明 川
(中國醫(yī)藥集團(tuán)重慶醫(yī)藥設(shè)計院,重慶 400042)
我國有著五千年的歷史,有著眾多的古建筑,古建筑是祖先留給我們的文化遺產(chǎn)。我國古建筑以木質(zhì)結(jié)構(gòu)為主,一旦發(fā)生火災(zāi),極易造成毀滅性破壞。由于古建筑的特殊性,一旦燒毀之后,我們失去的不僅僅是古建筑本身,更重要的是失去了一份珍貴的遺產(chǎn)。因此,我們必須對古建筑這一特殊的建筑進(jìn)行重點、全面、有效的保護(hù)。古建筑由于其本身的一些特性,導(dǎo)致其受火災(zāi)的威脅是比較大的,因此防火保護(hù)又是保護(hù)古建筑的重中之重。本文要重點分析古建筑的消防特點,簡單的介紹前人主要的防火措施,并提出當(dāng)今對古建筑的一些有效的保護(hù)方法。
我國古建筑的特點主要體現(xiàn)在結(jié)構(gòu)布局等方面,也正是這些特點導(dǎo)致了其火災(zāi)的特殊性。首先是其結(jié)構(gòu)特點,我國古建筑的結(jié)構(gòu)多為木制,整個建筑,從梁、柱到墻體,均為木質(zhì);其次是布局特點,在單體建筑方向,多采用殿、廳、樓、閣等形式;在多組建筑方面,采用對稱布局手法,存在橫、縱兩根對稱軸。我國古建筑的屋頂也存在一定的特點。我國古建筑一般采用微微上翹的屋檐用來防雨并滿足采光。
由于古建筑本身的特點,導(dǎo)致其火災(zāi)特殊性。
木質(zhì)是古建筑中的主要構(gòu)件,非常容易燃燒并造成火災(zāi)蔓延,起火后,整個古建筑猶如爐膛,熱煙氣由于重力的作用而向上走,而屋頂又密不透風(fēng),大量的煙、熱集中在頂部,導(dǎo)致古建筑頂部溫度快速升高,當(dāng)溫度的積累達(dá)到燃燒條件時,發(fā)生火災(zāi)。另外,我國的古建筑一般都側(cè)重于通風(fēng)的設(shè)計,其通風(fēng)效果良好,為火災(zāi)的發(fā)展和蔓延提供了有利條件,如果在短時間內(nèi)火災(zāi)得不到控制,很容易形成“火燒連營”的局面[2]。
由于古建筑的特點,導(dǎo)致古建筑火災(zāi)與現(xiàn)代建筑有所區(qū)別,其具有以下特殊性:
1)材料。
我國的古建筑大都采用木質(zhì)結(jié)構(gòu)[3],主要采用木梁、木柱等承重構(gòu)件,由于古建筑經(jīng)歷的年代久遠(yuǎn),這些木質(zhì)構(gòu)件非常干燥,且建筑表面大都繪有彩繪,導(dǎo)致建筑特別容易燃燒。當(dāng)木框架發(fā)生火災(zāi)時,承重的木質(zhì)結(jié)構(gòu)受到影響,破壞了建筑的結(jié)構(gòu)平衡,導(dǎo)致建筑坍塌。據(jù)相關(guān)資料,木質(zhì)的古建筑在發(fā)生火災(zāi)后,如果15 min~20 min內(nèi)不能將火勢控制,則會發(fā)生大面積燃燒的情況。
2)布局。
我國古建筑大都采用對稱組團(tuán)的布局,比如北京的故宮、山西的喬家大院、浙江的普陀寺、靈隱寺等。這種布局的建筑一般以大量的建筑擠在一起,無防火分隔,即使一處發(fā)生火災(zāi),就很容易造成火災(zāi)快速蔓延[4]。如1980年[5],河北省涉縣的清泉寺,由于燒飯引起一處房間起火,但火災(zāi)蔓延迅速,最終導(dǎo)致4間大殿、85間配殿、30余塊石雕刻全毀,火災(zāi)一共持續(xù)了6 h。
3)性質(zhì)及使用功能。
目前我國古建筑主要被改造為旅游景點,每年要接待大量的游客,游人行為就會成為導(dǎo)致古建筑火災(zāi)的另一主要因素。古建筑內(nèi)大多設(shè)有飄帶、幔帳等易燃物,且由于蠟燭、香火的存在,也增加了火災(zāi)的危險性。如1999年,昌都芒康縣的僧尼寺,由于蠟燭引燃了飄動的哈達(dá),導(dǎo)致火災(zāi)面積達(dá)520 m2,直接經(jīng)濟(jì)損失30萬元。
4)地理位置。
我國很多古建筑都建在偏遠(yuǎn)之處,比如深山峽谷中[6],這些地方遠(yuǎn)離消防隊,一旦發(fā)生火災(zāi),消防車很難到達(dá)。比如五臺山、峨眉山、九華山、普陀山的寺廟等,都建在高山或偏僻之處,無法進(jìn)行有效的滅火撲救。
5)管理及使用。
