“做人”VS“做事”文化：中國崛起的一大障礙

■饒 毅

“做人”VS“做事”文化：中國崛起的一大障礙

■饒 毅

中國崛起是必定的嗎？中國成為世界強國不僅需要一般人才，而且需要較多杰出人才。

但是，中國缺乏產生杰出人才的文化環境。兩種文化——主要向前走的“做事”文化和存在往后看的“做人”文化——形成鮮明對照。中國文化產生的環境和體制埋葬了中國的愛因斯坦、蓋茨、喬布斯……中國盛產人際關系自如的小聰明，出產學習能手的中聰明，缺乏帶來國家和人類進步的大聰明。改善文化，減少小聰明、增加大聰明，為中國崛起所必需。

中國崛起成為世界強國是毫無疑問還是余慮未消？

中國和西方，都驚嘆中國的崛起。

確實，中國的GDP增長很快，成為世界第二毫無疑問；中國對西方貿易順差很大，美國望塵莫及；中國還出現不少大富翁……

這些都是事實。我們目睹中國幾十年來的進步，也滿懷中國富強的愿望，問題是:我們真能認為已有充分的基礎、成熟的條件而可以高枕無憂，等待中國自動成為世界強國的這一天嗎？

不能忘記，一百多年前，當中國GDP還仍然高居世界榜首的時候，多次被西方侵略、簽訂喪權辱國的條約；在中國對外貿易順差巨大的時候，英國軍隊發動鴉片戰爭打敗中國；在中國海軍軍艦噸位亞洲第一的時候，甲午海戰中國慘敗于日本；中國百年前的富翁家族至今無一幸存……

這些也是事實。并不是用來提醒人們毋忘國恥，而是在我們看到成就的時候，細想我們是否取得了穩固的基礎，能否確保長期可持續發展，能否避免我們的高速度發展不是曇花一現，能否保證中國永遠不重蹈百年前的覆轍。

中國的基建，從新建高樓大廈的世界總量第一到世界延伸最快的高鐵地鐵，令人興奮。但是，北京的鳥巢、國家大劇院等現代建筑都是外國人設計，中國出錢、出民工，與近百年前外國人設計上海外灘、設計北大現用的中國式燕園，何其相似？哪一年才能讓我們發明X鐵、X機技術遍布全球，輸出我們的智力和知識產權，以自主創新引領世界？我們出了聯想、新浪、百度，但是我們的大企業迄今沒有完全離開重復、抄襲、山寨國外微電子和信息技術的階段，談何掌握市場？我們沒有強大的科技和產業創新為支撐，也能東施效顰學美國玩弄金融市場？我們靠房地產發財的富翁，其獲利何時脫離國家的政策保護和民工的價廉物美……

在關鍵科學創新和技術發明都不源于中國的情況下，奢談中國成為超越美國的世界強國，雖非天方夜譚，也是“同志仍需努力”的事情。

缺乏培育優秀人才的環境是阻礙中國崛起的關鍵元素之一

為什么我們還不能說中國肯定能崛起成為世界第一強國？

其中一個重要原因，是我們缺乏發現、培養、支持優秀和頂尖人才產生的環境，沒有形成一支強有力的優秀人才隊伍，所以尚未建立起保障中國崛起和長期領先的最堅強基礎。

中國缺乏優秀人才而不缺乏一般技術人才和有質量的工人。以建筑為例，事實上，近百年前上海外灘的建筑，就是中國民工施工。其后要等幾十年才能建更宏偉的建筑，不是沒有工人，而是沒有頂尖的建筑師。同樣，中國的技術人員和工人可以廉價地為美國蘋果公司組裝價格昂貴的iPhone，但是，我們沒有喬布斯，所以得利最大不是中國。

缺乏科學知識的翰林曾抵抗和拒絕西方的天文和歷法知識，固守成規到不惜誅殺對手的程度。中國近幾十年來，雖然總體進步很多，但卻出現錢學森先生之問：現代中國幾十年為什么不能出現杰出的人物？這個問題，不僅是和國際比較，也是遠遜于中國近代史上曾經出現過的西南聯大、“兩彈一星”的智識群體。如果我們比較中國近代史，西南聯大來源于清華大學的數學系，曾同時有陳省身和華羅庚，中國數學的高峰，可能不是現在，而是那時。生物醫學研究，高峰是上世紀20到30年代的協和醫學院。

也可以比較世界小國。歷史上，人口不過幾千萬的島國英國能夠成為“日不落帝國”，科技強大是一個關鍵原因，以牛頓為代表的幾代偉大的英國科學家，其驅動力是好奇，而不是直接的應用，打造了一個現代發達國家的基礎。如果大家覺得英國不夠小，我們再看瑞士。其人口不到八百萬、土地僅4萬平方公里，卻有諾貝爾科學獎21人。這樣的小國對基礎科學的支持，奠定了其現代發展，其人均GDP世界第一為七萬五千美元，成人人均富有程度第一（三十七萬美元），多年來在生物醫藥領域（和其他幾個領域如化工、機械、電子）一直領先于世界，多家企業入圍世界醫藥前10強。年銷售量五百億美元、年利潤一百億美元的Novartis藥廠，其年度研發經費為八十億美元，可能超過中國生物醫學和藥學研究總投入。

