戰(zhàn)火之下的虛無印象——《永別了，武器》中的象征意義剖析

肖健吳宇

（西安建筑科技大學(xué)，西安 710055）

戰(zhàn)火之下的虛無印象
——《永別了，武器》中的象征意義剖析

肖健吳宇

（西安建筑科技大學(xué)，西安 710055）

本文以海明威的長篇反戰(zhàn)小說《永別了，武器》作為研究文本，對其中具有典型象征意義的比對強(qiáng)烈的三組自然景物描寫加以分析，來解讀這部小說的深刻意義和永恒魅力。

象征；象征意義；比對；主題

《永別了，武器》一直被看做是海明威作為迷惘的一代的代表作。這部帶有自傳色彩的反戰(zhàn)小說在作者親歷一戰(zhàn)后的10年之后一經(jīng)問世便在世界文學(xué)史上占據(jù)了不可替代的一席之位。小說突出描寫了一戰(zhàn)期間在意大利服役的美國上尉亨利和英國女護(hù)士凱瑟琳的愛情悲劇。作為現(xiàn)實(shí)主義作家，海明威對人物和環(huán)境的刻畫冷峻、簡練。《永別了，武器》更將這一敘述語調(diào)貫徹至終。但極簡語調(diào)之下的場景鋪設(shè)、人物活動卻又蘊(yùn)含了豐富的象征寓意。這些象征化的描寫不著痕跡地把主題引入深化的軌道。

海明威在小說中把戰(zhàn)爭的慘烈、黑暗、混亂和多變，主人公的內(nèi)心迷失、困惑、憤怒和絕望都與貫穿始終的天氣變化和自然描述緊致結(jié)合，有序地將情節(jié)層層拉開。在這些自然景觀描寫里，有山雨欲來風(fēng)滿樓的層層悲涼落雨，也有與之相反的皚皚純凈白雪；既有象征戰(zhàn)地背景下的隔世家園的高山，亦有映襯戰(zhàn)爭的悲傷、無序、齷齪的平原；有對亨利的心靈進(jìn)行徹底滌蕩的塔里亞門托河和躲避追捕的逃生水路，還有與之相反的戰(zhàn)火連天的危險(xiǎn)陸地等等，這些描述無一不在讀者的心中漸行漸近，建立起濃厚的預(yù)示和象征意義。

一、雨和雪的象征意義

（一）雨

小說一開始，蕭索的暮秋之景就為整個故事墊下了悲劇格調(diào)。“那年的樹葉落得早”，“冬季一開始，就下起了綿綿不絕的雨，淫雨又帶來了霍亂。但是霍亂被制止了，軍隊(duì)里只有七千人死于霍亂”。[1]6尖銳的反諷語調(diào)中海明威把雨同令人不快的疾病和戰(zhàn)亂聯(lián)系在了一起。隨著秋雨而至，隨雨而下的毀滅也一同落下，并同死亡直接相連。

在第十九章亨利受傷在米蘭接受治療，初次邂逅凱瑟琳，愛情故事也在無雨晴朗的夏季展開。戰(zhàn)爭背景下的幸福美好但短暫，離別就像暫停的凄雨轉(zhuǎn)瞬又至。傷感的細(xì)雨漸漸下大了，讓這對戀人看清了分離的時(shí)刻。這之后凱瑟琳和亨利對雨的一番對話更讓雨和災(zāi)難合為一體。凱瑟琳害怕雨，在她看來雨就是死亡的象征：“我怕雨，因?yàn)橛袝r(shí)我看見自己在雨中死去”，“還有，有時(shí)我看見你也在雨中死去。”[1]140雨中分別不僅僅是傷感，更暗示了未知的前路。

亨利重返前線，等待他的卻是隨雨而來的大撤退：不計(jì)其數(shù)的傷病員、肆意射殺的戰(zhàn)事警察、內(nèi)心惶惶的逃亡戰(zhàn)士…… 不停歇的大雨不僅使得道路濘滑，整個撤退混亂無序，而且營造出昏暗、可怕的氛圍。黑暗的雨淋透了整場撤退，雨再次同毀滅和死亡直接相連。

不再對戰(zhàn)爭抱有任何幻想的亨利前往施特雷莎與凱瑟琳會合，追尋自己的愛情和家園。風(fēng)停雨住后的陽光為這對戀人帶來了團(tuán)聚后的快樂。戰(zhàn)爭并沒有眷顧他們，但甩不脫的暴風(fēng)雨又在他們逃往瑞士之時(shí)落下。凄風(fēng)夜雨里的逃亡緊張而危險(xiǎn)，雨一路追隨直到他們到達(dá)瑞士。接下來的整個冬天快樂而平靜，凱瑟琳、亨利都在幸福地等待著孩子的降生。遠(yuǎn)離了戰(zhàn)爭，愛情自然成為最珍貴的精神追求。象征著災(zāi)難和毀滅的雨似乎被皚皚白雪壓去了勢頭，再不見了蹤影。

