從語(yǔ)用學(xué)角度分析《阿甘正傳》的幽默對(duì)白

根據(jù)同名小說(shuō)改編的電影《阿甘正傳》自1994年公映以來(lái)，風(fēng)靡全球，受到廣大影迷愛(ài)好者和人文藝術(shù)研究者的追捧。該片寓意深刻，內(nèi)涵廣博，具有豐富的審美價(jià)值，正如里面的經(jīng)典臺(tái)詞一樣，它猶如一盒什錦巧克力，不同的人能吃出不同的口味，人們能從各個(gè)不同的角度給出多樣的詮釋和解讀。本文試從語(yǔ)用的角度出發(fā)，通過(guò)對(duì)影片中模糊語(yǔ)言的使用分析，探討片中人物在會(huì)話中是如何違反合作原則，從而達(dá)到塑造人物形象以及展現(xiàn)影片幽默效果的。

一、模糊語(yǔ)言及合作原則

（一）模糊語(yǔ)言

模糊語(yǔ)言是指外延不確定、內(nèi)涵無(wú)定指的特性語(yǔ)言。在生活中，當(dāng)人們無(wú)法具體確定或精確確定思維對(duì)象范圍的大小，或者雖然可以確定而語(yǔ)言表達(dá)不一定要求具體確定或精確確定時(shí).語(yǔ)言就帶有模糊色彩。與精確語(yǔ)言相比，模糊語(yǔ)言具有更大的概括性和靈活性。這種概括性與靈活性集中反映在語(yǔ)言外延上。在交際中使用模糊語(yǔ)言可以起到含蓄委婉、加強(qiáng)語(yǔ)氣、緩和語(yǔ)氣等作用。

（二）合作原則

1967年,美國(guó)語(yǔ)言哲學(xué)家格賴斯首次提出了“合作原則”理論,著重論述了“合作原則”的具體內(nèi)容。該理論成為語(yǔ)用學(xué)的核心內(nèi)容,在言語(yǔ)交際中起著非常重要的作用。

格賴斯認(rèn)為,在所有的言語(yǔ)交際活動(dòng)中為了達(dá)到特定的目標(biāo),說(shuō)話人和聽(tīng)話人之間存在著一種默契,一種雙方都應(yīng)該遵守的原則,他稱這種原則為會(huì)話的合作原則Cooperative Principle,簡(jiǎn)稱CP。具體地說(shuō),合作原則便是要求每一個(gè)交談參與者在整個(gè)交談過(guò)程中所說(shuō)的話符合這一次交談的目標(biāo)或方向。這條根本原則可以具體體現(xiàn)為四條準(zhǔn)則及其相關(guān)次準(zhǔn)則:1數(shù)量準(zhǔn)則:交談參與者所提供的信息的量，(1)應(yīng)包含為當(dāng)前交談目的所需要的信息、(2)所說(shuō)的話不應(yīng)包含多于需要的信息；2質(zhì)量準(zhǔn)則:交談參與者所說(shuō)的話力求真實(shí),尤其是(1)不要說(shuō)自己認(rèn)為是不真實(shí)的話、(2)不要說(shuō)自己缺乏足夠證據(jù)的話；3關(guān)系準(zhǔn)則:交談參與者所說(shuō)的話是相關(guān)的；4方式準(zhǔn)則:清楚明白的說(shuō)出要說(shuō)的話,尤其要(1)避免晦澀、(2)避免歧義、(3)簡(jiǎn)練、(4)有條理。同時(shí)格賴斯也認(rèn)為，人們有可能不遵守這些準(zhǔn)則，如故意違反或利用某一準(zhǔn)則來(lái)傳遞某種會(huì)話含義。

二、模糊語(yǔ)言及合作原則在《阿甘正傳》對(duì)白分析中的運(yùn)用

影片中主人公阿甘是一個(gè)智商只有75的弱智者，影片人物對(duì)白緊緊抓住了這一特征，在語(yǔ)用的層面上精心設(shè)計(jì)，巧妙地運(yùn)用模糊語(yǔ)言，多次違反合作原則，從不同側(cè)面展示了影片幽默的智慧。

(一)違反數(shù)量準(zhǔn)則產(chǎn)生的幽默

電影中有一個(gè)情景，當(dāng)珍妮在大雨天把阿甘帶回女生宿舍的時(shí)候，她對(duì)阿甘講述了自己的夢(mèng)想，情景交融中珍妮對(duì)阿甘動(dòng)了情，問(wèn)到：“阿甘，你與女孩在一起過(guò)嗎？”，阿甘回答說(shuō)：“我修家政科時(shí)和女生同坐。”

