杰斐遜的教育設(shè)計(jì)

　　“美國(guó)革命的特點(diǎn)之一，是革命領(lǐng)袖都重視教育；之所以重視教育，是因?yàn)樗麄儼呀逃兔裰髡温?lián)系在一起”[1]。美國(guó)革命領(lǐng)袖對(duì)教育的重視在歷史上一脈相承：大名鼎鼎的政治家、科學(xué)家本杰明·富蘭克林被稱作“美國(guó)文實(shí)學(xué)校之父”和“成人教育的先驅(qū)者”；美國(guó)開國(guó)元?jiǎng)讍讨?華盛頓也曾提出許多教育計(jì)劃。幾乎同一時(shí)期有一位在公立高等教育領(lǐng)域作出特殊貢獻(xiàn)的政治人物，那就是總統(tǒng)杰斐遜。
　　一、教育經(jīng)歷
　　托馬斯?杰斐遜（Thomas Jefferson，1743—1826），出生在弗吉尼亞阿爾帕馬爾縣的一個(gè)種植園主家庭。他的父親彼得·杰斐遜是有名的土地測(cè)量員和繪圖員，曾與威廉?瑪麗學(xué)院的教授弗賴伊合作繪制過一張弗吉尼亞地圖，因豐富的文化學(xué)識(shí)和端正的品格作風(fēng)，成為當(dāng)?shù)毓J(rèn)的領(lǐng)袖人物。小杰斐遜對(duì)靠自身奮斗獲得成功的父親崇拜不已，在自傳中他提及“我父親的教育被大大地忽視了，然而由于一直堅(jiān)強(qiáng)，有健全的判斷力和求知欲，他讀了很多書，知識(shí)大為增進(jìn)”[2]。老杰斐遜特別重視兒子的教育，平時(shí)注重培養(yǎng)兒子嚴(yán)格律己、勤奮耐勞的品質(zhì)。5歲那年杰斐遜就被送到英語(yǔ)學(xué)校就讀，之后又到拉丁語(yǔ)學(xué)校就讀，直至父親逝世。隨后，跟隨一位精通古典著作的牧師學(xué)習(xí)了兩年，然后在1760年進(jìn)入威廉?瑪麗學(xué)院學(xué)習(xí)哲學(xué)和文學(xué)。在讀大學(xué)期間，杰斐遜遇見了他“感到萬(wàn)幸并且大概決定了一生的命運(yùn)”[3]的人——來自蘇格蘭的威廉?斯莫爾（William Small）博士，他當(dāng)時(shí)擔(dān)任了哲學(xué)講座教授一職，是“該校講授倫理、修辭學(xué)及純文學(xué)的第一人”[4]，不久教授就對(duì)杰斐遜頗有好感，使得這位好學(xué)的學(xué)生“獲得了對(duì)于科學(xué)的發(fā)展及我們置身于其中的世界的最初的看法”[5]。斯莫爾教授還將自己的好友G.威斯（George Wythe）介紹給杰斐遜，畢業(yè)以后，杰斐遜便跟著威斯學(xué)習(xí)法律，并經(jīng)常參與他們的集會(huì)，聆聽導(dǎo)師們的談話。扎實(shí)的古典教育基礎(chǔ)和導(dǎo)師的啟蒙，使杰斐遜養(yǎng)成了良好的自學(xué)習(xí)慣，掌握了大量的科學(xué)知識(shí)，塑造了自由思考的能力。
　　二、早期教育法案
　　“我們的自由如不掌握在人民的手中，而且是有一定教育的人民的手中，是永遠(yuǎn)不會(huì)有保障的”[6]，杰弗遜先后起草了《關(guān)于進(jìn)一步普及知識(shí)的法案》《關(guān)于改革威廉?瑪麗學(xué)院章程和法案》《關(guān)于建立公立小學(xué)制度的法案》《關(guān)于建立弗吉尼亞大學(xué)的法案》《共同圖書館法案》等一系列法案，希望能夠構(gòu)建起公共教育體系[7]。在杰斐遜的著作《弗吉尼亞紀(jì)事》[8](第十四詢問)中，談到“修改法律的目的”，“是在人民群眾之間普遍地傳播知識(shí)”：
　　這項(xiàng)法律（指《關(guān)于進(jìn)一步普及知識(shí)的法案》提出要構(gòu)建包括初等、中等和高等三級(jí)教育機(jī)構(gòu)的公立教育體系，編者注）的總目的便是提供適應(yīng)于每個(gè)人的年齡、才能及狀況的教育，以實(shí)現(xiàn)他們的自由和幸福……這個(gè)教育的第一個(gè)階段是區(qū)（杰斐遜構(gòu)建中的最小教育地域單位，編者注）的學(xué)校，在這里廣大人民群眾都將接受他們的教育，未來社會(huì)秩序的主要基礎(chǔ)就要在這里奠立。因此，不要把圣經(jīng)和圣約書放到兒童手中，他們年齡小，判斷力還不夠成熟到探究宗教問題的程度，他們的記憶中可以撞進(jìn)來自希臘、羅馬、歐洲和美國(guó)歷史的最有用的事實(shí)。道德的初步原理也可以被灌輸?shù)剿麄冾^腦中去；諸如，當(dāng)他們進(jìn)一步成長(zhǎng)和判斷力加強(qiáng)的時(shí)候，可以教他們?nèi)绾稳ヅ?shí)現(xiàn)他們自己最大的幸福，向他們證明：幸福并不取決于偶然的命運(yùn)所安排的生活狀況，而始終是取決于一個(gè)善良的心地、良好的健康、職業(yè)及從事一切正當(dāng)工作的自由……在這項(xiàng)法律的所有觀點(diǎn)中，沒有比使人民成為他們自己的自由的安全的、終極的保衛(wèi)者的觀點(diǎn)更為重要，更為合理的了。為了這個(gè)目的，建議在他們將接受他們的完整的教育的第一階段主要閱讀歷史書籍。歷史會(huì)使他們鑒往以知來；會(huì)使他們了解別的時(shí)代及別的國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)；將使他們能夠識(shí)破一切偽裝下的野心；而且由于識(shí)破了它，所以能夠擊敗它的意圖…