三月的一場雨澆滅了這對愛侶的所有希望。而這是凱瑟琳早就預(yù)見到的：“我怕雨，因?yàn)橛袝r(shí)我看見自己在雨中死去。”[1]140死亡第三次隨雨而至，這一次是致命的。凱瑟琳難產(chǎn)，母嬰雙亡。步出醫(yī)院，亨利在雨中無望地一個人走回旅館，戰(zhàn)爭摧毀了亨利的一切。

雨貫穿整部小說，反復(fù)而至的雨巧妙地把自然界的反復(fù)陰霾和人類世界的戰(zhàn)爭苦難以及主人公的悲情故事膠著呈現(xiàn)給讀者，一步步讓讀者將其與災(zāi)難、毀滅、絕望、危險(xiǎn)和死亡相連。直到最后，雨徹底將亨利擊打得體無完膚，幻滅了他所有的信念，拖著一具空殼茫然無措。

（二）雪

雨象征了災(zāi)難和幻滅，與之對立的雪同樣在小說中具有重要的象征意義。小說中為處不多的對假期、停戰(zhàn)、寧和甚至家園的描述都和雪緊密相連。第一場雪在秋天降臨了，緊隨的就是這一年戰(zhàn)爭已過，暫時(shí)的休整到來。白雪把戰(zhàn)爭的滿目瘡痍和蕭索暫時(shí)覆蓋，呈現(xiàn)難得的潔凈，降雪象征了戰(zhàn)事稍息的暫時(shí)和平。對于度假地，年輕的教士熱情地邀請亨利去自己的家鄉(xiāng)——阿布魯息度假，因?yàn)椤澳抢餁夂螂m然寒冷，但清爽干燥”。但最后亨利放棄了這個美好的雪鄉(xiāng)，而是選擇了在米蘭度過了與凱瑟琳的沉湎聲色的假期。沒有聽從教士 （在小說中亨利的精神引導(dǎo)者）的建議讓亨利感到隱約的不安，“我本來有意思要到阿布魯息去的。我并沒有到路面凍得像鐵那么堅(jiān)硬的寒地去，那兒天氣晴朗，又冷又干燥，下的雪干燥像粉，雪地上有野兔走過的腳跡，莊稼人一見到你就脫帽喊老爺”[1]16。在這種想像式的描述中，雪鄉(xiāng)阿布魯息似乎是遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭的隔世桃源，那里依舊維持著傳統(tǒng)的習(xí)俗和生活習(xí)慣，潔白有力的雪營造了家的概念，成為混亂秩序中穩(wěn)定力量的象征。但這種平靜和美好卻是身處戰(zhàn)爭中的亨利和教士都無法享有的。

小說中的雪最后一次出現(xiàn)是在亨利和凱瑟琳逃避到瑞士的阿爾卑斯山時(shí)，在那個冬天里，“天天是明亮寒冷的白晝和凜冽的寒夜……湖對面的高山一片雪白，羅納河河谷的平原也給雪罩住了。”[1]326和雪鄉(xiāng)阿布魯息的雪一樣，純凈可愛的雪和溫暖寧靜的家庭氣息是協(xié)調(diào)一致的，亨利和凱瑟琳在雪路上長途散步，憧憬著未來的美好生活。但冬去春來，美好的雪水消融，如同不可違的季節(jié)交替一樣，災(zāi)難伴隨著落雨接踵而至。霏霏細(xì)雨再加上凱瑟琳的預(yù)產(chǎn)期臨近，兩人只得做出搬離山坡去洛桑的決定。離開了象征家園的高山和白雪，搬移到預(yù)示戰(zhàn)爭、災(zāi)難的平原，等待凱瑟琳的只有死亡，而亨利換來的也是所有信念的潰塌。高山和白雪也在某種程度上預(yù)示了深受戰(zhàn)爭煎熬的人們對家園的美好夢境：美麗卻如海市蜃樓，難有機(jī)會獲得。

二、河流與陸地的象征意義

與雨、雪彼此相對的象征意義相呼應(yīng)，另外一組精心設(shè)計(jì)的自然景物也起到了暗示戰(zhàn)爭與自由對立關(guān)系的作用，這就是陸地與河流。

