中等職業(yè)學校德育實效性研究現(xiàn)狀與反思

□李玉明

中等職業(yè)學校德育實效性研究現(xiàn)狀與反思

□李玉明

在我國各級各類學校教育工作中，德育始終處于首要位置。近年來，中等職業(yè)教育發(fā)展態(tài)勢由“改善辦學條件，實現(xiàn)規(guī)模擴張”轉(zhuǎn)向“注重內(nèi)涵建設，提高教學質(zhì)量”。中職德育實效性問題日顯重要，越來越受到社會各界的廣泛關注。由此，考查中等職業(yè)學校德育實效性研究的現(xiàn)狀，分析今后研究的重點，無疑對促進中職學校加強和改進德育，提高人才培養(yǎng)質(zhì)量有著重要意義。

中等職業(yè)學校；德育；實效性研究

一、相關問題的提出

1.黨和國家高度重視學校德育工作。學校教育，育人為本；德智體美，德育為先[1]。國家歷來頒發(fā)的文件都反復強調(diào)學校德育工作。1988年《中共中央關于改革和加強中小學德育工作的通知》指出，中小學必須把德育工作放在首位，始終如一地抓緊抓好。1994年《中共中央關于進一步加強和改進學校德育工作的若干意見》指出，必須站在歷史的高度，以戰(zhàn)略的眼光來認識新時期學校德育工作的重要性，克服“一手硬、一手軟”和忽視德育工作的傾向。2000年《中共中央辦公廳、國務院辦公廳關于適應新形勢進一步加強和改進中小學德育工作的意見》強調(diào)，必須堅持把學校德育工作擺在素質(zhì)教育的首要位置，樹立育人為本思想。2004年《中共中央國務院關于加強和改進未成年人思想道德建設的若干意見》再次重申“德育首位”的原則。

2.中職學校培養(yǎng)目標決定德育工作的重要性。中等職業(yè)教育是一種類型教育[2]，以培養(yǎng)數(shù)以億計的高素質(zhì)勞動者和技能型人才為目標，中職學生是未成年人的重要組成部分，是未來產(chǎn)業(yè)大軍的重要來源[3]。2009年在天津召開的第一次全國中職學校德育工作會議對新時期做好中職學校德育工作提出了新要求。原教育部長周濟還指出，要深入開展民族精神和時代精神教育，理想信念教育，道德和法制教育，熱愛勞動、崇尚實踐、奉獻社會教育，心理健康教育及珍愛生命和健全人格教育[4]，中職德育外延擴大。國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020）指出，大力發(fā)展職業(yè)教育，堅持德育為先，把提高質(zhì)量作為重點。

3.中職學校生源成分復雜性要求德育需要改進和加強。新世紀以來，國家以“大力發(fā)展”作為基本的推進政策，發(fā)展職業(yè)教育。尤其是2005年以來，中職教育進入以改善辦學條件、擴大辦學規(guī)模為主要特征的發(fā)展之路。隨著時代發(fā)展，其又逐漸成為面向社會、面向人人的教育，從應屆初中畢業(yè)生擴展到往屆初中畢業(yè)生、未升學普通高中畢業(yè)生、退役士兵、農(nóng)村青年、農(nóng)民工、下崗失業(yè)人員等人員[5]，使中職教育對象呈現(xiàn)多樣化、復雜化趨勢。整體上看中職生平均年齡16.8歲，最小年齡14歲，最大年齡19歲[6]，是法律意義的未成年人，大多數(shù)畢業(yè)后直接進入社會，步入職業(yè)崗位，其思想道德狀況將關系到我國產(chǎn)業(yè)工人的素質(zhì)，關系到國家和民族的未來。這使得中職學校不得不從自身角度，重新審視學校教育教學的質(zhì)量問題。在這種大力發(fā)展職業(yè)教育的氛圍中，研究中職學校德育實效性問題顯得尤為重要。

二、總體研究的現(xiàn)狀

以中國知網(wǎng)學術期刊網(wǎng)絡出版總庫為文獻檢索資源，輸入檢索控制條件，以篇名“職業(yè)學校”，并且分別包含“德育”、“道德”選擇“精確”檢索，結果如表所示。