模糊語(yǔ)言在一定的條件下能準(zhǔn)確傳遞信息 這要?dú)w功于語(yǔ)境為人們理解所獲得的信息提供了便利條件，在具有朦朧之感的模糊語(yǔ)言面前，語(yǔ)境能使模糊語(yǔ)言的語(yǔ)義內(nèi)涵清晰化。通過(guò)當(dāng)時(shí)的語(yǔ)境，觀眾很容易判斷珍妮的真實(shí)想法：珍妮其實(shí)想問(wèn)阿甘之前是否與女孩談過(guò)戀愛(ài)或發(fā)生過(guò)關(guān)系，但出于女孩子的羞澀，沒(méi)有說(shuō)的那么直白，話語(yǔ)中故意沒(méi)有提供足夠的信息，可是阿甘不同，受智商和生活經(jīng)驗(yàn)的限制，對(duì)于這種模糊語(yǔ)言的理解，他沒(méi)有結(jié)合語(yǔ)境，精確理解“在一起”的含義，在這個(gè)交流的瞬間他擴(kuò)大了理解范疇，認(rèn)為“在一起”包括那些共同做的無(wú)感情色彩的普通事情，所以他的回答是與女同學(xué)上課時(shí)同坐，這種平淡無(wú)味的回答與當(dāng)時(shí)情意纏綿的情景產(chǎn)生強(qiáng)烈的對(duì)比，不禁讓觀眾惜笑這個(gè)呆頭呆腦家伙的純真。

(二)違反質(zhì)量準(zhǔn)則產(chǎn)生的幽默

該幽默產(chǎn)生于阿甘剛到兵營(yíng)時(shí)與教官的對(duì)話之中。教官為了樹立威信，問(wèn)每個(gè)人同樣的問(wèn)題，當(dāng)問(wèn)到阿甘“你在軍隊(duì)里唯一要做的是什么?”的時(shí)候，阿甘不帶任何個(gè)性和理想色彩的回答：“聽(tīng)從您的指示，教官！”這讓教官非常開(kāi)心，夸獎(jiǎng)他說(shuō)：“他媽的，甘，你真是個(gè)天才。那是我聽(tīng)到過(guò)的最杰出的答案。你該死的智商一定是160。”

在言語(yǔ)交際中，見(jiàn)面初次稱贊為了自然得體，避免失實(shí)，恭維時(shí)所使用的基本上都是模糊語(yǔ)言。只有模糊語(yǔ)言才能縮短，甚至避免所表達(dá)的意思與事實(shí)差距過(guò)大，否則不僅起不到恭維效果，反倒聽(tīng)上去像是在諷刺，使對(duì)方不快。該段對(duì)話中教官恰恰沒(méi)有適當(dāng)?shù)氖褂媚：Z(yǔ)言，而是使用了精確語(yǔ)言，這樣他對(duì)阿甘的評(píng)價(jià)就違背了質(zhì)量準(zhǔn)則，因?yàn)樵谟捌婚_(kāi)始的時(shí)候，觀眾已經(jīng)知道阿甘的IQ只有75，教官因?yàn)槁?tīng)到了想要的答案，在缺乏足夠證據(jù)甚至是違背現(xiàn)實(shí)的情況下，故意渲染提高阿甘的IQ，并且給出具體數(shù)值，與現(xiàn)實(shí)形成強(qiáng)烈反差，從而讓觀眾覺(jué)得很諷刺，嘲笑教官的無(wú)知和自大。

(三)違反關(guān)系準(zhǔn)則產(chǎn)生的幽默

片中阿甘憑借奔跑的天賦得以在橄欖球隊(duì)有著超乎常人的出色表現(xiàn)而入選全美明星隊(duì)，在白宮得到總統(tǒng)的接見(jiàn)，不善交際的阿甘在自助宴會(huì)上百無(wú)聊賴，連喝了l5瓶汽水。當(dāng)總統(tǒng)接見(jiàn)阿甘并禮節(jié)性地詢問(wèn)道：“恭喜你，入選明星隊(duì)感覺(jué)如何?”時(shí)，阿甘卻答非所問(wèn)：“我想去撒尿。”