中國文化因為求全、求平、求老，“出格”的人容易受到群體性壓制，這些都不利于培養杰出人才。而中國文化對人即時利益的關注過度，忽略追求卓越帶來的全體人群利益的擴大，寧可不擴大，也要很快平衡，呈現為關心鼻子底下的利益的群體。

在美國繼續從全球吸引各國、各人種、各文化中最優秀人才的時候，中國不僅培養杰出人才的環境缺乏，而且吸引自己國土出生和國家財力培養出來的優秀人才回國都還阻力重重。中國社會、中國父母很多希望子女出國學習，而且中國青年能在國外做得很好的，大多數還沒回國。中國政府希望能吸引自己的人才回國，但是具體的部門，就不一定了。外國人沒有聽說過的武大郎文化，而中國基層的“懼才”、“拒才”都還遠未絕跡，甚至有時很流行。中國的父母，多數并不主張國外的子女回國。中國就更沒有到可以吸收不同種、不同源和不同文的優秀群體加盟的時候。所以，不僅我們不能過分樂觀，美國擔心我們很快超過他們，事實上也是多余的。

向前走的“做事”文化和往后看的“做人”文化

不是現代中國沒有杰出的人才，而是他們往往不被中國社會所發現、培養和鼓勵，即使出現，只要與現有文化見面，就皺眉頭、潑涼水，直至不接納、排斥和打壓。

很重要的一個原因是文化上有重大缺陷。“做事”的文化是關系服從于做事，以做事為先；“做人”文化是做事服從于做人，以做人為先。

中國的文化，在與人才相關的方面，有很強的向后看的傾向，與西方，特別是美國的向前看的文化形成對照。

“做事”的文化是強調創造，可以是原創性、可以扎扎實實，對社會、對國家有貢獻和推動，把餅做大。“做事”的文化中，對人的個性要求比較簡單明了，要講道德、有原則、要誠實，也鼓勵樂觀。這些簡單為人的基準，在少年兒童期間教育好，以后都遵循，無需經常琢磨。

“做人”的文化強調處人。在目前的中國，做人提倡的是對上級、對老人、對周圍的圓滑，所謂做人“成熟”和“聰明”不是講道德。在做人文化中，道德要講，不是那么重要，原則和誠實要有，但如果打折扣也不會受到譴責，有爭議的事情，一個領導、一個人，可以不講原則地處理、或者躲避，而公正地處理，反而會被“做人”的文化認為不聰明、多管閑事，即使是其應該處理的事。“做人”的文化，不是絕對不要做事，而是做事不那么重要，特別是和“做人”發生沖突的時候，“做事”就讓位于“做人”。

美國文化希望青年有自信、有特長，提倡“創新”。中國文化希望青年要成熟、要聰明，提倡“識相”。美國鼓勵大家平視，而中國常常要求專業優秀的人必須對人低頭，平視被認為是趾高氣昂。

美國的蓋茨、喬布斯等在中國也是家喻戶曉，是青年偶像。國家、社會、家庭都很希望中國出現這樣的人物。他們都是很年輕的時候做出與眾不同的工作，影響世界，他們不是聽誰的話，而是在前人積累的基礎上，自己闖出新的路子來。爭議蓋茨和喬布斯本人是否都是優秀和有遠見的發明家有爭議，但是，他們的成功，是因為美國有很多優秀和有遠見，并且扎實工作的人才。他們大都在年輕的時候，得到環境的允許、社會的鼓勵，意氣風發，左沖右突，打拼出一條導致美國發展的新道路。沒誰強求十幾、二十歲的蓋茨和喬布斯等人學會待人接物的圓滑世故，他們在這些方面大大不如一般中國青年。社會不要求他們在年紀大的人或權威面前識相，而允許他們尊重真理、尊重企業發展規律、全力追求創新。如果年輕人做得好，他們的標新立異被鼓勵，沒人糾纏他們為人是否乖巧、處事是否靈活，他們不是社會的心理按摩師，而是技術和企業的領袖。心理醫生、布道、心靈安慰和演員都另外有人。

事實上，美國的這些文化特征在中國歷史上，有時也出現，而且也證明是成功的。比如，1921年到1949年的中國共產黨，是一個年輕人主導的，為了理想，為了事業，敢于為中國歷史上從來沒有過的新目標而奮斗。比他們年資高、閱歷豐富的人，對他們不是反對、就是不看好。他們的對手擁有眾多的人數、更多的經費、更好的武器裝備，認為用人、用錢、用槍就可以解決問題。中國共產黨靠自己的創新，走出了新的路。其后，錢學森等“兩彈一星”功臣，他們并不是向中國某老點頭哈腰，而是得到國家支持，大膽做中國人沒有做過的事業，敢于在國外封鎖的情況下，自己探尋出道路，為國家立下鼎足之功。今天，在自由市場成功的現代中國私人企業，也是年輕人創造出來的。