根據(jù)相關(guān)調(diào)查資料[7],由于人員大意造成的古建筑火災(zāi)也很普遍,主要包括電氣事故及用火不慎。目前有大量的古建筑被現(xiàn)代建筑所包圍,也增加了其火災(zāi)的危險性。另外古建筑本身內(nèi)部的電氣設(shè)備也是一大隱患,其電線老化、短路造成的火災(zāi)也是比較多的。再加上古建筑的管理松散,防火意識沒有到位,人員的大意也可以造成火災(zāi)。如1961年5月,福建省泰寧縣甘露巖寺,由于做早飯而引起大火,300多平方米神殿被燒毀;1978年4月1日北京頤和園文昌閣因違反規(guī)定引起火災(zāi),這種類型的火災(zāi),本是應(yīng)該可以避免的,應(yīng)當(dāng)引起我們的重視。
6)自然因素。
自然因素也是引起火災(zāi)的一大主要因素,比如1987年故宮景陽宮因雷擊引起火災(zāi),部分被燒毀。這種自然現(xiàn)象,只要采取有效的措施,通過接地、分流、均壓等層層設(shè)防,均可以化解,只要采用科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度,均可以最大程度的減少類似火災(zāi)的發(fā)生。
我國古代人民不僅建造出豐富多彩的古建筑,而且在古建筑中也采用了一些防火措施。早在漢朝,重要建筑的屋脊上就已采用了一種飾物,叫“正吻、大吻”,古人采用這種飾物,實際上是把它看成一種神物,防止火災(zāi),這是古人消防意識的體現(xiàn),但這只是一種迷信觀點,并沒有實際的滅火作用。但后來發(fā)展為吐舌的正吻,具有一定的防雷作用,如圖1所示。

圖1 正吻
古人也采用一些防火保護(hù)層及防火涂料等來進(jìn)行防火保護(hù),并采用防火墻及防火間隔,這些保護(hù)措施在北京故宮中都有所體現(xiàn)。
目前,我國還沒有制定專門的古建筑設(shè)計防火規(guī)范。現(xiàn)有的規(guī)范也只是參照現(xiàn)代建筑的防火規(guī)范執(zhí)行,這樣的防火措施顯然不足以科學(xué)的對古建筑進(jìn)行保護(hù),消防部門提出了古建筑的防火保護(hù)的一些條文式規(guī)定[8],這些措施對古建筑起到了一定程度的防火保護(hù)的作用,但沒有從根本揭示古建筑的火災(zāi)規(guī)律,只有了解古建筑火災(zāi)特有的規(guī)律,才能有的放矢,從最根本上來對火災(zāi)進(jìn)行撲滅,對古建筑進(jìn)行科學(xué)合理的保護(hù)。
自20世紀(jì)70年代,發(fā)達(dá)國家就開始系統(tǒng)研究性能化防火設(shè)計方法[9],其基本內(nèi)容為:以建筑自身的特點為基礎(chǔ),包括用途、結(jié)構(gòu)、可燃物分布等情況,對建筑火災(zāi)危險性進(jìn)行預(yù)測和評估,并以此為基礎(chǔ)進(jìn)行最優(yōu)級的防火方案的設(shè)計。
對于古建筑而言,性能化防火設(shè)計能充分地考慮到其特殊因素。采用此方法的步驟如下:
首先應(yīng)當(dāng)對古建筑進(jìn)行考察,根據(jù)現(xiàn)場資料進(jìn)行火災(zāi)場景的設(shè)置,然后通過相關(guān)軟件對火災(zāi)過程進(jìn)行模擬,對模擬結(jié)果進(jìn)行分析,提出火災(zāi)蔓延規(guī)律、趨勢,通過性能化的防火設(shè)計方法,可得到古建筑防火設(shè)計的相關(guān)參考資料。比如在什么地方發(fā)生火災(zāi)最危險,火災(zāi)一旦發(fā)生,多長時間后古建筑開始坍塌等等,這樣就可以在了解古建筑火災(zāi)規(guī)律的基礎(chǔ)之上,對其采取更為有效的保護(hù)措施。
本文介紹了古建筑構(gòu)造上的主要特點,并對由這些特點引起的火災(zāi)危險性進(jìn)行了詳細(xì)的分析,提出了采用性能化的防火設(shè)計方法對古建筑的防火保護(hù)進(jìn)行設(shè)計,以便對古建筑進(jìn)行更好的保護(hù)。在介紹以性能化方法對古建筑進(jìn)行保護(hù)時,僅是闡述了其大概的流程方法,對古建筑詳細(xì)的性能化設(shè)計分析研究,將對我國古建筑的保護(hù)產(chǎn)生重要作用。
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