亨利在 “拯救世界民主”的騙人口號召喚下，懷著神圣、自豪、光榮的心情參加了意大利軍隊(duì)。在隨意軍撤退途中，亨利被誣為敵方間諜而被捕。在被處決之前，他伺機(jī)逃跑，推開兩個看守的人，向塔里亞門托河跑去，一頭扎進(jìn)河里。“河水很冷”，不僅冰涼了他的身體，更冰涼了他的頭腦，河水使他對戰(zhàn)爭充滿幻想的狂熱頭腦“冷靜”了下來。河水對他而言，已不再是平常的河水，不僅助他逃生，而且已成為他人生的洗禮之水，使他獲得了人生的二次洗禮。河水徹底滌蕩了亨利的心靈，讓本就對戰(zhàn)爭毫無興趣的他在上岸之后徹底告別了過去。他不再是參戰(zhàn)前、參戰(zhàn)時(shí)的亨利，他的外表和舉止已大大改變，成為一名再生的亨利。“憤怒在河里被洗掉了，任何義務(wù)責(zé)任也一同洗掉了。……我是不拘外表形式的，但我倒很想把這身軍裝脫掉。……我只是洗手不干了。”“他們這些人我都看不到了。這一方面的生活已經(jīng)結(jié)束了。”[1]252

小說的后邊描述了亨利的第二次水路逃亡。那是和凱瑟琳一起從意大利小鎮(zhèn)施特雷沙沿湖劃船進(jìn)入瑞士。河流此時(shí)再次成為亨利追尋自由的介質(zhì)。躲藏在水中或沿水路逃脫就意味著擺脫了陸地上無所不在的殺戮但其中也隱含著自由與暴力的對抗，只要呆在岸上就意味著無處不是戰(zhàn)場，甚至完全有可能喪生在自己軍隊(duì)的槍彈下，而只有進(jìn)入無人的水中才可能獲得暫時(shí)的自由。被捕的危險(xiǎn)和一路的風(fēng)雨艱險(xiǎn)都經(jīng)由湖水洗脫，安全到達(dá)對岸的瑞士之后的山地生活為他們掀起了新的一頁。陸地在河流的印襯下形成比對，構(gòu)成戰(zhàn)爭暴力和短暫自由的象征對照。

三、高山與平原的象征意義

（一）高山

海明威研究學(xué)者卡洛斯·貝克曾提出了在小說中對立而生的一組背景：高山與平原。“‘家’（home）的概念與高山，與干冷的空氣，與和平的寧靜，與愛情、尊嚴(yán)、健康、幸福以及美好的生活，與對上帝的崇敬或者至少對上帝的意識，聯(lián)系起來。‘非家’(not home）的概念與低矮的平原，與雨和霧，與猥褻、侮辱、疾病、痛苦、神經(jīng)質(zhì)、戰(zhàn)爭和死亡，與沒有宗教信仰，聯(lián)系起來。”[2]

小說中年輕教士的家鄉(xiāng)阿布魯息被提及了三次。教士第一次建議并邀請亨利去自己的家鄉(xiāng)度假，淺淺一句讓讀者對阿布魯息有了框架印象：積著厚厚白雪的山區(qū)小村，遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭和迷離的城市。亨利心雖向往但對于唯一一次可以走進(jìn)的近在咫尺的隔世家園還是放棄了。這也成了亨利和牧師最遺憾的地方，帶著莫名的愧疚亨利描述了想象中的阿布魯息來對教士作解釋（第二次描述）。這種愧疚其實(shí)可能也是亨利的阿布魯息之旅未能成行的原因：來自干凈、美好的雪鄉(xiāng)的牧師即使身處黑暗、污穢的低地平原亦能恪守心中的信仰和價(jià)值，并樂意為迷惘的年輕人指引圣潔的世外桃源，亨利雖心有所向卻自知難以達(dá)到。亨利受傷后教士前去探望，兩人又談起了阿布魯息，一談起它，教士就開心不已。高山的形象漸漸被強(qiáng)化，海明威象征性地將高山與美好寧靜建立了聯(lián)系。亨利對于這個與時(shí)間隔離，與戰(zhàn)爭隔絕的夢想家園心馳神往，身體的和心靈的創(chuàng)傷也被這個美夢安撫著：“過一會兒，我就睡著了。”[1]84

