周 密,戴 端
(中南大學(xué)建筑與藝術(shù)學(xué)院,湖南長沙410083)
產(chǎn)品設(shè)計(jì)中漢字元素應(yīng)用誤區(qū)的研究*
周 密,戴 端
(中南大學(xué)建筑與藝術(shù)學(xué)院,湖南長沙410083)
設(shè)計(jì)是“人造物”的“思維過程”,是為優(yōu)化人們生活而存在的。但如今許多產(chǎn)品設(shè)計(jì)開始背離這一原則,脫離其本質(zhì),走向了為形式而設(shè)計(jì)。此文決定以產(chǎn)品設(shè)計(jì)中漢字元素應(yīng)用為例,從造型、文字涂裝、操作界面等幾個(gè)產(chǎn)品領(lǐng)域來探討漢字元素運(yùn)用的誤區(qū),通過對漢字元素運(yùn)用在產(chǎn)品實(shí)例的分析,尋找錯(cuò)誤產(chǎn)生的原因;試圖從“形態(tài)”和“視覺”兩個(gè)設(shè)計(jì)維度找尋產(chǎn)品中漢字元素運(yùn)用的優(yōu)化途徑及方法。使“為形式而設(shè)計(jì)”的這種風(fēng)氣得到糾正。
產(chǎn)品設(shè)計(jì);漢字元素;應(yīng)用誤區(qū)
隨著中國產(chǎn)品設(shè)計(jì)的日益豐富,近幾年出現(xiàn)了許多在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中運(yùn)用漢字元素表達(dá)創(chuàng)意的產(chǎn)品,但大多數(shù)并不成熟,原因主要是設(shè)計(jì)者對造物的本質(zhì)內(nèi)涵理解不足。本文試圖通過深入剖析產(chǎn)品設(shè)計(jì)中漢字元素的應(yīng)用誤區(qū),探索在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中運(yùn)用漢字元素的途徑與方法。
從古代手工器皿到當(dāng)今高科技產(chǎn)品均屬產(chǎn)品范疇,只是設(shè)計(jì)目的與形式存在差異。自19世紀(jì)工藝美術(shù)運(yùn)動以來,工業(yè)設(shè)計(jì)蓬勃發(fā)展,原始手工產(chǎn)品被簡潔的機(jī)器制品取代,現(xiàn)代主義的理性與強(qiáng)調(diào)功能成為了影響至今的設(shè)計(jì)思潮。
產(chǎn)品設(shè)計(jì)是圍繞人對產(chǎn)品的需求來提取人類生活中的行為本質(zhì),再通過大眾化、可批量化的形象來表達(dá)意象,在表達(dá)中展現(xiàn)了三種信息模式,即技術(shù)信息、語義信息和審美信息。三種信息皆是強(qiáng)調(diào)“使用”為基本功能,即通過技術(shù)、形態(tài)作為信息來展現(xiàn)操作方式——功能為主導(dǎo)作用;附屬功能則是通過形式提升審美觀念、情趣等等。
漢字設(shè)計(jì)的初衷是從人類的生活行為中提取意象,再通過形象的方式表現(xiàn)這種意象,從而傳達(dá)生活的本意。這也是文字的基本功能,即作為抽象符號傳達(dá)信息的功能。
接下來,隨著人們對生活的認(rèn)識不斷加深,對意象的提取越發(fā)凝練,通過形象來表達(dá)意象的技巧越發(fā)熟練,文字符號本身也得到了發(fā)展。它除了負(fù)責(zé)傳遞信息外,也表達(dá)出了符號形式本身的美感。這就是文字的附屬功能,即作為抽象符號傳達(dá)文化審美意味的功能。
從古自今,漢字元素運(yùn)用在產(chǎn)品結(jié)構(gòu)中的案例甚多,古有如“鎖”、“家具”等家居產(chǎn)品,現(xiàn)今也絕大多數(shù)運(yùn)用在家具設(shè)計(jì)中。
以古鎖的設(shè)計(jì)為例研究分析。古鎖的造型主要有兩種功效,即實(shí)用功能和辟邪避災(zāi)的功能;古鎖造型遵循方圓規(guī)矩的原則,以象征吉祥寓意的圖形作為形態(tài)元素,再以如“福、壽、平安、長命”等吉祥漢字為紋飾元素運(yùn)用到古鎖的設(shè)計(jì)中,時(shí)刻體現(xiàn)著方圓與吉祥寓意的密切關(guān)聯(lián)。

圖1 從左至右依次:祥云“福字”造型鎖、清代“壽字紋”寶座及漢字椅
接下來,以家具設(shè)計(jì)為研究對象。清代的家具作品一直遵循了明代家具極少裝飾、線條流暢、采用榫卯結(jié)構(gòu)的原則,體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)造物文化追求簡練淳樸、典雅清新的審美標(biāo)準(zhǔn);但又在明代家具設(shè)計(jì)基礎(chǔ)上有所改變,即造型中加入吉祥寓意的漢字設(shè)計(jì)與紋飾設(shè)計(jì)的使用。如圖1中所示:透雕的團(tuán)形、云頭形和壽字紋結(jié)合的紋樣框架完美的形成了清代“壽字紋”寶座的靠背板,既滿足了使用功能,又構(gòu)成了富有吉祥寓意的形式。而現(xiàn)代的家具作品中,漢字椅的出現(xiàn)是一種“創(chuàng)新”,是第一次敢于將漢字形態(tài)直接運(yùn)用于產(chǎn)品整體造型中。