由表可知，研究成果多集中在2000年后，尤其是2005年以來，呈遞增趨勢，這與新世紀以來我國職業(yè)教育在國家大力改革與發(fā)展政策強力推動下，職業(yè)教育發(fā)展環(huán)境發(fā)生變化有很大關系。經(jīng)過分析和對比發(fā)現(xiàn)，雖然在篇名中直接含有職業(yè)學校德育實效或有效的文章不多，按照張忠華觀點[7]，實際都是探討職業(yè)學校德育有效或?qū)嵭栴}。最早研究的文獻出現(xiàn)在1987年，龐翔勛撰寫的《中華職業(yè)學校的職業(yè)道德教育》[8]，接著是1988年吳昌盛撰寫的《職業(yè)學校的職業(yè)道德教育初探》[9]，2003年郝常芬、張冰撰寫的《中等職校有效性德育的‘六個基本點’》[10]。

111222 999000 8990021 50505合01 -----年1.-----1計01 11122-.999002 899006 49 949 以“ 7 2224業(yè)026量 02包 學含校“”道為 比德篇 例143”1 004391名0...（882...0 264 %并 ）且以“職數(shù)215 17 02672業(yè)82量6 08包 學含校“”德為 比育篇 例15”1 033 30名0 0..2（44..0 64 %并）且

1.對中職學校德育現(xiàn)狀的總體判斷。雖然中職學校根據(jù)“職業(yè)教育實際和中職學生的特點，切實加強和改進中職學生思想道德教育，取得了明顯成效”[11]，但在絕大數(shù)研究者視閾中，中職學校德育狀況面臨許多問題，與社會的預期有一定的差距，實效性不理想或是比較低下。如，1987年吳昌盛對長春市8所職業(yè)學校353名學生調(diào)查后，發(fā)現(xiàn)78%的學生對學校職業(yè)道德教育工作表示不滿意[12]，2003年上海課題組認為職業(yè)學校道德教育在多元價值觀背景下顯得“無所適從”[13]，周莉用“三mang”即：德育工作忙碌、德育目的盲目、德育結果茫然[14]，從一個側(cè)面反映出“我國中等職業(yè)學校道德教育存在種種問題，道德教育的效果無法令人滿意”[15]，“在青少年道德教育中起主導作用的學校德育目前尚處于低效的狀態(tài)”[16]，中職德育呈邊緣化趨勢[17]。

2.對中職學校德育實效性低的歸因分析。（一）德育體系不完善。沒有形成統(tǒng)一和可持續(xù)的德育體制，有關部門宏觀指導、統(tǒng)籌協(xié)調(diào)不當，學校道德教育與企業(yè)要求脫節(jié)，行業(yè)企業(yè)參與不夠，學生就業(yè)后存在職業(yè)道德缺失現(xiàn)象[18]。（二）學校重視程度不夠。學校管理者對待德育表現(xiàn)為：口頭重要但行動次要，理論素養(yǎng)缺乏不得要領[19]，側(cè)重專業(yè)知識、技能等所謂“硬件”培養(yǎng)，輕視思想道德素質(zhì)、職業(yè)道德等“軟件”提高，忽視育人為本[20]。（三）學校德育脫離實際。大道理講得多，行為養(yǎng)成訓練少；單向知識灌輸多，雙向情感互動少；沿襲普教德育標準多，職教特點德育活動少；適合社會發(fā)展要求多，關注學生人格成長需要少[21]，人本意識淡薄，學生主體淡化，忽視了學生的層次性，影響了德育的針對性。（四）生源因素。高校擴招導致生源整體素質(zhì)不高，招生對象成分復雜。“低分數(shù)群體”、“弱勢群體”成為中職生的代名詞，中職學校的“問題生”較多，這是研究者普遍認為導致中職學校德育實效性差的重要原因。（五）教師因素。由于受職業(yè)教育社會地位、職業(yè)學校生源狀況等外在因素影響，教師缺乏成就感，積極性不高，主動性不強，自覺專業(yè)成長動力不足，教學創(chuàng)新不夠，文化課、專業(yè)課、實習實訓三者之間德育關系斷裂，德育聯(lián)系缺乏有效梳理，課程德育資源挖掘不深[22]。（六）社會因素。信息化時代及社會轉(zhuǎn)型，多元價值取向與傳統(tǒng)觀念碰撞劇烈，既沖擊成人世界，也嚴重影響到學生。“信與不信”一直是困擾中職德育的難題[23]。有論者甚至提出了要防范 “從業(yè)人員在其從事職業(yè)活動的過程中，由于個人偏離了職業(yè)道德規(guī)范，而造成各種有形或無形損失的潛在因素”即道德風險[24]。

