體育調查統計的哲學辯證關系審視

陶榮兵，徐小紅

（1］南京鐵道職業技術學院 體育部，江蘇 南京 210015；2］南京市共青團路中學，江蘇 南京 210012）

哲學是一切人類知識（包括自然科學知識和人文知識）的基石，能為后者提供理論依據和方法論的指導。體育調查統計作為一種比較實用的研究方法，已經被廣大體育研究人員樂此不疲地運用著，并形成體系。從哲學辯證法的視角探討體育調查統計的本質，并對體育調查統計中的辯證關系進行考察則對廣大研究者進行科學研究不無裨益。正如李金海所言：“體育研究領域對統計學的使用應在精神世界中注入哲學意義的思考。投入者除熟知統計理論方法技術之外，還要融會邏輯的，因果關系的歸納推理的哲學理論去求解，才會避免淺淺失意，閱讀者審視推出結論時，同樣需要依賴這些哲學觀點才能全部看清了。”在以后的體育調查統計研究中自覺地運用哲學辯證法的思想指導工作，能使我們撥去籠在客觀事物上的霧靄和帷帳，對其真實面貌認識得更加清晰、更加透徹。

1 體育調查統計的哲學本質

1.1 體育調查統計的哲學本質及特征

體育調查統計是一種科學的研究方法，也是一種科學的工作方法，但這似乎不能很好揭示體育調查統計的本質。因為作為社會調查統計分支的諸如教育調查統計、衛生調查統計、農業調查統計等等，與體育調查統計一樣也都具有上述性質，所以探討體育調查統計的本質，應該以馬列主義哲學作為指導思想，把握本質這一哲學范疇的內在規定性。那么，究竟什么是體育調查統計的本質呢？馬克思在談到社會現象的本質和特征時寫道：“沒有指出differentia specific（種別差別—即種差）的解釋是不成其為解釋的。”因此，找出體育調查統計的種差是揭示體育調查統計的本質。何為體育調查統計的種差呢？筆者認為“是對體育現象的考察、了解與分析，并且認識體育現象及其規律的研究活動”。

通俗地說，體育調查統計就是調查統計方法在體育領域里的應用，是運用調查統計中的一些方法，結合體育領域的自身特性，分析并認識體育現象及其規律的研究活動。結合調查統計的本質，我們認為體育調查統計的本質是一種采用問卷與結構式訪問等方法，系統地、直接地從取自總體的樣本那里收集量化資料，并通過對這些資料的統計分析來認識體育現象及其規律的活動。無論任何的體育調查統計實踐活動都具有這樣的本質屬性。總的來看體育調查統計的本質具有如下的特征：（1）體育調查統計是一種系統的認識體育現象的活動，它具有一定的結構和程序，并且是對體育現象的認識。（2）體育調查統計主要采用問卷與結構式訪問兩種方法收集相關體育資料。（3）體育調查統計一般是是抽樣調查，即從總體中的樣本里收集資料，通過調查部分來了解整體。（4）體育調查統計還是一種定量的研究方式。它通過特定的程序和手段，采用專門的工具，收集量化的資料，并依據體育統計學的原理和方法，以及計算機的輔助，來完成對這種量化資料的處理和分析。

1.2 體育調查統計的要素組成

辯證唯物主義認識論認為，人類的認識活動有三個不可缺少的要素，即認識主體、認識客體和認識過程。作為科學認識方法的體育調查統計，也有三個不可缺少的要素，即體育調查統計主體、體育調查統計客體以及體育調查統計過程。

體育調查統計主體就是調查者自身。每一個調查者都生活在一定的社會關系中，都具有一定的實踐經驗和能力，都形成了一定的知識結構和世界觀，都具有一定的目的、意識和心理特征等，這一切都構成了調查者自身所特有的社會素質。也就是說，任何體育調查統計者都不是一個抽象的純粹生物學上的人，而是一個具有特殊社會素質的現實的人。

體育調查統計的客體就是調查對象。一般而言，體育調查統計對象可分為兩大類，一類是體育中的物質現象，學校體育健身場館、社區體育健身場所等；另一類就是體育中的精神現象，如老百姓對北京舉辦奧運會的態度、運動員比賽時的心理特征等等，都屬于這一類的調查對象。在體育調查統計中，人們對于物質現象和精神現象的認識，有時是通過對客觀事物的實地考察而獲得的，在更多的情況下則是通過對被調查者的了解而獲得的。因此，被調查的人和事則成為體育調查統計的直接對象。

體育調查的過程就是在調查統計的實踐基礎上從搜集資料、研究資料、統計分析到形成調查統計結論，再從調查結論到實踐的辯證運動過程。就每一次體育調查統計的具體過程而言，可以分為兩個階段：第一個階段是從搜集調查材料形成調查結論的階段，即在調查實踐基礎上，從感性認識到理性認識的階段；第二階段是從調查結論到實踐的階段，即應用調查結論，檢驗調查結論和發展調查結論的階段。

