毛澤東用兵藝術管窺

張光成，李 卓

(解放軍軍械工程學院，石家莊 050003)

毛澤東，大軍事家，其軍事思想博大精深，只能仰視管窺而何敢言得其全豹。在此，寫出一點點心得，以就教于方家。

一、上兵伐謀

毛澤東所創立的軍隊是人民軍隊。此非一句虛言，而是有事實內容:其軍隊的兵員來源就是工農子弟，其戰爭目的就是為民眾打天下。但是，蔣介石的部隊就不是這樣了:他的兵員，雖然也是大多數來源于民眾，但其戰爭的目的卻是為大地主資本家階級打江山的。這樣，對于國民黨部隊的基層官兵，就可以讓其認清是非，靡散其斗志，瓦解敵軍。所以，在解放戰爭中萊蕪戰役抓敵人比抓鴨子容易，①萊蕪戰役三天消滅敵人六萬人，乃有敵軍官曰:“三天六萬人，抓鴨子也沒這么快呀!”成了國共雙方的笑談。所以，對敵的政治工作在我軍中作用重大，居功致偉，就是一個歷史的事實。同時，敵人派系林立，保存實力、臨戰互不相救，這又為我軍所乘，充分利用敵人的不團結而分而攻擊之。還有，敵軍的有些軍官中也有愛國心，也有向往正義向往光明的人物。所以，經過政治工作策反而使敵軍戰場起義者也并不鮮見。還有，因為毛澤東用兵藝術高于敵軍，因而擺一個姿態就使敵人改變部署，甚至于發兩封電文就使敵軍退兵的情況也常常有之。

毛澤東是辯證法大師，也是戰爭辯證法的大師。雖然歷史上我軍大多數時期是敵強我弱，但是，辯證法立馬可以變我強敵弱。如敵人官兵不能同心，即為一弱。敵人兩支或多支部隊不能同心，又為一弱。敵人如消極避戰，則為三弱。或者，敵人氣勢洶洶，不可一世，則正應了孫子“殺敵者，怒也”(《孫子·作戰篇》)之則。還有，敵人在駐守態不弱但卻會在移動中暴露其弱點;敵人重裝備受地形的嚴重限制。可見，從辯證法說，敵人雖強，但也可以說無處不弱。上兵伐謀，軍事辯證法為之大謀，因敵之弱，正可伐之。

所以，我軍雖然常常是弱小的，是從弱小一步步走過來的，但我們在毛澤東那里總是感覺不到我軍的弱小。上兵伐謀，敵人是反動派，首先就說明了它的軟弱，因此可以從戰略上戰役戰術上戰勝之。

二、立于不敗之地

毛澤東在《抗日游擊戰爭的戰略問題》第二章中說:“戰爭的基本問題”，“一切軍事行動的指導原則，都根據于一個基本的原則，就是:盡可能地保存自己的力量，消滅敵人的力量。……在這個基本的原則上，發生了指導整個軍事行動的一系列的所謂原則，從射擊原則(蔭蔽身體，發揚火力，前者為了保存自己，后者為了消滅敵人)起，到戰略原則止，都貫徹這個基本原則的精神。一切技術的、戰術的、戰役的、戰略的原則，都是執行這個基本原則時的條件。保存自己消滅敵人的原則，是一切軍事原則的根據。”［1］有的研究者把“保存自己，消滅敵人”看作毛澤東軍事思想的核心［2］。

