用創(chuàng)新守護傳承

薛曉東

摘要：平遙漆器起源于戰(zhàn)國，發(fā)展于晉魏南北朝時期，興盛于唐代，自清朝到民國初起，平遙漆器一直伴隨著晉商繁榮，涌現(xiàn)出許多優(yōu)秀作品，作品遠銷海外，興盛長達60余年之久。然而，隨著傳統(tǒng)工藝的集體衰落，平遙漆工藝也隨之陷入困境，如何能使傳統(tǒng)漆工藝重新煥發(fā)生機，筆者從自身的經(jīng)歷來講述如何用創(chuàng)新守護傳承。

關鍵詞：平遙漆器;歷史起源;制作工藝;傳承創(chuàng)新

一、平遙漆藝的歷史與現(xiàn)狀

在山西晉中，有一俗語可謂是家喻戶曉：“平遙古城三件寶，漆器牛肉長山藥”。而平遙漆器位列古城三寶之首，由此可見平遙漆器的價值所在。追溯平遙漆器的歷史起源，還得從平遙古城的地理位置說起，早在新石器時代，地處黃土高原的平遙古城覆蓋大量的漆樹。人們將其漿汁涂抹在食器之上以此來使其更光亮耐用，同時也將其用來作為文字記號使用。漆藝是中華民族文化的重要組成部分，我國是世界上最早使用漆的國家。早在距今7000多年的河姆渡時代，人們就已經(jīng)學會了用漆制作他們日常用的生活用具。

平遙漆器起源于戰(zhàn)國，距今已有兩千多年的歷史，在魏晉南北朝時期，平遙推光漆器髹飾工藝已達到很高的水平。以此種技藝制作的漆器在唐代開元年間已遐邇聞名，明清兩代由于晉商的崛起，推光漆器有了長足的進步，開始出口到英、法、俄等國。中華人民共和國成立后，平遙推光漆器廠建立，使推光漆器的生產(chǎn)進入了黃金時期，平遙推光漆器自此成為我國著名的漆藝品種之一，產(chǎn)品銷往三十多個國家，有些精品為人民大會堂和國家博物館、中國美術館以及中國工藝美術館所珍藏。

平遙推光漆器是我國四大名漆器之一，作為漆器中的一支重要的流派，兩千多年來歷經(jīng)風雨。由于漆器制作工藝復雜繁瑣、使用材料的稀有昂貴以及制作時間長等原因決定了其本身的制作成本非常高，隨著現(xiàn)代化機器的進步，傳統(tǒng)工藝逐漸衰弱，平遙漆器也隨之陷入了困境。但隨著人們對物質生活和精神生活需求的提高以及審美觀的變化，漆器又漸入了人們的生活。

二、平遙漆藝藝術創(chuàng)作要點

平遙漆器以手掌推光和描金彩繪技藝著稱，是中國民間工藝品中的四大名漆器之一。平遙漆器外觀古樸雅致，器物造型簡單實用、紋飾濃郁艷麗、漆面光潔如鏡、手感細膩潤澤，制作工藝繁瑣復雜。[1]清朝以前，推光漆器為素底描金，清初開始以金漆器為主，中期創(chuàng)出了增厚漆層、推出光澤的新工藝，最后平遙漆器形成以磨推漆面與描金彩繪相結合的獨特工藝風格。平遙漆器分為木胎、灰胎、漆工、畫工和鑲嵌等多道工序。

使用優(yōu)質木材做出木胎之后，通過裱布刮灰，繪以古典小說、神話故事等具有民族風格的圖案之后，或描金彩繪，或刀刻雕填，或堆鼓鑲嵌，使其達到線條流暢，色調和諧，富麗堂皇之效。每一件漆藝品"髹漆"是最關鍵的工序，一般來說，每件漆器需上到五至八道漆最后出光。推光漆工藝，從底漆到面漆，每髹飾一道大漆都有不同的工藝要求。將漆器陰干后則進入畫工和鑲嵌步驟，這兩部決定了漆器藝術價值的高低，因此對畫工和技工的要求十分嚴格。平遙推光漆的最后一道工序是面漆，依靠人工用手掌推磨拋光。經(jīng)驗豐富的技師在漆胎上鉤紅點翠，游刃有余，并用珍珠、象牙等飾品巧妙地鑲嵌在漆器的表面，一件件精美古樸的平遙漆器便完成了。