3.對提高中職學校德育實效性的對策分析。在提高中職德育實效性對策上，研究者從不同角度提出了不同見解。以下幾個方面比較有代表性。

在中職德育理論和觀念上，李小魯認為，提高中職德育實效必須明晰其德育理論意蘊，并從德育過程是人的社會化過程、自主內(nèi)省性過程、師生互動發(fā)展過程、人文關懷和精神大愛過程等四個維度闡述了中職德育的理論育意蘊[25]。劉安拉提出，要樹立新的德育觀，對學生思想認識、品德行為、情感體驗要有正確的認識，適應時代發(fā)展和社會需要[26]。程遜、王志洲從馬斯洛需要層次理論出發(fā)，提出以需要為出發(fā)點，按照需要層次，設計德育過程，促進學生自我實現(xiàn)，并指出，“德育者對德育對象的滿足與德育實效之間存在正向性關系”[27]。

在中職德育特點上，林曉楓從“明確的針對性、學科知識的綜合性、鮮明的實踐性”三個方面論述了職業(yè)類學校德育特點[28]。錢玉萍認為，中職教育目標的職業(yè)性、教育內(nèi)容的豐富性、教育組織的廣泛性、教育途徑的實踐性，強調(diào)家庭、社會、學校三結合德育的重要性[29]。李侃時等分析了中職學生特點（主體自我化和價值取向功利化、生活理想短期化和實惠化、社會公德和個人道德意識淡薄化、人際交往實用化、學習積極性和主動性弱化、厭學情緒擴大化等），提出中職教育的價值目標應由“重德輕能”向“德能一體”轉(zhuǎn)化[30]。上海課題組還提出，應拓寬中職德育內(nèi)涵，緊密結合行業(yè)需求，引入企業(yè)文化，強化實習實訓性；統(tǒng)合德育目的、形式和效果，并隨時代發(fā)展，不斷更新、進步[31]。

在中職德育模式、方法和評價上，崔廣才主張實施分層德育，從一至三年級分別提出德育目標[32]。翟玉榮、夏玲[33]和張薇[34]等提倡主體道德教育模式，以日常生活為載體，樹立服務即教育意識，平等關注學生，寬容理解學生，尊重相信學生。侯全躍主張生活體驗教育模式，教育內(nèi)容真實化、生活化[35]。周莉提出運用生活式德育、參與式德育、傳遞式德育等“活”的德育方式，確定適合現(xiàn)實需要的德育目標，設置“活”德育內(nèi)容[36]。宋國榮、何麗芬主張德育課堂教學要運用民主方法，采用形成性評價，體驗個體生存價值，關注他人存在價值[37]。湯元軍提出要從“可檢測、能觀察、促發(fā)展”三方面建立德育課教學評價標準，體現(xiàn)目的性、主體性、發(fā)展性[38]。劉安拉提出要落實德育民主化，使德育方法由簡單灌輸向平等交流轉(zhuǎn)變；落實德育實踐化，使德育方法由封閉式向開放轉(zhuǎn)變；落實德育理想化，使德育方法由傳遞知識向塑造人格轉(zhuǎn)變[39]。

三、今后研究的反思

應該說，研究者從不同方面，比較深刻分析了中職學校德育實效性低或不理想的原因，也提出了比較具體的解決問題的方法，這對當前改進和加強中職德育，提高工作實效有一定的意義。但是，從文獻的綜合情況來看，有價值的研究成果還較少。主要表現(xiàn)在，中職德育理論基礎研究落后，特點不鮮明，體系不明晰，模式不具體，可操作性不強，與實踐應用還有一定差距。今后，中職德育實效性研究需關注以下方面：

1.體現(xiàn)職教特點，加強中職德育理論研究。針對職業(yè)教育這種區(qū)別于普通教育的一種類型教育，應認真研究國外道德教育理論，借鑒我國普通教育德育研究成果，對制度德育、情感德育、生活德育、欣賞型德育、整合德育、角色德育等理論充分吸收、運用、創(chuàng)新，形成自己獨特的德育理論，支撐中職德育實踐。