由此可見保存自己消滅敵人這一思想的重要性。我們可以從毛澤東的許多論述和指揮的許多戰爭來看這一原則。首先，我們看一看紅軍時期毛澤東總結的游擊戰爭的十六字訣:“敵進我退，敵駐我擾，敵疲我打，敵退我追”，其中第一條我們可以看成是保存自己，后三條可以說消滅敵人。下來，我們可以看到我黨我軍在抗日戰爭時期的總策略，也是這一原則的貫徹:我軍發展出的幾個大的根據地，大的戰事都不多。但整個根據地的人槍都越來越多了。于是1944、1945年我軍的出擊就多起來。這可以說是先保存自己，擴大自己，然后消滅敵人。我軍這一原則受到了國民黨的攻擊，說我們是“游而不擊”，有些黨外人士也有些誤解。但這的確是抗日戰爭我軍唯一正確的方針。解放戰爭也是這樣:我軍先是“向北發展，向南防御”，然后采取粟裕依托根據地內線殲敵的方式打仗，最后打出外線，戰略決戰，也還是這一原則的貫徹。對此，可以說是毛澤東對孫子兵法的現代運用。孫子說:“昔之善戰者，先為不可勝，以待敵之可勝。不可勝在己，可勝在敵。故善戰者，能為不可勝，不能使敵之必可勝。”［3］將孫子的論述與毛澤東的論述相對比，就可以看到:其“先為不可勝”，即“保存自己”。“不可勝在己”，也是“保存自己”。這是第一位的。而“可勝在敵”，“不能使敵之必可勝”［3］，這則是第二位的，是可能做到也可能是一時做不到的。這樣，先為不可勝以待敵之可勝，正是使自己立于不敗之地，在保存自己的條件下打擊敵人。因此，我軍的解放戰爭，第一年為防御，第二年為相持，第三年為反攻，也是一個從保存自己向消滅敵人的過程。由此可以看到，保存自己消滅敵人也是毛澤東用兵藝術的一大瑰寶。

三、致人而不致于人

孫子曰:“凡先處戰地而待敵者佚，后處戰地而趨戰者勞。故善戰者，致人而不致于人。”［4］致人而不致于人，戰爭主動性主動權的問題，可以說是毛澤東用兵藝術中核心性的東西。

所謂致人而不致于人，就是我方能調動敵人、襲擊敵人而不為敵人所調動，使敵人處于被動局面而我軍則處于主動位置。毛澤東的軍事思想，從頭至尾處處貫徹了這一思想。例如，他提出的打仗的名言“打得羸就打，打不羸就走”，就是這一思想的體現。他的游擊戰十六字訣“敵進我退，敵駐我擾，敵疲我打，敵退我追”，每一句話，每一個階段，也都貫徹了這一思想。毛澤東善用運動戰、殲滅戰。運動戰，我軍大踏步的前進與大踏步的后退，都是為了獲得戰爭的主動性。在整個戰爭過程中，我軍大部分時期面臨的是敵強我弱。但是，由于我軍善于集兵于一處從而以多倍于一部敵人兵力而各個殲滅敵人，所以戰爭的主動權就總是在我軍手中。不可一世的敵軍，依仗著兵力和裝備的優勢，總是在尋找我軍主力，與之決戰，卻又總是找不到我軍的主力。但是當敵人真正找到我軍主力時，卻常常發現已經在我軍的重圍中。紅軍時期是這樣，解放戰爭時期也是這樣。第二次、第三次反圍剿的勝利，如萊蕪戰役、孟良崮戰役、淮海戰役都是這樣。所以，毛澤東完全有資格說戰略上藐視敵人。井岡山，紅軍初創，毛澤東指揮的三次反圍剿，誘敵深入，牽著敵人的鼻子走，敵疲我打，皆取得了勝利。“左”傾機會主義分子奪取了軍權，于是第五次反圍剿失敗，紅軍戰略轉移，血染湘江。是在遵義會議毛澤東重新獲得軍權以后，四渡赤水，才使我軍重新獲得戰爭的主動權。從軍史可以看到，四渡赤水后我軍基本上就沒有被動過，尤其在重大的戰略動作上沒有被動過。

《武經七書》之一的《唐李對問》中太宗問李靖:“鐵蒺藜、行馬，太公所制，是乎?靖曰:有之，然拒敵而已。兵貴致人，非欲拒之也。太公《六韜》言守御之具爾，非政戰所施也。”［5］這就是說，兵法之要，在主動致人，而不在被動防御。所以，李靖對曰:“千章萬句，不出乎‘致人而不致于人’而已。臣當以此教諸將。”［6］毛澤東用兵致人而不致于人的思想，是對中國傳統兵家思想的繼承，是在現代戰爭中對其的發揚光大。