三、在傳承中創(chuàng)新

筆者從業(yè)將近四十余載，從小在父親耳濡目染的影響下便喜歡上了漆藝，因癡情于工藝美術，深刻領會并掌握了平遙漆藝的幾大工藝——描金彩繪、三色金、堆鼓罩漆、三金三彩，擦色等傳統(tǒng)工藝，繼承了平遙本土的推光漆器髹飾工藝傳統(tǒng)技法。傳統(tǒng)漆藝的精髓與漆文化的深厚，更加激發(fā)了筆者對了解全國乃至世界漆器藝術的渴望。筆者在福州大學工藝美術學院深入細致地學習了各種漆器技藝和繪畫，并于1994年又在中央工藝美術學院進行深造，系統(tǒng)全面地學習了各種漆器技藝和繪畫，為平遙漆藝的繼承、發(fā)展、創(chuàng)新打下了堅實的基礎。

匠心難守，創(chuàng)新不易。但筆者愿與父親一起以傳統(tǒng)漆藝傳承文化精髓，堅守這項非遺技藝，同時用創(chuàng)新守護傳承著這項古老的手工藝。在筆者的推光漆器作品中，在繼承父親薛生金傳統(tǒng)工藝的基礎上有所創(chuàng)新。用傳統(tǒng)工藝和現(xiàn)代理念及現(xiàn)代人的審美要求，大膽實踐、博采眾長、中西合璧、厚積薄發(fā)，逐漸形成了自己獨特藝術風格。作品的藝術手段呈現(xiàn)典型的學院派風格，基本寫實，略帶抽象，呼喚著對藝術、對生活的哲學解讀。作品題材更加廣泛，技法更加寬廣，不僅有平遙傳統(tǒng)漆藝技法，還吸收了福建磨漆畫技藝。

學藝不易，匠心更需傳承。為了更好的將漆器工藝傳承下去，筆者對徒弟采取的是傳統(tǒng)與現(xiàn)代并重的教學模式。傳統(tǒng)是根，徒弟們要對漆文化、對平遙漆器地域文化有所理解才能創(chuàng)作出佳作。通過定期給徒弟們上課，讓他們多接觸最前沿的漆藝作品和理念;并定期帶領徒弟們觀看展覽，探究平遙薛氏漆藝的傳承與創(chuàng)新，并融入現(xiàn)代理念。

創(chuàng)新發(fā)展要建立在傳統(tǒng)基礎之上。中國傳統(tǒng)文化的傳承正需要這樣的匠心精神，中國的傳統(tǒng)文化才能生生不息。筆者要像父親一樣，以更高的標準、更嚴的要求，引領平遙漆器行業(yè)的年輕一代，在繼承中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中發(fā)展，讓平遙漆器走上更大的舞臺。

四、結語

漆工藝由中華民族最早發(fā)明，并經(jīng)歷代傳承和發(fā)展形成了獨特的漆文化。精妙絕倫的漆工藝制品承載著中華優(yōu)秀文化，它含蓄蘊藉的材質之美、得天獨厚的功能之美、流光溢彩的裝飾之美、如膠似漆的意蘊之美，為人類文明做出了巨大貢獻。其中，平遙推光漆器作為我國極富盛名的四大漆器之一，曾在海內外享有盛譽。[2]然而，隨著傳統(tǒng)工藝的集體衰落，平遙漆工藝也隨之陷入困境，如何能使傳統(tǒng)漆工藝重新煥發(fā)生機，使我們博大精深的漆文化繼續(xù)傳承下去，是這個時代所有平遙漆器匠人們應該深思的問題。在傳承傳統(tǒng)漆文化和制作工藝的同時也要在創(chuàng)作上進行大膽的創(chuàng)新，將平遙漆器運用到現(xiàn)代生活，滿足了社會多層次的需要，在傳承中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中發(fā)展！

參考文獻：

[1]孟祥玲，范傳俊.扎根于民間的技藝——平遙漆器[J].今日科苑，2010（10）：149.

[2]魏文輝.論中國漆文化遺產(chǎn)及開放式發(fā)展格局——以平遙漆器為例[J].文物世界，2018（04）：33-35.