%的住宅,這個數字在1950年只有9%。在西雅圖、舊金山、丹佛、費城、華盛頓特區和芝加哥等大城市,35%~45%的房子里只住了一個人,在曼哈頓,幾乎一半房子只住了一個人。美國人覺得他們是受到了熱愛孤獨的哲學家愛默生的影響,但其實這一趨勢在其他富裕國家也同樣非常明顯。
美國的獨居率比歐洲還要低。斯堪的納維亞國家的獨居率全球最高,在斯德哥爾摩,50%的房子是一個人居住,這是令人震驚的數字。
獨居作為一股世界潮流,在印度、巴西和中國增長最為快速。中國“獨居族”的陣營正迅速擴大,特別是經濟文化相對發達的大都市如北京、上海、深圳、廣州等地,獨居已成為一種日益普遍的生活方式。
獨居是一種富裕病
豆瓣網“獨居女子”小組創建于2007年,現在有2萬多成員,此外豆瓣網還有“獨居的孩子”、“獨居男子”、“獨居老人”等獨居者小組。“自主”和“自由”是中國獨居族的宣言,獨居族既有未嘗試過婚姻的年輕人,也有從婚姻的圍城里沖出來的離異者。獨居者一般都性格獨立,而且都擁有體面的工作,出入高檔寫字樓或星級酒店,而且經濟獨立,獨自供房供車。
獨居女子小組的一個成員在網上記錄自己的生活,看起來完全是一種閑適的中產階級模本,比如:“今晚科目是煲湯、涂指甲油、看一部電影,真的不想練琴……早餐我吃了蒜蓉法包、煎雞蛋、咖啡、枸杞菊花茶,還有奇異果。一邊吃一邊看雜志,這是我最喜歡的方式。”
選擇獨居既有主觀的原因,也有客觀的。比如很多已婚女性都比她們的丈夫活得長,而健康的單身男性則是稀缺資源,這注定了很多女性在晚年要有一段不短的獨居時光。現在,不管是老人還是年輕人都意識到,一家人住在一起,如果不和諧便會危機四伏沖突不斷,所謂的幾代同堂大多數時候就是一場災難。
2009年,南京白下區老齡辦隨機選擇全區10個街道的60戶獨居老人進行了調查,發現絕大多數老人選擇獨居,這與同子女關系的好壞無關。家住西華東村的一位78歲老人,16年前丈夫患病去世后,就一直獨居至今。“我一個人住,不是因為兒女不孝順,是我不愿意跟孩子們一起住。跟他們住就得遵守他們的作息時間,太不自由了。”她說,自己喜歡在家讀書、看報,有時間就去小區廣場上轉轉,和其他老人聊聊天,有時打電話約幾個老同事、老同學來家里坐坐,過得很自在。
今天,中國的老年人獨居現象增多,有一個不可忽視的因素——富裕。如果有經濟實力獨自購買或租下一套房子,不管對任何年齡段的人來說尋找室友都沒什么吸引力。像《生活大爆炸》里那樣熱鬧的同居生活只是美劇的噱頭而已。從這種意義上來說,獨居是種奢侈的選擇,就像買豪車、肉類消費比例上升一樣是社會富裕的象征。
例如日本,受到晚婚趨勢的影響,日本獨居的男女日漸增多,日本某調查公司近日以800名18至29年齡段、居住在首都圈內的男女為對象進行了調查。當調查問及“現在每月的房租為多少”時,學生們的回答平均為5.9萬日元(約合人民幣4800元),而公司職員的回答則平均為6.5萬日元(5200元)。另外,對于居住的房屋類型,回答一居的人最多,超過了半數。
他們為什么獨居
一些社會學家認為,人們選擇獨居更大的原因是失去了對家庭的信仰。美國著名經濟學家熊彼特說過,“一旦意識到傳統并非理所當然的,人們就開始意識到,為了家族紐帶尤其是為了父母而住在一起的話,個人是做出了多大的犧牲和讓步。”霍普金斯大學社會學家安德魯·徹林也說:“在今天,個人既不是對父母也不是對孩子負責,而主要是對自己負責。”
現代社會里的女性越來越意識到她們承受了多么大的家庭負擔。在過去的半個世紀里,婦女大規模進入勞動力市場,越來越多的女性延遲結婚。女性可以養活自己,都市白領女性還有經濟實力自己買房,婚姻再也不是女人尋求經濟保護的避難所。
這場變革不過發生在半個世紀之內。
獨居潮流背后最大的推動力是人們對自由的追求。現代文化越來越重視個人隱私和個人自主權。在美國育兒專家斯伯克醫生的倡導下,西方人打破了古老的傳統,母親不再和嬰兒睡在一起了。中產階級的小孩子獨自在自己的房間里睡覺。從1960年到1980年,美國家庭的嬰兒睡房從平均0.7個上升到1.1個。以至于現在父母和孩子很少同時待在一個房間里,甚至吃飯都不在一起。學生們越來越期望能夠在大學里獨居一室。雖然大學畢業后會暫時合租,不過能夠搬入個人的公寓房,成了從青年進入成年的關鍵標志。
推動獨居的其他社會力量還包括交通通訊革命,給人們提供了一種虛擬的聯系;而都市化讓那些獨居的人可以聚集在滿是咖啡館和洗衣店得社區里。獨居的話可能要一個人面對漫長而空虛的周末,但是即使是那些社交狂人,在party 結束之后也會感覺到渴望獨自一人的那種誘惑。
社會學命名