四、以奇用兵

二戰著名統帥蒙哥馬利曾問毛澤東最欣賞他所指揮的是哪一次戰役。毛澤東答曰是四渡赤水。上文已經講過，四渡赤水是紅軍由被動變主動的戰役。在這一戰役的指揮中，毛澤東大量地運用了形南實北、聲東擊西、或者形南實南、形北實北的戰術，大規模佯動，在非主攻方向上大量造勢，使敵人不知我軍所在，不知我軍所向。使敵軍備南則北虛，備東則西虛，無所不備，則無所不虛。使紅軍攻其無備，出其不意，最終跳出了敵人的重兵包圍。此者，用奇也。盡其用奇之妙者也。

而從大處說，因為在大多數情況下是敵強我弱，用正規戰的實力與實力的對撞，于我軍是不利的。①戰爭是實力與實力的對撞，是克勞塞維茨的主要軍事思想之一。所以，非用奇，便不能達到保存自己消滅故人的目的。而毛澤東便是用奇的兵學大師。在敵強我弱的情況下，每一個戰略階段都是我軍取得勝利，這非用奇是不能達到的。三次反圍剿，已經不用說了。而解放戰爭中劉鄧大軍出大別山，威脅敵人中樞，便是用奇之筆。豫東戰役，以華野主力入敵軍重兵之中，破開封，俘區壽年，重創黃伯韜，也是敵人沒有設想到的。在陜北延安的放棄與收復，在東北電令林彪打錦州，也都是出敵不意。

老子說:“以正治國，以奇用兵。”(《老子》第五十七章)毛澤東用兵常能出奇制勝，也是其精彩之處。

當然，毛澤東不但用奇而且能用正。解放戰爭三大戰役，皆是正戰。用克勞塞維茨的話來說就是“力量對力量的對撞”。解放軍在發展中不但能運動戰也能打陣地戰，不但長于野戰也可以攻堅，所以有大決戰的勝利。

用兵的最高境界以孫子所說的奇正相生。即正中有奇奇中有正。這一點我們在毛澤東用兵藝術中也常能見到。例如，第一次反圍剿戰爭，“敵軍圍困萬千重，我自巋然不動。黃洋界上炮聲隆，報到敵軍曉遁。”［7］便是奇中之正。遼沈戰役中打錦州則是正中之奇了。

孫子兵法曰:“凡戰者，以正合，以奇勝。故善出奇者，無窮如天地，不竭如江海。終而復始，日月是也。死而更生，四時是也。聲不過五，五聲之變，不可勝聽也;色不過五，五色之變，不可勝觀也;味不過五，五味之變，不可勝嘗也;戰勢不過奇正，奇正之變，不可勝窮也。奇正相生，如循環之無端，孰能窮之哉!”(《孫子兵法》兵勢第五章)中國革命，弱小的紅軍從幾千人發展到幾百萬解放軍，是從出奇制勝，以弱擊強一步步走來。其以弱克強是我們上文提到的軍事辯證法，也是以奇致勝的歷史凱歌。

孫子曰，上兵伐謀。毛澤東是不世出的大軍事家，在戰爭智慧上高于同時代的任何人。因此國內外的敵人皆不是其對手。敵人的外強中干在毛澤東的軍事運籌中暴露無遺。而他取得勝利的戰術主要是運動戰與殲滅戰——在運動中集中優勢兵力，在強大敵人中分割出一部分從而殲滅敵人，是其主要的戰法。致人而不致于人，是其核心性的軍事思想。是我軍自始至終立于不敗之地的關鍵。以奇用兵，以弱勝強，則是其用兵藝術的主要特點。這些都是老子、孫子軍事思想的發揚光大。

［1］ 毛澤東軍事文集:第二卷［M］．北京:軍事科學、中央文獻出版社，1993:232．

［2］ 陳元九．“保存自己，消滅敵人”:毛澤東軍事思想的核心［J］．懷化學院學報，1993(2):8．

［3］ 孫子兵法:軍形第四［M］//武經七書注譯．北京:解放軍出版社，1986:17．

［4］ 孫子兵法:虛實第六［M］//武經七書注譯．北京:解放軍出版社，1986:25．

［5］ 阮逸．唐李問對:卷中［M］//武經七書注譯．北京:解放軍出版社，1986:584．

［6］ 孫子兵法［M］//武經七書注譯［M］．北京:解放軍出版社，1986:554．

［7］ 臧克家．毛澤東詩詞鑒賞［M］．石家莊:河北人民出版社，1991:28．