2 體育調查統計中的哲學辯證關系

2.1 質變與量變的辯證關系

馬克思主義哲學認為，客觀的社會經濟現象是質與量的辯證統一。事物的量變是質變的準備階段，而質變是量變的必然結果。體育調查統計中蘊涵著“質變與量變”的辯證關系。毋庸置疑，完整的體育調查統計，首先應確定調查對象及對其常態進行質的界定，然后根據界定設計調查統計的各種指標及怎樣量化，這個過程就是量變的開始。如對競技體育可持續發展的調查研究，應該首先對競技體育可持續發展進行界定，從本質上把握競技體育的可持續發展，然后才能確定組成這一本質的各個指標以及進行量化，從而使得研究對象明確化，然后對量化值從專業的角度進行詮釋。這就是體育調查統計中的質變到量變，再由量變到質變的升華過程。

再次，篩選、統計被調查對象數量的指標時，又進行了一次質變過程。到了最后進行統計分析階段（對統計出來的各個數據進行質變與量變的辯證分析）時提出統計分析結果及相關意見。因此，體育統計中的量變、質變的過程是一種循環的程：量變→質變→再量變→再質變。一些統計學家針對各種不同的時間與空間的社會現象、經濟現象進行質于量的分析和對比，挖掘出這些現象的本質聯系和轉換，為各種管理者和領導者在作出決策之前提供全方位的數據和合理化的參考意見。

所以，在量變到質變的辯證統一過程中，以下幾點值得我們注意：（1）“度”的把握，“度”是調查統計的數量限制，把握好“度”的界限才能不被各種體育現象及繁雜的數據擾亂正確的思維和判斷。（2）要認清事物本質現象：“質”，只要搞清楚“質”的變化，就可以避免犯方向性的錯誤；（3）“質”與“度”的辯證關系是我們在各種體育假象中有可能找出正確的答案。（4）綜合“度”與“質”的深入研究，有可能挖掘出帶有本質的規律。質變與量變是所有事物變化規律，它們既是辯證的又是統一的。一切事物都是由質與量構成，研究質與量使我們認識了體育現象，只有實現量的統計才能認識調查統計的作用。因此，質與量的辯證統一關系，使體育現象量的研究分析成為調查統計的體育事件本質及規律的合適的科學方法。

2.2 可能性與現實性的辯證關系

現實性是指現在的一切事物、現象的實際存在性，是已經實現了的可能性。可能性是指潛在的尚未實現的東西，是指包含在事物中的、預示事物發展前途的種種趨勢。可能性和現實性有著對立統一的辯證關系，它們有著本質的區別。不是所有的可能性都能由潛在的變為現實，因為可能性是一種很不確定的東西，它既可能變為現實，有可能不變為現實。體育調查統計中存在著可能性和現實性的辯證關系。體育調查統計是在一定的范圍內進行調查統計的實踐行為，調查的總體是有限或者無限個單位組成，就體育調查統計的有限和無限的個體來看，體育調查統計的方法有全面調查和非全面調查之分。因此，全面調查統計就是對全體被調查對象進行逐個調查，非全面調查統計就是對全體被調查對象中個別對象進行調查。從理論上講，對有限的體育對象進行全面調查統計是可行的，這是體育調查統計的使用可能性。可是，這樣的有限全面調查統計對象個體非常多，因此有限的總體進行全面調查就不具有現實的可行性。例如：進行全國所有公民的體制健康進行測試，顯然是不現實的，可操作性不大。因為我國人口數目巨大，加之人口流動頻繁，對所有公民進行體質監測不太可能。

2.3 偶然性與必然性的辯證關系

必然性是指客觀事物聯系和發展中合乎規律的，確定不移的，一定如此，在一定條件下不可避免的趨勢。偶然性是指客觀事物聯系和發展中呈現出來的某種搖擺和偏離，是可以這樣也可以那樣出現的，不確定的趨勢。必然性和偶然性的關系是對立統一的辨證關系。

在體育研究領域，抽樣調查作為一種調查方法，占有重要地位。如2003年《體育科學》發表的社會科學類的43篇實證論文中，有36篇采用問卷調查作為主要研究方法，占81.81%，說明問卷調查在體育社會科學研究領域的時尚與流行，同時這些問卷調查大多數是采用隨機抽樣。按隨機抽取的樣本就是科學的抽樣調查，不需認為排序和操作，保證抽樣調查的樣本具有總體樣本的代表性。在體育調查統計的實踐過程中，按隨機原則取樣，哪個對象被抽中或不被抽中，純屬偶然事件，即在選取非全面調查對象時應考慮到每一個將被調查對象都有被選中的同等幾率。雖然每一個調查對象都有被選中的可能性，但是必然有被選中的和沒被選中的對象，只要隨機抽樣調查選出的樣本數據一定具有可靠性，并對總體樣本的一個推斷。體育科研工作者在多年的體育實踐研究中總結出隨機現象具有一定的偶然性，但是在大量的實踐和現實調查數據中發現有穩定性趨勢，因此，偶然性中必定包含著必然性。當大量的隨機事件展示在我們面前時，表象顯示著偶然性，但是如果把大量的偶然事件集中起來看，彼此對照，發現隨機事件的偶然影響差異可以抵消，呈現在我們眼前的是某種共同的穩定的傾向。研究表明，看上去是偶然性的事件實際上總體始終受內部必然性支配著，即偶然性中隱藏著必然性。體育調查統計完美地體現了哲學中“偶然性與必然性”的辯證關系。

