“三不去”對我國離婚制度的啟示

摘要：當今社會離婚率居高不下，本文通過對我國離婚制度進行分析，提出了借鑒古代“三不去”的離婚制度，對離婚自由進行限制，重視對婚姻的道德評價，繼承傳統家庭觀念以維護婚姻關系的穩定。

關鍵詞：三不去；自由；離婚制度

盡管古代社會忽視個人的自由，男尊女卑，但不可否認倫理道德的限制，對于婚姻關系的穩定和社會秩序的安定有著積極的作用。反觀，盡管現代婚姻法強調男女平等，賦予充分的婚姻自由權來調整和規范婚姻關系。但現實狀況是婚姻亂象叢生，離婚率居高不下。

一、我國現行離婚制度存在的問題

1.過分強調離婚自由

離婚制度經過了不自由到自由的過程。在封建社會，婚姻制度是建立家族利益的基礎之上，根本沒有自由可言。經過資產階級革命，人性獲得解放，使得對離婚自由的呼聲越來越強。倡導離婚自由本是為了實現男女平等，是為了更好的維護婚姻關系的穩定和保障婚姻雙方當時人的權益。但現實中一些年輕男女盲目強調個人自由，缺乏責任意識，“閃離”“試婚”現象常見。一些人為了追求個人利益，無視甚至是侵犯他人的權益，忽視應當承擔的家庭責任和社會責任，出現“第三者”等混亂的婚姻現象。自由不是絕對的，影響秩序的自由不是真正的自由。對于婚姻而言，自由是重要的一方面，責任和義務也是不可或缺的。過分的強調自由，而忽視責任和義務，不利于婚姻關系的穩定。

2.婚姻道德缺失

離婚制度本是對不幸婚姻的一種救濟制度，但現代社會成為一些人逃避推脫責任的借口。婚姻法關于離婚的規定，第31條規定：男女雙方自愿離婚的，準予離婚。第32條到34條對離婚的一些特殊情況作出允許離婚或者禁止離婚的規定。婚姻法關于離婚的規定更多的強調離婚自由，缺乏倫理道德性。

在婚姻壓迫、包辦婚姻盛興的階段，無論怎么宣傳自由都是不為過的，但隨著社會的發展，人們的道德觀念和價值觀也是不斷發生變化的。誠信缺失，家庭暴力，閃離等不良婚姻現象頻發，可見自由觀念已不再是關鍵，義務與責任是現在需要引起人們重視的問題。婚姻關系作為與人們生活最密切的一部分，婚姻法的制定和修改應當吸收和體現廣大人民對于婚姻倫理觀念的變化。

3.違背公平原則

古代的離婚制度“七出三不去”“義絕”等在某種程度上來說是對女性權利的保護。資產階級革命，男女平等成為人們權利斗爭的焦點。現代社會強調男女平等，但事實上并不符合實質的公平正義。由于女性自身的特點，在婚姻家庭中，女性往往是付出更多的精力和時間。女性結婚生子之后，其工作必然會受到一定的影響。一旦離婚，女性會面臨更多的問題，比如經濟來源問題，道德評價問題等。

二、“三不去”制度的價值

“三不去”制度的內容是一出嫁時有娘家可回，離婚時沒有娘家可歸。二與丈夫一起向公婆守孝三年。三先貧賤后富貴。只要滿足“三不去”中的一條，即使有七出中的情形，丈夫不得隨意出妻。“三不去”是古代禁止離婚的限定條件。“三不去”體現了離婚制度的道德性。雖然古代在婚姻關系中重視男性輕視女性的利益，重視宗族輕視個人利益，重視父母輕視子女的利益，但是不可否認儒家的禮治精神和倫理道德的限制對于維護婚姻關系的穩定起著積極的作用。尤其是“三不去”反映了古代法律對于人倫道德的重視。

“三不去”雖然這種限制是在男權本位的基礎下對女性權利的保護，是最低限度的一種保護。但它對于現代社會依然是有價值的。比如先貧賤后富貴不得出妻。反觀現代社會，很多官員平步青云后，很多富商發達之后，由于沒有法律的約束和限制，他們把女方視為男子的附加品，試圖離婚再娶。先貧賤后富貴，不得出妻，這是對夫妻同甘共苦有情有義的要求。如果不對這種行為進行限制，這種錯誤的價值取向不利于保護弱勢一方的利益和尊嚴。導致拜金主義盛行，人們重利輕義。

三、“三不去”對我國離婚制度的啟示

1.從立法上限制離婚自由

離婚自由是婚姻雙方當事人的一項權利，但是權利是有界限的。重視離婚自由的同時，也要看到離婚背后的責任和義務。協議離婚的原本意圖是充分尊重當事人的意愿，但是我國協議離婚存在很多問題，比如說協議離婚的真實性問題，立法機關應該享有實質性的審查權利而并非是形式上的，難以防止濫用婚姻自由。

離婚自由的行使不可以違背公平原則，離婚不僅僅涉及婚姻雙方當事人的利益，還有子女撫養、財產分割等。就子女撫養問題，需要健全監護制度，使離婚帶給子女的負面影響降到最低。通過增加經濟補償和賠償來提高人們的離婚成本，限制離婚自由，同時防止一些人隱匿財產，使財產分割違背公平原則，甚至使另一個婚姻當事人日后的生活陷入困境。

2.重視對離婚的道德評價

離婚率上升，婚姻關系的穩定性下降，是社會發展必然會經歷的一個階段，但面對這些問題，我們可以運用法律和道德進行規范。現代社會人們不再重視對于婚姻行為的道德評價。更有一些人盲目的認為離婚率上升，是因為社會在進步，人們更自由。這是非常錯誤的觀點。社會進步并不意味著道德也會進步。對離婚行為的道德評價是必不可少的。進行道德評價可以遏制“傍大款”“第三者”等不良的社會現象。法律的調節作用是有限的，作為人們私域的婚姻家庭領域，重視對離婚的道德評價，發揮道德的調節作用是必不可少的。

3.繼承傳統文化孝觀念

家庭安定是社會有序的基礎。閃婚閃離，人們對待婚姻態度草率，缺乏家庭觀念。離婚使得好不容易建立的家庭毀于一旦，家庭觀念的缺失，使人們不相信婚姻，對待離婚態度草率。在這樣的背景下，強調家庭觀念，家庭責任是勢在必行的。

樹立家庭觀念，可以繼承和弘揚中國傳統文化中孝的觀念。在傳統宗法社會中，孝是維護家庭等級秩序的重要觀念。隨著社會的發展，孝的觀念在日益淡化受到其他價值觀念的沖擊。一些人過分追求個人利益，個人權利，忽視家庭的利益。不應該把離婚作為我們逃避家庭責任，逃避婚姻中應當承擔的義務的借口。