在中國造型設(shè)計(jì)的同時(shí),涂裝設(shè)計(jì)中漢字元素的運(yùn)用也是不可以忽視的,產(chǎn)品LOGO的設(shè)計(jì)、警示性文字的使用都存在大量的漢字元素。如果想要提升本就擁有優(yōu)美造型產(chǎn)品的品質(zhì),那么產(chǎn)品涂裝中漢字元素的設(shè)計(jì)、處理則為再次提升產(chǎn)品品質(zhì)提供了一個(gè)很大的條件、機(jī)會與空間。
我們周邊的許多產(chǎn)品都含有操作界面,比如家用的電飯煲、電壓力鍋、電冰箱、灶臺、吸油煙機(jī),辦公所用的打印機(jī)、復(fù)印機(jī)等等。這些產(chǎn)品的操作界面都由三部分內(nèi)容組成:產(chǎn)品LOGO、幾何形按鍵、指示性漢字。目前,很多產(chǎn)品操作界面中,漢字皆是未進(jìn)行任何設(shè)計(jì)而直接放入其中被使用的。
產(chǎn)品設(shè)計(jì)中,存在許多偏離產(chǎn)品設(shè)計(jì)初衷的設(shè)計(jì)作品,如此文提及過的漢字椅,它就忽略了產(chǎn)品的本質(zhì),即使用功能;當(dāng)一個(gè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)不從其本質(zhì)出發(fā)考慮,而是強(qiáng)制性的加入某種元素,僅為了形式進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí),這樣產(chǎn)品本身會失去原有的實(shí)用意義,而成為裝飾品或者藝術(shù)品。
我們以“漢字椅”為例,該產(chǎn)品之所以不夠成熟,是因?yàn)樵谶@里,漢字與產(chǎn)品的結(jié)合只是一種簡單的拼接,而通過這種拼接,既沒有為產(chǎn)品的功能提供便利,也沒有為產(chǎn)品的形式增添美感,此外,在這里使用漢字的動機(jī)也并不是為了傳遞某種必要的信息,換言之,漢字在這里是一種可以被任意替換的元素,它存在的必要性較低。因此,簡單的將文字圖形摻入產(chǎn)品,而不顧二者的精神本質(zhì),只能帶來相對表面化的結(jié)果,這一過于表面化的結(jié)果對于洞悉人的生活行為本質(zhì)和和凝練造物形式都沒有益處。對此,我們應(yīng)避免。
很多企業(yè)或設(shè)計(jì)師在從事設(shè)計(jì)工作時(shí),往往只注重了產(chǎn)品的外觀造型,而忽略了整體的涂裝設(shè)計(jì)。我們經(jīng)常可以看到產(chǎn)品中有“請勿……”的警示性字樣,似乎是沒有經(jīng)過任何設(shè)計(jì)處理而直接“放入”產(chǎn)品顯眼位置上的,這使得擁有優(yōu)秀造型的設(shè)計(jì)產(chǎn)品,只因?yàn)楫a(chǎn)品的LOGO、圖案以及警示語的“擺放”沒有經(jīng)過合理的、有依據(jù)的設(shè)計(jì),即平面布局的“隨意性”,而導(dǎo)致產(chǎn)品有失完整性。
操作界面的設(shè)計(jì)是體現(xiàn)產(chǎn)品功能設(shè)計(jì)的關(guān)鍵,操作界面的形式直接影響到顧客對其的選擇性,而某些小企業(yè)或設(shè)計(jì)師卻不以為然,認(rèn)為操作界面的設(shè)計(jì)只是隨意的幾何形與“指事性漢字”的堆砌,未根據(jù)產(chǎn)品的形態(tài),未分析客戶的實(shí)際需求和心理需求后再進(jìn)行規(guī)劃、設(shè)計(jì)。
而造成界面設(shè)計(jì)中漢字運(yùn)用“簡陋性”的原因則包括:第一,高端產(chǎn)品界面存在設(shè)計(jì)誤區(qū),即現(xiàn)有的產(chǎn)品界面設(shè)計(jì)皆是幾何形形態(tài)和漢字為基底,加入適量的圖案進(jìn)行豐富,這樣的方式的確美化了界面,卻沒有達(dá)到界面設(shè)計(jì)的確實(shí)功效,我們進(jìn)行界面設(shè)計(jì)是為了使消費(fèi)者操作更加方面,不僅僅只為了美觀;第二,中低端產(chǎn)品界面設(shè)計(jì)所存在的市場定位誤區(qū),即某些企業(yè)產(chǎn)品市場定位為高端產(chǎn)品需設(shè)計(jì),而針對中低級消費(fèi)群體,則減少設(shè)計(jì)成本,認(rèn)為低廉價(jià)格產(chǎn)品足以吸引消費(fèi)者,因此導(dǎo)致漢字運(yùn)用的“簡陋性”。