2.4 部分與整體的辯證關系

哲學辯證法認為，整體與部分是標志客觀事物的可分性和統一性的一對哲學范疇。整體是構成事物的諸要素的有機統一，部分是整體中的某個或某些要素。整體與部分的辯證關系可以這樣理解，把部分有機集中、統一起來組成了整體。把整體拆散開來就形成了各個部分，因此，部分的變化就影響著整體的變化，甚至會影響的全局。所以必須在重視部分的作用下才能強調部分服從整體。

整體與部分的辯證關系在體育調查統計的實踐活動中有很好的體現。我國修訂并公布實施的《統計法》規定：“統計調查應當以周期性的普查為基礎，以經常性抽樣調查為主體，以必要的統計報表、點調查、綜合分析等為補充，搜集、整理基本統計資料。”這種規定同樣適用于體育科研領域。在多種調查方法綜合使用的調查統計體制中，經常性地抽樣調查起著重要的作用。由于種種因素的制約，體育科研工作者總是先對調查統計整體有了大致的了解后，繼而分析研究其部分，并沒有把所有的對象整體進行調查統計。在對調查的部分對象分形研究的基礎上，綜合地、具體地認識整體，從而達到對整體研究的目的。體育科研工作者這一調查過程其實就是遵循這哲學中的整體與部分的辨證關系。其次，不僅僅是調查統計的過程當中存在部分與整體的辨證關系，而且，體育科研工作者所采用的隨機抽樣調查等方法也存在著部分與整體的辨證關系，這種辨證關系貫穿體育調查統計的始末。總之，對體育對象的抽樣調查可以最大限度地保證“部分與整體”、“個體與總體”、“局部與整體”辯證關系在抽樣調查中的應用。由于選中的單位是個體，個體是各種信息的基本載體，如果保證了所選個體的一般性、普遍性也就使得收集到的所有信息中蘊涵有事物的一般規律性，便可以更好地體現個體與總體、局部與整體的辯證關系。

整體與部分的辯證關系告訴我們，在體育調查統計的活動中，掌握與分析了部分體育對象，有助于對整體的認識，同時有了整體的認識又可以進一步認識其部分，從而挖掘出更多的所要獲得的信息。同時，哲學辯證法要求我們“在認識世界時，不能只見部分不見整體。”科學的認識方法還要求體育科研工作者既要研究部分，又要考察整體，并把二者有機地結合起來。

2.5 相對與絕對的辯證關系

相對指有條件的、暫時的、有限的、特殊的；絕對指無條件的、永恒的、無限的、普遍的。體育調查統計可以很好地體現“相對與絕對”的辯證關系。馬克思主義哲學認為，人類可以認識客觀世界，但是這種認識是相對的、漸進的、永無止境的。同樣，體育科研工作者的調查活動以及統計分析能夠達到對特定的、客觀的體育事物總體的認識，但是這種認識是相對的。如我國的《國家學生體質健康標準》是在調查了全國部分學生的體質狀況后制定的，因而它不能反映全部學生的體質狀況，所以是相對的，不是絕對的標準；并且《國家學生體質健康標準》的內容指標也是不斷發展變化的，是相對的，從建國初期的《勞衛制》到《學生體質健康標準》，再到《國家學生體質健康標準》，可以說國家每個發展階段都有不同的學生體質健康標準，并沒有一個絕對的、不變的體育健康標準。

此外，體育科研工作者對體育現象總體的認識也是存在誤差的，這種誤差的大小反映著對調查對象客觀規律性認識的接近程度，越接近認識被調查對象的客觀性規律這種誤差越小。雖然所有體育調查研究、統計分析都存在誤差，體育科研工作者也不管運用何種科學調查認知方法，包括全面調查、非全面調查等等，都絕對不會達到對調查對象規律性的完全認識。但是，人們可以通過一定的手段逐步改善對調查對象規律性認識。如改變或重新設計新的調查方法，采用更為先進的統計分析工具，以及多次調查、統計分析獲得最佳的結果等方式可以幫助體育科研工作者逐步清晰地認識調查統計對象的規律。

3 結論

體育調查統計不僅僅包含著豐富的理論知識，而且能夠為科研工作者廣泛應用，并有助于科研工作者追求體育現象的本質。作為一種工具，一種方法，體育調查統計包孕在體育科學研究的母體中，同時自身也侵漫在體育科學研究全過程的每一步驟以及相關的哲學精神世界中。哲學中經典的相對與絕對、部分與整體、質量互變、偶然與必然、現實與可能等辨證關系深深地浸潤著體育調查統計的全部，包括理論，同時更能在實踐中顯現。探討體育調查統計中的哲學辨證關系，有利于廣大的體育科研工作者更好地認識體育研究的本質。

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