錢學森解讀“錢學森之問”
——讀《錢學森年譜》偶記

■顧孟潮

錢學森解讀“錢學森之問”
——讀《錢學森年譜》偶記

■顧孟潮

近日讀霍有光先生150萬字的著作《錢學森年譜（初編）》（2011年12月西安交通大學出版社出版發行），此書是一部全景式的錢學森一生翔實的史料文集，讀后使人頗有感想，遂寫出“偶記”多篇，愿與有同好的朋友分享“讀書養心”的快樂。

“為什么我們的高校總是培養不出杰出人才？”近兩年來，這個被稱作“錢學森之問”的問題，引起了社會各界廣泛的討論，眾說紛紜，有各種各樣的說法和答案，但總讓人覺得討論中對此問的錢學森背景追尋探討不足。

筆者覺得“解鈴還需要系鈴人”。正如有的參與討論的人所說，對于這一問題，錢學森先生是思考多年，并且有自己的想法和答案的。因此，本文試從錢老自己的生長經歷以及他的言論中尋找對“錢學森之問”的解讀，以便進一步思考和解決這個問題。

2009年11月3日，溫家寶總理在中科院建院60周年講話，緬懷科學家錢學森時講道，“我作總理以后這幾年去看望錢老，他談的更多的不是科技問題，幾乎每次都是教育問題。他反復提到，創新型人才不足是現行教育體制的嚴重弊端，也是制約科技發展的瓶頸，他提出要更加關注教育改革和發展，注重培養有創新能力的人才。他說，中國現在沒有發展起來，一個重要原因是沒有按照科技發明創造人才的方式辦學，沒有自己獨特創新的東西，培養不出杰出人才”。據錢老幾位秘書透露，“錢學森最后一次系統談話：大學要有創新精神”。（《人民日報》2011年9月14日）

吳非文章說：“錢學森究竟說了些什么？……如果中國的錢學森只能問一句‘為什么我們的高校總是培養不出杰出人才’，而沒有相應的思考和基本判斷，不合常理常情。”是這樣的：早在30多年前的1979年11月12日，錢學森在上海延安飯店接受上海人民廣播電臺記者徐慰儂的采訪時，實際已經回答了后來的所謂錢學森之問。

錢學森說：“我們中國人是很聰明才智的，中國人民又肯刻苦用功的，我們完全能夠多出人才，早出人才。”“正如鄧小平同志所說的，我們的科學工作者只要他們合乎研究員、教授的標準，那怕他只有30歲，也要把他們提拔到研究員和教授的崗位上來。當然，要做到這一點，還得解決許多具體問題。”

錢學森說著起身從寫字臺抽屜里拿出一張當年10月26日《北京科技報》題為“中青年科技人員在學習工作中的苦惱”的文章，其中有三個小標題：一、信任和重視了嗎？二、任人唯賢了嗎？三、待遇平等了嗎？錢學森說：“我可以肯定，只要很好地解決這些問題，只有為人才的培養創造良好的客觀條件，那么我們的高等學校、科研機構就會出現前所未有的人才輩出的局面，就會涌現更多的杰出人才。”

30多年過去了，這里三個小標題的問題解決的如何呢？可能仍然是差強人意。而且，這里的三問還涵蓋不了“為人才的培養創造良好的客觀條件”的全部。如錢學森所倡導“大成智慧學”，簡要而通俗地說，就是教育引導人們如何陶冶高尚的品德和情愫，盡快獲得聰明、才智與創新能力的學問。所以，還要考慮用什么樣的教材，有什么樣的教學內容等問題。

錢老晚年曾回憶說，在他一生的道路上有兩個高潮，第一個高潮就是在北京師大附中。六年師大附中的學習生活對他的影響很深。當時數學老師傅鐘孫特別提倡創新。第二個高潮是，他到美國師從馮·卡門教授多年、合作多年的美好時光。他與馮·卡門教授彼此相互吸引發現、成為良師益友的佳境，大大加速了錢學森成為杰出人才的速度。馮·卡門教授教給錢學森從工程實踐提取理論研究對象的原則，也教給他如何把理論應用到工程實踐中去，以及主持開研究討論會、學術討論會的鍛煉創造性思維的做法等，使錢學森受益一生，這大概也是錢學森晚年形成“大成智慧學”思考的起點之一。錢學森無論遇到什么難題，很快就能迸發出G o o di d e a(好點子)。著名科學家李政道稱此為錢學森受到的“一對一”的精英教育。

名師教育對于錢學森成為杰出人才的重要性體現在錢學森一生。他9歲入北京實驗小學時便受到啟發式教育，14歲就借閱科普讀物《相對論》。錢學森晚年回憶一生中影響他最大的人有17位，除了博士生導師馮·卡門之外，列入17位的有：小學老師1位，大學老師3位，中學老師7位。足見中學教育給予錢學森的深刻影響。

葉企孫教授是錢學森的伯樂，起了十分關鍵的作用。1934年，錢學森考留美公費生的成績很不理想，不知為何數學成績不及格，其他成績也不理想，但“航空工程”卻得了87分的高分，葉教授看出錢學森有志于“航空工程”的學習，于是破格錄取了錢學森，而且為錢學森聘請了以清華大學王士倬教授為首的指導小組，對錢學森加以指導，補習一年后赴美。

錢學森把必須有一個科學的人生觀、宇宙觀，必須掌握研究科學的科學方法視為培養杰出人才的首要條件。記得錢學森1955年10月8日回國后不久，便發出這樣的感慨：這次回國感到受益最大和令我高興的是，在國外多年探索出來的方法，在精神上是和《實踐論》、《矛盾論》的原則相符合的。

1956年3月2日，《中國新聞》記者洛翼問錢學森：“您認為對于一個有作為的科學家來說，什么是最重要的呢？”錢學森略微沉思了一下說：“對于一個有作為的科學家來說，最重要的是要有一個正確的方向。這就是說，一個科學家，他必須有一個科學的人生觀、宇宙觀，必須掌握研究科學的科學方法。這樣，他才能在任何時候都不迷失道路；這樣，他在科學研究上的一切辛勤勞動才不會白費，才能真正對人類、對自己的祖國做出有益的貢獻。”錢學森先生的一生就是這樣做的。而且，他經常諄諄強調，要用馬克思主義哲學和辯證唯物主義指導自己的人生和事業。

不久前，有人總結分析外籍華裔科學家獲得諾貝爾獎的主觀緣由（見《西安交通大學學報》2010年4期）得出六條經驗：1.中青年時代出成果；2.師從名家、國外名牌大學；3.打破常規敢于向傳統挑戰；4.孜孜不倦熱衷科學實驗；5.思維敏捷、方法得當；6.家庭環境和長者教誨的影響。我認為，這些方面的作用在錢學森成長歷程中均有所體現。因此，研究、借鑒錢學森的成長經驗有益而且必要。這一研究似應列為“錢學森學”研究的重要課題，如此方能更全面準確地回答“錢學森之問”。

（作者單位：中國建設文化藝術協會）

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