“俞調(diào)”漫談

■陳琰

“俞調(diào)”是蘇州評(píng)彈最優(yōu)美的流派曲調(diào)之一，更是必不可少的基本唱腔，“俞調(diào)”由清道光年間老藝人俞秀山先生所創(chuàng),早期曲調(diào)緩慢優(yōu)雅、古樸大氣,后經(jīng)朱介生先生吸收京劇、昆劇、揚(yáng)劇、錫劇、江南小調(diào)、京韻大鼓、梨花大鼓以及外國歌曲的養(yǎng)分，對(duì)“俞調(diào)”進(jìn)行再創(chuàng)造，使“俞調(diào)”有了很大的發(fā)展，那時(shí)演唱“俞調(diào)”的均為男性演員。直至上世紀(jì)五十年代，朱慧珍先生經(jīng)過潛心研究，將女性柔美、清麗、細(xì)膩的個(gè)性融合于“俞調(diào)”之中，使其唱腔柔和、音調(diào)婉轉(zhuǎn)、亦慢亦快，萬轉(zhuǎn)千回,蕩氣回腸，更富于音樂性,確立了“俞調(diào)”在蘇州評(píng)彈中的重要地位,成為了女演員必修的重要流派曲調(diào)。

“俞調(diào)”的特點(diǎn)和重要性

一.“俞調(diào)”對(duì)丹田氣要求高。評(píng)彈與許多戲曲相仿，發(fā)聲運(yùn)用丹田氣，這一點(diǎn)上“俞調(diào)”比其他評(píng)彈流派唱腔更講究，練好“俞調(diào)”有助于演唱時(shí)吐字清晰有力，包括低音發(fā)音的最后一個(gè)字。

二.“俞調(diào)”唱腔較長，節(jié)奏較慢。學(xué)習(xí)“俞調(diào)”可以鍛煉運(yùn)氣、換氣等。

三.“俞調(diào)”的音域較寬，個(gè)別唱腔的音符高低相差近二十度，“俞調(diào)”功底越足，運(yùn)腔越自如。

四.“俞調(diào)”要求演員能真、假嗓并用（俗稱大、小嗓），轉(zhuǎn)換自如。學(xué)習(xí)“俞調(diào)”有益于鍛煉小嗓子，這是演好評(píng)彈書目中生旦角色必修的技巧。

五.“俞調(diào)”唱腔變化復(fù)雜嚴(yán)謹(jǐn)，演唱時(shí)稍有荒腔走板或曲調(diào)小轉(zhuǎn)折含糊，就會(huì)被聽者覺察。因此“俞調(diào)”是最適合評(píng)彈演員教學(xué)的流派曲調(diào)。

因此，學(xué)評(píng)彈演唱必須把最基本的“俞調(diào)”練好，猶如學(xué)書法須從正楷入手。只有把基礎(chǔ)打好了，再學(xué)其他曲調(diào)才能水到渠成。

“俞調(diào)”在評(píng)彈中的運(yùn)用

通常“俞調(diào)”適宜于表達(dá)古代才子佳人哀怨、喜悅、憂愁、沉思等情緒，是抒情性的曲調(diào)。“俞調(diào)”尤其適合傳統(tǒng)書中女主角（旦角）的感情世界。如《玉蜻蜓》中的志貞三師太。《白蛇傳》中的白素貞等角色。典型的有《玉蜻蜓》書目“庵堂認(rèn)母”一回中三師太的唱段，《白蛇傳》書目“賞中秋”一回中白素貞的唱段。

“俞調(diào)”在傳統(tǒng)書目中也可用來表達(dá)男主角（小生）的感情世界，這種情況往往發(fā)生在上、下手為男女搭檔，下手扮演小生角色，書情需要上下手對(duì)唱的時(shí)候。由于伴奏樂器難以頻繁變換調(diào)性，小生的唱段就由下手女演員用“俞調(diào)”演唱，和上手男演員的唱腔調(diào)性求得諧和。特殊情況下，即使沒有上述原因，為了更確切表達(dá)書中小生的內(nèi)心世界，或表演小男孩的角色時(shí)，也有采用“俞調(diào)”演唱的，如《西廂》中的張生，《大紅袍》中的王汝川，《白蛇》中的夢(mèng)蛟等。

上世紀(jì)六十年代初，周云端先生用“俞調(diào)”演唱《岳云》，為“俞調(diào)”的運(yùn)用開辟了一個(gè)新的境地。

“俞調(diào)“一般比較“軟糯”，用來表達(dá)抗金名將岳飛的兒子岳云這樣一個(gè)少年英雄是比較困難的。周先生精準(zhǔn)地把握了時(shí)代背景、人物心情。按照唱詞的內(nèi)容編排，在保留”俞調(diào)“基本旋律和特色基礎(chǔ)上，對(duì)唱腔做了適當(dāng)調(diào)正，他顛覆了“俞調(diào)”的柔、軟、慢，運(yùn)用獨(dú)到的演唱技巧和伴奏過門，使“俞調(diào)”化柔為剛，恰如其分地表現(xiàn)岳云英雄人物形象，帶給觀眾新的感受。

繼承與發(fā)展“俞調(diào)”責(zé)無旁貸

“俞調(diào)”經(jīng)過了一百三十年的創(chuàng)造，再創(chuàng)造，進(jìn)步，再進(jìn)步，已成為了長篇、中篇、短篇書目和折子、開篇、評(píng)彈表演唱等不可或缺的流派曲調(diào)。

以“俞調(diào)”為基礎(chǔ)，評(píng)彈藝人又派生創(chuàng)造了其他的流派曲調(diào)。如：祁調(diào)、侯調(diào)。不少流派的發(fā)展也在“俞調(diào)”中吸收了養(yǎng)分。“俞調(diào)”為評(píng)彈流派紛呈做出了重要貢獻(xiàn)。

“俞調(diào)”發(fā)展的過程是一個(gè)青出于藍(lán)而勝于藍(lán)的過程，也是一個(gè)以傳承為基礎(chǔ)，不斷正確處理傳承和創(chuàng)新的辯證關(guān)系的過程，評(píng)彈“俞調(diào)”藝術(shù)的發(fā)展，是許多代藝人勤奮傳承和勤奮創(chuàng)新的結(jié)果。

研究“俞調(diào)”藝術(shù)，繼承“俞調(diào)”藝術(shù)，發(fā)展“俞調(diào)”藝術(shù)，是歷史賦予我們?cè)u(píng)彈新一代演員的重任，責(zé)無旁貸。