把揚劇的珍寶傳下去——我演《瞎子算命》

■張大春

揚劇折子戲《瞎子算命》是我的恩師、揚劇名丑陳立祥先生的代表作。揚劇早期的傳統劇目，因為獨具的藝術特色而葆有頑強的藝術生命力；陳老因為他的獨到的藝術表現，使這出戲和他的名字聯系在一起。建國后，陳老親自參與了對這出戲的去蕪存菁的整理，更使此劇面目一新，大放異彩，以健康積極的思想內容、濃烈的地方特色、生動鮮活的人物形象和極富生活氣息的戲劇語言，贏得了專家和觀眾的普遍贊譽。上世紀五十年代，陳老以此劇一連摘取了南京市和江蘇省戲曲觀摩演出的兩枚一等獎金牌。1958年隨《百歲掛帥》進京匯報演出，周恩來總理觀劇后贊揚陳老說：“你就是我們家鄉的那個算命先生”。著名戲劇專家羅合如也稱贊道：“當今戲曲界有兩個半瞎子，揚劇算一個”。可以說，陳老演瞎子堪稱一絕，《瞎子算命》這出戲也是揚劇一寶。

三十多年前，我在省戲校揚劇科學習，有幸得到陳老的親授，老人家手把手地教我演戲，帶領我走上揚劇丑角藝術的道路，盡管我那時方在起步，但獲益殊深。從此，我成了陳老丑角藝術的傳人，《瞎子算命》也成了我多年來舞臺演出的看家戲。在藝術實踐中，我不斷加深了對《瞎子算命》這出戲和王瞎子這個人物的認識，從而決心把揚劇的這個珍寶傳下去。

傳承，當然要把前人的寶貴遺產學到手，但這個學的過程，實際上是我投入再體現再創造的過程。我首先要吃透這出戲，那象金子一樣閃閃發光的特色和優長是什么呢？我以為，它在思想內涵和藝術表現上都有許多獨特的內容，不能簡單地把它看成是一個表現瞎先生給盼嫁大妹子算命的生活小戲，它更是一幅真真切切的舊時揚州的風情畫，這畫是用鮮鮮活活的市井人物、地地道道的鄉言俚語以及揚州味極濃的社會生活組成的。它給人以歷史的認知，審美的愉悅和民間文學的品鑒。它對算命這種江湖騙術，不是采用裸露的直白的理性批判，而是通過淋漓盡致描摹瞎先生試探、誘導、揣摩、迎合、套話等算命過程，輕松自如地作了感性的揭露。它對王瞎子這個人物的刻畫達到了出神入化的程度，一個身著布衫，手拿竹竿，走街穿巷，憑借一點小聰明，施展一點小手法，賺取一點小銅錢的市井小人物，就這樣活脫脫地出現在人們面前。

當我對這出戲的藝術特色和王瞎子這個人的形象定位有了一個總體的把握，便可以胸有成竹地進入角色創造，從老師那里學來的東西都被激活出來，那是屬于老師的，也是屬于我自己的。演的是瞎子，我要把瞎子演活了。要形神兼備，先要形似，整個演出中，硬要把眼睛“綽”上去，以眼白示人，這要一點功夫。手持竹竿探路，腳步比心理節奏慢半拍，不能以眼傳神，只有利用肢體適度加大幅度，以耳代目，用耳傳神。這出戲保持了來自揚州清曲的坐唱特色，舞臺調度極少，這就要求靜中見動，特別講究表演節奏，根據劇情的變化，調控說白和演唱的抑揚頓挫、輕重緩急，算命時，他先是用試探、套話掌握曾姑娘的個人信息和家庭信息，騙取被算命人的信任，這里是一種欲進又退，進退自如的節奏；進入正題后，他拋出了早婚不宜的關子，這是一種吊人胃口，引人著急的節奏；當曾姑娘答應他多出消災錢，便立即迎合曾姑娘的要求，說出了一番“桃花運”當頭的甜言蜜語，這里又是一種輕快熱烈的節奏。王瞎子的算命過程，是以說說唱唱、連說帶唱的方式進行的，是對演員藝術功力的挑戰，說白是道地的俗言俚語，行話術語，必須口齒清楚，十分流利，唱腔也很有特點，尤其是一段［算命調］，更是九腔十八調，有如行云流水，我為此付出了不少苦練的辛勞。這出戲我演了三十年，觀眾席上的熱烈掌聲，就是對我最好的褒獎。今后我還會演這個戲，愿這個揚劇精品繼續在舞臺上為觀眾送去歡樂。