太極拳的對(duì)拉弓勁與八面支撐

文/陳 雄

太極拳的對(duì)拉弓勁與八面支撐

文/陳 雄

拳經(jīng)云：“蓄勁如開弓，發(fā)勁如放箭，曲中求直，蓄而后發(fā)。”這正是一身備五弓（指身軀猶如一張弓，兩手為兩張弓，兩足為兩張弓），蓄放相間。五弓合一乃宏觀所述，細(xì)微之處和練功要領(lǐng)還得習(xí)拳者思考研練才能獲得真知。曲中求直產(chǎn)生勁的對(duì)拉，確立了弓架的角度。所謂開弓，“弓”可模擬為拳架的動(dòng)作，外形姿勢(shì)的正確與否和內(nèi)功修煉是否得法，直接影響到弓勁（為了方便研討，本文暫且稱它為弓勁）的質(zhì)量。太極拳從頭至尾都包含著如弓狀的對(duì)拉勁道，在完成一個(gè)動(dòng)作時(shí)，總是上下、左右、前后進(jìn)行對(duì)拉弓勁的拔長(zhǎng)。怎樣使太極拳的拳架與推手動(dòng)作像拉足的弓、發(fā)放的箭，這個(gè)具有濃郁太極拳味道的問題，確實(shí)值得拳友們共同研究。筆者在此談點(diǎn)個(gè)人感受，作為引玉之磚，誠(chéng)望同道批評(píng)指正。

記得我學(xué)拳伊始，有一次在恩師林墨根先生的家里聽他老人家給師兄師姐傳授分解某些拳式動(dòng)作的技擊用法及練功要領(lǐng)時(shí)，林老師說(shuō)“：?jiǎn)伪拚撇皇侵卦谧笳拼蛉耍怯夜词钟脛牛坏箶f猴不是重在左（右）掌擊人，而是右（左）肘使勁；玉女穿梭亦不是重在左（右）掌按擊彼方，而是在右（左）滾手使勁……”當(dāng)時(shí)自己想了又想都搞不清楚，明明看見示范單鞭掌時(shí)是用左掌向?qū)Ψ叫夭堪磽簦瑸槭裁凑f(shuō)是右勾手用勁呢？后來(lái)得到林老師多次悉心的言傳身教，我才逐漸有所理解和體悟。我認(rèn)為有大約四部分的對(duì)拉弓勁是較為明顯的。

1.頭部百會(huì)穴與會(huì)陰穴之間的對(duì)拉弓勁，“虛領(lǐng)頂勁”與“氣沉丹田”為上下對(duì)拉，兩者保持勻稱。上以提頂相吸相系（提頂要領(lǐng)是頭頸正直，不低不昂，神貫于頂，提挈全身），上體前從鎖頂后大椎與襠的中心或尾椎骨上下相對(duì)連成一條中線，下以吊襠（兩股用力臀部前送，襠部有向前上翻之勢(shì)，就是吊襠）相隨，形成上下一致的對(duì)拉弓勁，體現(xiàn)出分合統(tǒng)一的整體性。這個(gè)對(duì)拉弓勁以腰為弓，以大椎和骶骨為弓梢，腰背命門穴是“身弓”中重點(diǎn)的關(guān)鍵。人的脊柱骨占人體總長(zhǎng)度的45%，天然形成S形的生理曲線，做好頂頭懸、松胸內(nèi)含和尾閭收，能使人體脊柱骨拉開，能降低人體重心，使下盤穩(wěn)固。具體練法以弓步為例說(shuō)明。頭往前松，胸往后松；尾閭往前松，胯（前腿）往后松，要松至恰到好處。這是兩個(gè)相反的對(duì)換拉弓勁，剛好形似英文字母的S。太極陰陽(yáng)圓圖中的陰儀與陽(yáng)儀是被S分開的，正所謂“太極生兩儀”。

2.肩肘、腕之間的對(duì)拉弓勁。肘為弓把，手腕和臂部為弓勁對(duì)拉，產(chǎn)生松肩、垂肘、松腕三者之間的弓勁對(duì)拉，也產(chǎn)生含胸拔背與松肩松腕之間的對(duì)拉弓勁。

3.胯膝、足之間的對(duì)拉弓勁。膝為弓把，胯骨與足跟為弓梢，兩胯之間對(duì)拉撐圓，產(chǎn)生了弓勁。同樣，兩膝關(guān)節(jié)相反方向微屈，微向里扣內(nèi)含圓，加上兩足前弓后撐，產(chǎn)生外形屈，內(nèi)中求直，形成對(duì)拉弓勁的圓襠。