阿布魯息遙遙不可及，但亨利和凱瑟琳還是在戰(zhàn)爭中努力追尋自己的夢想家園，這個家園真的在瑞士的蒙特勒找到了。兩個月的共同山居生活平靜、快樂，像阿布魯息一樣，這里地處山區(qū)，冬天里都是相同的寒冷、干燥、空氣清新并伴著皚皚白雪，這里的人也如阿布魯息的村民一樣快樂、友善并且質(zhì)樸。“這時(shí)的冬季氣候已經(jīng)穩(wěn)定，天天是明亮寒冷的白晝和凜冽的寒夜。”“山野四下全給白雪遮蓋，幾乎一直遮蓋到了蒙特勒。湖對面的高山一片雪白，羅納河河谷的平原也給雪罩住了。”[1]326戰(zhàn)爭、危險(xiǎn)、污穢等等黑暗世俗的東西全部與這高山上的純凈生活沒了瓜葛。“山居的景致很好，我們每次出去，都是盡興而歸。”[1]327高山和白雪共同組成的美好家園象征至此深印讀者心中。

（二）平原

平原的描述與高山在結(jié)構(gòu)上形成了強(qiáng)烈的對比，這不單單體現(xiàn)在地貌海拔上，更滲透在整部小說的象征手法上。小說開章對平原作了這樣的描述：“秋雨連綿，栗樹上的葉子都掉了下來，就只剩下赤裸裸的樹枝和被雨打成黑黝黝的樹干。葡萄園中的枝葉也很稀疏光禿；鄉(xiāng)間樣樣?xùn)|西都是濕漉漉的，都是褐色的，觸目秋意蕭索。”[1]6這樣死寂，了無生氣的開場，讓行進(jìn)其中的士兵也愁云籠罩，傷殘、疾病不斷。

象征色彩隨著故事的發(fā)展，在高山和平原的比對中更加凸顯。小說中的平原、低地總是與戰(zhàn)爭、不幸、死亡和悲哀聯(lián)系在一起，而高原、高山卻總是象征著幸福、和平和安寧。高山與平原的比對也通過他們各自的代表人物而更加帶有象征意義。

年輕的教士來自高山小村阿布魯息，這片世外凈土讓教士一直是個友善、臉嫩容易紅、誠實(shí)并篤信上帝的人。對上帝的愛和信仰讓處身濁世的他有堅(jiān)定的勇氣和信心，在中尉的引誘之下從不受誘惑。與之相反，來自低地的中尉軍醫(yī)雷那蒂，沒有任何宗教信仰，總喜歡開毫無意義的低級玩笑。除了做手術(shù)，雷那蒂的生活充斥著酒色，花天酒地尋求短暫的刺激和快樂，但最終卻讓身為醫(yī)生的他嘗受病痛之苦。

可怕的大撤退同樣發(fā)生在平原。處處都是被丟棄的車輛和房屋；死尸遍布；爭搶座位，詛咒謾罵的士兵；悲傷卻麻木的路人；任意射殺的戰(zhàn)警，厭倦了所有這些混亂和無厘頭的亨利終于毅然決然地躍入塔里亞門托河，訣別了這個黑暗前線，前往追尋凱瑟琳和他的夢想家園。這個家園位于瑞士高山上，脫離了帶給他傷痛的猙獰的低地平原。茫茫白雪的山坡世界里就連羅納河河谷平原也被圣潔的白雪覆蓋而少了淫威。

最終的空無和幻滅亦發(fā)生在平原。雪融之后霪雨不斷，泥濘難行的道路讓這對愛侶的山坡家園不復(fù)往昔，預(yù)產(chǎn)期臨近，亨利和凱瑟琳不得不再次搬家，來到湖畔的平原小鎮(zhèn)洛桑，本以為這里醫(yī)療便捷，是最佳選擇，但象征了黑暗死亡的平原讓最大的悲劇發(fā)生了：母子雙亡，獨(dú)剩亨利一人無家可歸，茫然空無地走在雨中。此時(shí)平原低地和高山這第二組比對象征完整呈現(xiàn)在讀者面前：高山代表了和平、圣潔、安寧和家園，平原則預(yù)示了戰(zhàn)爭、黑暗、喧囂和死亡。