只是，中國文化變革滯后。中國常規的時候，包括目前，人才的文化不是“做事”文化，而是“做人”文化。中國文化的常規是大家把“循規蹈矩”從合理的理性行為延伸到不要創新，把“尊師重道”從合理的待人接物延伸到畏上畏老而不尊重真理，把“成熟聰明”的合理智力要求延伸為無原則地圓滑。

這種文化，初看起來有道理，實際上是壓抑人才成長、導致庸才過多的良方，是為個人占小便宜、為家庭經營小作坊的錦囊妙計，而危害國家，特別是限制和大量減少了優秀人才的產生、培養、發展和發揮。

中國產生的大批所謂“聰明人”，實際上是小聰明，會對付人、討人歡喜，不做實事卻得到利益，等等。而杰出人才，在美國是創業階段就受到鼓勵和支持，使他們可以集中精力產生新的思想、創業、創新，改變世界、開創新局面，而如果同樣的人才在中國，多半會被冷眼相看、被打壓。

小學生和中等程度的學生，參考老師和長輩意見多一些很自然。年紀雖然小，但是有特色的人（包括學生），或大學以后的優秀人才，主要需要不斷試圖產生超出已有知識范圍、遠超出一般老師和長輩的各種特長，社會進步才會快。如果都要看老師的眼色和長輩的點頭，而且更糟糕的是，怕掌握權力和資源的人不高興，不敢思想，不敢創新，即便不是唯唯諾諾，也是想方設法討好人、至少看上去是討好人，這也需要花費腦力和時間。如果說猿和猩猩喜好相互物理按摩，我們中國有些人很在意互相心理按摩，導致全社會很多人將相當的精力消耗在無謂的識相，不能推動社會發展、有益于人類福祉。

中國是否繼續只注重學習外來技術、科學、思想，甚至體制，而不深刻思考中國文化的重大問題、吸收外來優良文化，發展和創造自己的向前走文化，避免過多地往后看，看是否順從老習慣老事物，是中國發展道路上，一個不可回避的問題。

文化的局限，也已經直接影響中國的科學。我們號稱做“國家需求”的科學研究。其中，得到強力支持的，有好的課題，有一般課題，也有很差的課題。強力支持很差的課題很不正常。出現這種情況，是某些人找某些人立項、某些人評審照顧某些人。把國家對卓越和有用的科學研究的需求，變成了服務某些人的利益和關系。“識相”和“圓滑”的人得到支持，而創新和做事被學術以外的因素所排擠。

中國需要什么樣的人才：逼優秀人才圓滑老到值得嗎？

杰出人才有個性，是創新人才正常的特點，而中國尚存的舊文化對他們輕則皺眉頭、重則視為大逆不道，好心人教他們變“聰明”；

杰出人才的言行，不都是所有人立即就會完全同意。如果大家都立即認同，大家都知道這么做了，他們也可能就不杰出。這是有創意者必然的表現，而中國尚存的舊文化教他們要圓滑；

杰出人才注重花精力做事，而不是將時間和心血用于八面玲瓏。創新文化鼓勵有創造性杰出人才發揮特長、避免用于學術庸才感興趣的拉幫結派。而中國尚存的舊文化在意他們是否拜訪了各方人士、特別是年資高的人，是否聯絡了感情，是否通達了“世故”；

杰出人才敢于負責任，不逃避挑戰和矛盾。這本是做領導的必須素質，而在中國尚存的舊文化，不注重做的是否正確，是否對國家有利，而特別在意是否觸動什么人的利益和神經，教他“老到”；

在中國還不難看到，年資不高、年紀不大的人，只要“成熟”起來，學會“聰明”、“世故”、“老到”，那么，中國尚存舊文化就會歡迎和擁抱他們。

不過，如果本來專業都很強的杰出人才，無論是國外引進的、還是國內成長起來的，都學會中國式的聰明老到，我們中國，真需要更多地培養或者引進這樣的人才嗎？ 我們中國自己的文化和環境，不是已經盛產、剩產這樣的人才了？

我們需要什么樣的人才，這是一個重要的問題：繼續堅持要人才“做人”，要求人人經常往后看人的眼色，花相當多時間在專業以外游刃于人際關系網，還是希望越來越多的人“做事”向前走，將智識、精力和時間集中用于使自己專業上達到和維持世界一流水平。

我們可能需要認真反思我國文化對人才環境的影響。在思考、比較的基礎上，我們需要建設新的文化，根本改善包括人才在內的中國軟環境，為中國硬實力提供保障。

（作者單位：北京大學）