4.兩手與兩足之間的拉弓勁。兩手與兩足向前后左右或上下分開，方向相反相互進(jìn)行對(duì)拉弓勁的拔長(zhǎng)，做到上下左右內(nèi)外貫通一氣。林墨根老師曾說(shuō)過：“在練拳架或推手時(shí)，要下松涌泉，上松勞宮。”這也是一個(gè)手與足之間的對(duì)拉勁道。往下松涌泉穴，意識(shí)引導(dǎo)涌泉穴位貼地，這樣能使下盤穩(wěn)固，還能較好地產(chǎn)生反坐力。若下盤不大穩(wěn)固，上身又怎能松得好呢？往上松至勞宮穴，能使五指自然舒伸，因此勁道能從手指暢通透出，亦能提起拳意精神；再者，勞宮穴的內(nèi)氣之感較強(qiáng)，對(duì)聽勁極為有利，能靈敏感觸對(duì)方來(lái)勁。單鞭掌的動(dòng)作是大家熟悉的，若練得得法時(shí)至少要產(chǎn)生四個(gè)對(duì)拉勁道：一是兩手之間的對(duì)拉弓勁；二是兩足之間的前弓后撐，襠下有橋的圓襠的對(duì)拉弓勁；三是右垂腋鉤手與左足之間的對(duì)拉弓勁；四是左掌與右足的對(duì)拉弓勁。又如玉女穿梭，若練得得法時(shí)亦至少產(chǎn)生四個(gè)對(duì)拉弓勁：一是兩手之間的對(duì)拉弓勁，二是左（右） 掌與右（左） 足之間的對(duì)拉弓勁，三是右（左）滾手與左（右）足的對(duì)拉弓勁，四是兩足之間的對(duì)拉弓勁。

對(duì)拉弓勁和太極拳中的陰陽(yáng)變化與放松有著很大關(guān)系。如單鞭掌，對(duì)手而言，左掌為陰，右鉤手為陽(yáng)。再如玉女穿梭，對(duì)手而言，左（右） 掌為陰，右（左）滾手為陽(yáng)。放松就是在不違反生理和太極拳形態(tài)特點(diǎn)的條件下，使全身關(guān)節(jié)松開，骨骼韌帶拉長(zhǎng)、開放、舒展，使全身有機(jī)地聯(lián)系起來(lái)，更好地聯(lián)結(jié)成一個(gè)整體，有放展撐開和沉重的感覺。所以說(shuō)，對(duì)拉弓勁的大小在很大程度上取決于陰陽(yáng)相濟(jì)與練拳求（是自然追求，而不是刻意強(qiáng)求）松的質(zhì)量，這點(diǎn)要下工夫揣摩才能有感受，不同水平的練拳者有著不同層次的對(duì)拉弓勁。

我習(xí)拳一晃已經(jīng)二十幾年，近年體悟?qū)瓌庞辛烁顚哟蔚恼J(rèn)識(shí)。同道拳友都知道，“支撐八面”是傳統(tǒng)太極拳鍛煉的基本要求，不僅在推手訓(xùn)練中要貫徹，就是在拳架練習(xí)中也要貫徹。有了前后、左右、上下與里外的對(duì)拉弓勁，就能做到“支撐八面”。做到“八面支撐”，就產(chǎn)生氣勢(shì)。氣勢(shì)的質(zhì)量，具體表現(xiàn)為太極渾圓勁。太極渾圓勁是周身八面支撐而形成的，渾圓勁是充滿內(nèi)氣的太極拳。太極拳練到一定程度，前擁、后撐、上領(lǐng)、下沉，丹田之氣充盈周身，做到人身處處皆太極，平時(shí)處于松柔狀態(tài)，遇到緊急情況可一觸即發(fā)。對(duì)于初學(xué)者，理解和體悟前后、左右、上下的對(duì)拉弓勁還比較容易，但理解和體悟里外的對(duì)拉弓勁就有一定難度，進(jìn)一步理解和體悟八面支撐的太極渾圓勁就更難了。《太極拳經(jīng)》關(guān)于十三勢(shì)的論述中，進(jìn)步、退步、左顧、右盼與中定合稱五行或五步，從文字表面看確實(shí)只言明了前、后、左、右四個(gè)面。可是，讀懂《太極拳經(jīng)》不能只從文字表面理解，要深入細(xì)研理解內(nèi)在奧秘，就要想辦法悟透文字后面的玄機(jī)。五行關(guān)鍵在中定之“中”。可以說(shuō)“中”字涵蓋了所有相對(duì)立之兩面的內(nèi)在關(guān)系。因此，五行之中位，也必然包含了上與下兩面；同時(shí)，“中”還蘊(yùn)涵著太極拳最為核心的兩面，即里面和外面。太極拳是內(nèi)家拳，內(nèi)家的寓意關(guān)鍵就在于練拳不但要習(xí)身體的外在之動(dòng)，更重要的是要求得神、意、氣之中和的內(nèi)在功夫。太極拳修煉中所求的是內(nèi)外相融、周身協(xié)調(diào)之整體，這樣的“支撐八面”才符合《太極拳經(jīng)》“上下前后左右皆然，凡此皆是意，不在外面而在內(nèi)”的太極內(nèi)核。一舉手一投足，皆是太極狀態(tài)，都要由對(duì)拉弓勁進(jìn)入八面支撐。我們通過拳架與推手不斷提高“支撐八面”的協(xié)調(diào)能力，就會(huì)相應(yīng)提高太極渾圓勁的質(zhì)量。