阿甘的回答讓總統(tǒng)十分尷尬。此場(chǎng)景更讓觀眾忍俊不禁。這種幽默源于阿甘不著邊際、不合邏輯的回答。從語(yǔ)用角度來(lái)看，總統(tǒng)問(wèn)話的話語(yǔ)交際意圖在于詢問(wèn)阿甘成為全美明星隊(duì)員的感受，然而阿甘并沒(méi)有推斷出此意圖，由于他低于常人的智商，使他沒(méi)有聽(tīng)出總統(tǒng)問(wèn)話的含義是表達(dá)喜悅、自豪的交際意圖。于是阿甘根據(jù)語(yǔ)言的省力原則，找到了與此問(wèn)話具有最大關(guān)聯(lián)且符合他當(dāng)時(shí)自身認(rèn)知結(jié)構(gòu)的信息，回答道：“我要去撒尿。”相關(guān)準(zhǔn)則要求會(huì)話雙方所說(shuō)的話要有關(guān)聯(lián)，不能不著邊際地胡編亂扯，然而，相關(guān)準(zhǔn)則的違反常常就會(huì)引起幽默。影片中這段對(duì)話正是巧妙地違反了相關(guān)準(zhǔn)則，從而營(yíng)造了詼諧、幽默的影片效果。

(四)違反方式準(zhǔn)則產(chǎn)生的幽默

該對(duì)話發(fā)生在華萊士州長(zhǎng)站在阿拉巴馬大學(xué)門口阻止黑人學(xué)生入學(xué)的一幕。阿甘剛到學(xué)校門口，看到一大群人，于是他與旁邊的同學(xué)進(jìn)行了如下的對(duì)話：“伊爾，發(fā)生什么了?”。伊爾回答道：“浣熊們想進(jìn)入學(xué)校”。浣熊勾起了阿甘兒時(shí)的記憶：“浣熊?當(dāng)貍試圖從后門爬進(jìn)的時(shí)候，媽媽就用掃把驅(qū)趕他們。”伊爾不屑的回答道：“不是貍，你個(gè)白癡，是黑鬼。他們想跟我們一起上學(xué)。”阿甘還是沒(méi)有完全理解：“跟我們一起？他們？”。

每個(gè)人因?yàn)閭€(gè)體情況的不同，對(duì)事物接受能力都是不同的，模糊語(yǔ)言的使用要因人而異。模糊語(yǔ)言詞中很多是專用詞，不是每一個(gè)人都能明白它所代表的詞意，只有部分人才能準(zhǔn)確地獲知模糊詞傳遞的特有信息。對(duì)于這類詞的說(shuō)法，應(yīng)該用通俗一點(diǎn)的說(shuō)法，而不宜模糊，否則會(huì)令人一知半解。此幽默的產(chǎn)生便是源于了詞語(yǔ)意義的模糊。在對(duì)話中，伊爾對(duì)coons的理解是詞的比喻義：黑人學(xué)生，而對(duì)于阿甘，他只能理解該詞的自然本意即浣熊。因?yàn)殡p方對(duì)coons的理解范疇存在大小的區(qū)別，因此導(dǎo)致了幽默的產(chǎn)生。

三、結(jié)語(yǔ)

人物對(duì)白是電影塑造人物形象的重要手段之一，電影源于生活又反映生活，因此成功的人物對(duì)白設(shè)計(jì)必然與日常生活中的語(yǔ)言相映成輝，也存在違反合作原則的情況。假如電影人物對(duì)話都嚴(yán)格遵守合作原則、都使用直白的精確語(yǔ)言，那么整體語(yǔ)感必然變得單調(diào)、生硬，從而失去其本身的魅力，當(dāng)然更無(wú)幽默感而言。因此，將語(yǔ)用學(xué)的模糊語(yǔ)言及合作原則運(yùn)用到電影對(duì)白的分析中，能夠幫助我們更多了解電影藝術(shù)的魅力，另一方面也拓寬了語(yǔ)用學(xué)理論的應(yīng)用研究領(lǐng)域。

[1]魯苓.多元視域中的模糊語(yǔ)言學(xué)[M]，北京：社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2010.4.

[2]張喬.模糊語(yǔ)言學(xué)論集[C].大連：大連出版社，1997.11

[3]簡(jiǎn)海紅、張振環(huán).從語(yǔ)用學(xué)角度分析電影《阿甘正傳》中的委婉語(yǔ)[J].電影文學(xué)，2011(11).

[4]王哲.合作原則在經(jīng)典電影《阿甘正傳》人物對(duì)白分析中的應(yīng)用 [J].電影文學(xué)2011(09).