盡管獨居已經成為很多人的生活方式,但這種社會現象卻一直沒有一個正式的名稱。當獨居具有廣泛性的公共意義的時候,社會學家需要幫助人們辨識和理解它的概念。美國作家埃里克·克林伯格(Eric Klinenberg)的新書《單飛:獨居的崛起和奇異需求》就是人們期待已久的書。這本書試圖揭示獨居這股潮流背后的社會力量和獨居人的心理因素。
在美國,沒結婚的成年人數量遠比結婚的成年人多,但是之前沒有人進一步想調查這些沒結婚的成年人是如何獨自生活的。克林伯格和他的調查小組采訪了300個獨居者。他們發現美國人對于獨居狀態很焦慮,雖然他們相信獨立,信奉個人奮斗,但是他們也渴望交流。當某個人獨居的時候,總是擔心缺少了什么。
對此,克林伯格說,獨居和隱居是完全不同的概念,實際上,獨居的人比結婚的人花更多時間用于社交,獨居并不是離群索居,而是非常社會化的。克林伯格認為獨居的潮流會加速中心城市復興,因為獨居的人更愿意進入咖啡館和餐館,做民間組織的志愿者,聽演講和音樂會,把更多時間花在公園和其他公共空間。研究城市趨勢的學者認為這些獨居者可以創造更好的公共空間和公共設施。
如今我們生活在“過度聯系”的社會里,如果說我們曾經擔心過與世隔絕,那么今天我們該擔心的是聯系過多。獨居就是讓你重新獲得孤獨感,這種孤獨感是有益的,你的家成了逃避數字時代持續不斷的信息沖擊的避難所。而且你在家里也可以和任何人任何地方取得聯系,通訊技術的變革讓獨居具有了合理性。
獨居者憂慮什么
克林伯格和他的調查團隊采訪了各式各樣的獨居者,盡管很多受訪者認為他們自由自在,可以愛做什么就做什么,但是他們好像缺少基本的人際交往。有些人靠寵物和電子游戲機、電腦的陪伴度日。獨居的男人尤其孤獨,他們相對缺少女人那種編織朋友圈子的社交能力。
克林伯格認為獨居這股潮流并不讓人憂慮,不過很多人可能不同意他的觀點。有的社會學家稱獨居為“獨立的暴政”,心理學上稱為“防御性個人主義”。獨居者擔心做出承諾,害怕為了適應和照顧他人而做出犧牲。一個老年婦女抱怨她的女兒很討厭,不停談論她自己那陷入困境的婚姻,好像愛一個人就不應該拿自己的煩惱來打擾他一樣。另外一個獨居的老年女性的警惕近乎偏執,聲稱她11歲的外孫女“可愛、甜美,但是難以駕馭,一點都不讓人信任”。
人是群居的動物,很多人愿意與親人住在一起,或者與親密的朋友住在一起,他們認為這比一個人獨居要有益得多。日本繪本作家高木直子在《一個人住第5年》中寫道:“如果不幸生病了的話,一定要趁還有力氣時去超市買儲蓄糧食。這種心境很是凄涼,但是現在獨居是很多人必然的選擇,即使獨居并不總是很快樂,但畢竟還是心甘情愿的。”
經濟形勢不好的時候,專家們會說離婚率會下降,年輕人會搬回父母家去住。在某種程度上確實如此,但是也不盡然。自2008年以來,美國的獨居者反而越來越多了,日本在經歷“失去的10年”中也有類似的現象。所以經濟低迷并不一定會減緩或終止獨居的潮流。
獨居的8大理由
獨居是一種成年禮
最近幾十年來,二三十歲的年輕人把獨住看做進入成年的關鍵標識。在大都市這種觀念最流行。很多年輕人把擁有自己的房子看做成功的標志,認為獨居是一種發現自我建立個人安全感的途徑。
不用與室友相處
有沒有曾經合租,最后沒有成為敵人的室友呢?根據調查答案是否定的。所謂室友的定義就是,停止付共同賬單的曾經的朋友。室友千奇百怪,偷東西的,人品差的,從不出門的,突然人間蒸發的,在博客說你壞話的……還有些室友成了你的男、女朋友,分手之后,還拒絕搬走。
靈活
現代社會需要二三十歲的年輕白領不是去結婚組建家庭,而且在人生的這一階段學習、工作,獲得技能。這讓他們花費更多時間去努力工作,提升自己,取悅雇主。學習新的技能,展示自己的多樣性,旅行、搬遷,建立人際關系網。在社會的階梯上摸爬滾打。如果不用向任何人負責,并且獨居的話,這一切做起來會更加得心應手。
獨處
在一個信息爆炸的時代,獨處比任何時候都要珍貴,我們需要時間和空間獨處,放松,思考我們應該怎樣生活。與很多人住在一起很難有獨處的機會,但是獨居卻有大把時間獨處。
自由
可以在馬桶上,想坐多久坐多久,沒有人催!裸體游蕩不會有人抗議!獨居就是解放,是性自由的必要條件。獨居可以讓兩人的感情成熟發展,或者讓有些人去尋找真愛。要想如此,獨居者需要更加社會化。
單飛有助雙宿
當雙方滿是憧憬滿腔熱情的投入的時候,婚姻其實很危險。獨居的成年人對婚姻充滿懷疑,從一開始就認識到婚姻是一種妥協。雙方可以公開談論各自的權利,如果對婚姻沒有信任,獨居者就會一直待在自己的地方。
并非永久
大多數年輕人把獨居看做一個階段,而不是終點。不管他們是否在積極尋找伴侶,還是期望最終能夠結婚。今天84%的美國女人在40歲之前結婚,95%在65歲之前結婚。90%沒有結婚的人相信有一天他們會結婚。
不會比和錯誤的人結婚更孤獨
經歷過離婚和分手的人都說最孤獨的就是與錯誤的人生活在一起。相比之下,獨居者可以找與自己臭味相投的朋友。