漢字元素與產(chǎn)品造型設(shè)計(jì)的精神共融在于產(chǎn)品的功能特征和審美特征是否因漢字的參與而得到了提升,正如明清家具通過漢字圖形的運(yùn)用被賦予了指代用戶等級的功能,同時(shí)也更具美感。所以說,一個(gè)好的設(shè)計(jì)應(yīng)該做到使?jié)h字本身不再是一種附屬品,讓其發(fā)揮著文字所特有的“傳遞信息”的功能,從而變得不可替代。因此,在將漢字元素與產(chǎn)品造型進(jìn)行結(jié)合時(shí),我們應(yīng)努力通過漢字來提升產(chǎn)品的功能、審美特征,同時(shí)使?jié)h字發(fā)揮其不可替代的作用,就將帶來更加深刻的結(jié)果,這一深刻的結(jié)果既是設(shè)計(jì)師智慧的體現(xiàn),也是人們在探索生活本質(zhì)的過程中所誕生的一朵藝術(shù)奇葩。
我們用現(xiàn)實(shí)中好的實(shí)例來說明,最為典型的是漢字與產(chǎn)品結(jié)合的例子—— “漢字尺”(如圖2所示),原有的尺子設(shè)計(jì)是利用阿拉伯?dāng)?shù)字作為量度,其特點(diǎn)是簡單、清晰、明了,但遺憾的是當(dāng)尺子反面使用時(shí),阿拉伯?dāng)?shù)字也隨之水平翻轉(zhuǎn)過來,使用戶使用起來不方便;經(jīng)過改良后的產(chǎn)品則是運(yùn)用了中國傳統(tǒng)漢字融入設(shè)計(jì),利用“二、四、六、八、十”的正反形式相同的特點(diǎn)而產(chǎn)生了新的使用方式,雖然該設(shè)計(jì)仍存在很大的局限性,可不失為一個(gè)好的、成功的案例。

圖2 漢字尺
根據(jù)之前對產(chǎn)品涂裝和操作界面設(shè)計(jì)誤區(qū)的分析,我們得知說明性文字運(yùn)用于產(chǎn)品設(shè)計(jì)中有兩個(gè)方面需要改進(jìn)。
第一,當(dāng)漢字在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中只用于傳達(dá)基本信息時(shí),在沒有產(chǎn)品警示語特定位置的情況下,我們應(yīng)根據(jù)產(chǎn)品造型的形態(tài)、大小來決定漢字所選用的字體、大小,再依據(jù)比例法來進(jìn)行放置,比如:重型機(jī)械產(chǎn)品中漢字選用較為方正的字體來體現(xiàn)重型機(jī)械產(chǎn)品的剛勁有力,同時(shí)代表警示語言的嚴(yán)肅性;而小型家電產(chǎn)品中漢字的選用則應(yīng)較為圓潤,從而體現(xiàn)出生活用品中的親和力。
第二,當(dāng)漢字在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中既用于傳達(dá)基本信息又傳達(dá)審美信息時(shí),我們應(yīng)該根據(jù)產(chǎn)品的功能特性、造型特點(diǎn)、消費(fèi)者心理來對漢字進(jìn)行“重新設(shè)計(jì)”,使得產(chǎn)品設(shè)計(jì)的傳達(dá)更為巧妙、美觀。
從上面兩方面內(nèi)容來看,說明性文字運(yùn)用于產(chǎn)品設(shè)計(jì)前是需要使用相關(guān)設(shè)計(jì)知識、設(shè)計(jì)方法、設(shè)計(jì)手段的。無外乎,只有這樣我們才能真正提升產(chǎn)品整體品質(zhì)。
本文探討了產(chǎn)品造型、產(chǎn)品文字涂裝、產(chǎn)品操作界面幾個(gè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)領(lǐng)域中漢字元素運(yùn)用的誤區(qū),深入分析了錯(cuò)誤產(chǎn)生的原因,并通過典型案例對所述觀點(diǎn)進(jìn)行了驗(yàn)證。最后,本文從“形態(tài)”和“平面”兩個(gè)設(shè)計(jì)維度闡述了作者的觀點(diǎn),強(qiáng)調(diào)了漢字元素與產(chǎn)品設(shè)計(jì)深層次的融合,為漢字元素在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的正確運(yùn)用提供了一種全新的可能性。
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2012-04-14
周密(1987-),女,湖南長沙人,碩士研究生。