四、結(jié)束語

小說在最后有對螞蟻的描述：“木柴一燒起來，螞蟻成群地?fù)硐蚯埃鹣韧醒胫鸬牡胤脚溃S即掉頭向木柴的尾端爬。螞蟻在木柴尾端聚集的夠多了，就掉到火里去。有幾只逃了出來，身體燒得又焦又扁，不曉得該爬到什么地方去。但是大多數(shù)還是朝火里跑，接著又往尾端爬去，擠在還沒著火的尾端上，到末了還是全部跌在火中。我記得當(dāng)時(shí)曾想，這就是世界末日，我大有機(jī)會做個救世主，從火中抽出木柴，丟到一個螞蟻可以爬到地面上的地方。但我并沒有做什么，只是把白鐵杯子里的水倒在木柴上，因?yàn)槟潜游乙脕硎⑼考伞Ｈ缓笤贀剿趦?nèi)。那杯水澆在燃燒的木柴上無非使螞蟻蒸死吧。”[1]354小說的主題因這一把火把種種比對象征在此打了一個結(jié)，最終亮了起來：戰(zhàn)火像木柴一樣燒了起來，亨利之流像螞蟻一樣在所有神圣口號感召下成群前往戰(zhàn)火燃燒最激烈的前線 （中央著火的地方）涌去，但戰(zhàn)敗、大撤退、厭惡戰(zhàn)爭等等原因又讓成群的渺小如螞蟻的人們朝遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭的另一端跑去。但蟻?zhàn)宓拿\(yùn)和生活在戰(zhàn)爭之中的大多數(shù)人一樣，末了悉數(shù)被火舔舐吞并。即使像亨利一樣有幸逃出了戰(zhàn)火的，也已是身心俱疲，傷痕累累，像被燒得又焦又扁的過火螞蟻一樣變了形狀，分辨不出該逃往哪里，來路已斷，去路茫然。縱然有在螞蟻看來偉大如救世主的人類可以一杯水滅了燒身大火，但這救世主的杯水車薪讓戰(zhàn)火卻像風(fēng)助火勢般加速了烤炙其上的螞蟻的死亡。這種死亡更慘烈，因?yàn)閾Q了形式，水與火共同堵截，蒸死了所有螞蟻。亨利亦如此，成功躲避了炮火槍口的殺戮，卻躲不掉大雨磅礴下的愛人陰陽相隔。以為有像教士那樣的神圣引領(lǐng)者可以作其救世主，所以努力追尋夢境雪鄉(xiāng)，但皚皚白雪抵不過作惡的霪雨，圣潔的雪鄉(xiāng)也被雨水沖蝕成泥濘一片。戰(zhàn)火混雜著惡雨蒸干了亨利的淚水，也蒸干了他的心火，空留一具皮囊，茫然無措。

三組對照性的自然景物的象征散落在小說的各個章節(jié)，但卻又有機(jī)貫穿在故事行進(jìn)中，跟隨季節(jié)交替，人物命運(yùn)發(fā)展和故事起伏而自然交替呈現(xiàn)。這種匠心獨(dú)運(yùn)的安排將小說主題層層深化，讓讀者跟隨亨利，跟隨這場戰(zhàn)爭，愛情故事悲從心生。最終映襯出小說的標(biāo)題的深刻雙重象征意義（A Farewell to Arms中“Arms”有臂膀和武器雙重含義）：亨利主動脫離告別了戰(zhàn)爭，追尋僅剩的愛情和自由。但戰(zhàn)爭的大背景讓戰(zhàn)爭和愛情不可分，以逃兵的身份而換取瑞士平民身份本身就注定了虛無性。在蒙特勒的生活快樂卻與世隔絕，因而這種快樂短暫且不真實(shí)，因?yàn)檫@種逃避性的自由同時(shí)也意味著亨利的存在從湖岸上的那個世界徹底消失了，這也是為什么亨利進(jìn)入瑞士以后從不和外界聯(lián)系，繼續(xù)生存的代價(jià)就是從此喪失了自己的身份。身份的空無讓追求愛情變得虛無脆弱，最終凱瑟琳松開了自己的臂膀，讓藏匿于愛人溫柔臂膀之中的亨利永遠(yuǎn)失去了最后的這點(diǎn)庇護(hù)。

空無的又豈止是亨利，所有生活在戰(zhàn)爭下的人們都殊途同歸。

［1］海明威.永別了，武器[M]//海明威文集.林疑今，譯.上海：上海譯文出版社，2005.

［2］李樹欣.“家園無覓處”：《永別了，武器》中的自然象征［J］.牡丹江大學(xué)學(xué)報(bào)，2011，（12）.

［3］陳曉菊.《永別了，武器》中的雨及其他［J］.閱讀與欣賞， 2000,(7）.

I712.074

A

1001-862X（2012）04－0184－004

肖健（1976-），女，西安建筑科技大學(xué)文學(xué)院講師，碩士，主要研究方向：外語教學(xué)；吳宇 （1978-），女，西安建筑科技大學(xué)文學(xué)院講師，碩士，主要研究方向：語言學(xué)。