2.強化職業(yè)道德教育，完善德育體系研究[40]。市場經(jīng)濟、網(wǎng)絡時代、價值取向多元化等，使得影響中職德育實效性的因素呈現(xiàn)多樣性和復雜化，中職德育將面向社會，立足職場，走向開放。中職德育體系構建不僅涉及教育內(nèi)部，還兼有行業(yè)企業(yè)，國外文化、國內(nèi)文化和民族文化，此種情況要比普通教育復雜，這也是由中職教育的特點所決定的，需要認真研究。

3.貼近社會生活，體現(xiàn)職業(yè)特點研究。以服務為宗旨、就業(yè)為導向的職業(yè)教育，學生的“出入口”的是影響其持續(xù)發(fā)展的一對基本矛盾。實現(xiàn)出口“暢通”、入口“旺盛”要求中職德育研究要立足學生持續(xù)發(fā)展，面向動態(tài)的、變化的職業(yè)崗位，貼近學生豐富的社會生活，謀劃學生幸福的職業(yè)生活。

4.注重能力培養(yǎng)，促進個性發(fā)展研究。現(xiàn)階段，中職教育受功利主義影響嚴重。學校教育的人本意識被淡化，學生的主體性被忽視。實現(xiàn)人的個性化發(fā)展，是人本身的目標，也是社會的需要。社會發(fā)展程度越高，對人的個性化程度要求也將越高[41]。研究如何培養(yǎng)學生在關心人和體諒人的心境下，在社會分工合作條件下，學會合作、與人共處，進而更加廣泛地接觸社會，適應社會，使“利己”成為自覺的“自律”，使“利他”逐漸“覺醒”，成為滿足自己快樂和需要的自覺行為。這也將是培養(yǎng)現(xiàn)代社會人的一項必要內(nèi)容。

5.張揚民族精神，培養(yǎng)現(xiàn)代公民研究。民族精神是精神之柱、生命靈魂。公民教育是教人做人的底線教育。中職學校不能僅僅把教育的目標停留在“培養(yǎng)技能型人才”上，更為重要的是培養(yǎng)適應我國經(jīng)濟社會發(fā)展、符合中國傳統(tǒng)倫理、體現(xiàn)民族特點和中國國情的高素質(zhì)的“合格社會公民”。同時也要有國際的視野，因為“公民教育并非資產(chǎn)階級或資本主義國家的專利”[42]。我國是多民族國家，教育問題和民族問題是一對孿生兄弟，每個民族都習慣了本民族的文化，任何文化都有其存在的合理性、文化的價值是相對的，不能簡單用一種文化來否定另一種文化[43]。中職學校德育研究也要尊重少數(shù)民族優(yōu)良傳統(tǒng)和習俗，因為傳承民族特有的傳統(tǒng)文化是一個民族生存和發(fā)展的需要，也是整個人類的共同財富[44]。

6.加強德育科研，構建德育模式研究。德育與社會政治、經(jīng)濟、文化有千絲萬縷的聯(lián)系，市場經(jīng)濟、網(wǎng)絡時代、多元文化成為德育實效研究視域需要面對的現(xiàn)實德育環(huán)境問題，德育模式、德育方法、德育途徑是德育實效研究視域需要面對的現(xiàn)實德育手段問題，這些問題都與德育實效性有直接關系，要求德育研究成為學校教研、科研的常態(tài)活動，要求德育研究要構建符合中職特征的有效模式，回避和杜絕中職德育功利化和工具化，回歸和倡導中職德育的人本化和人性化。

[1]教育部.關于整體規(guī)劃大中小學德育體系的意見（教社政[2005]11號）.

[2]教育部.關于全面提高高等職業(yè)教育教學質(zhì)量的若干意見（教高[2006]16號）.

[3][11]教育部，中宣部，中央文明辦，人力資源社會保障部，共青團中央，全國婦聯(lián).關于加強和改進中等職業(yè)學校學生思想道德教育的意見（教職成[2009]11號）.

[4]教育部.全國中等職業(yè)學校德育工作會議文件匯編[M].北京：高等教育出版社，2009.

[5]教育部.關于做好2010年中等職業(yè)學校招生工作的通知（教職成[2010]5號）.

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李玉明（1970-），男，吉林安圖縣人，延邊州教育學院職教部主任，中職教師在職碩士研究生，研究方向為職業(yè)技術教育課程與教育管理。

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1001-7518（2012）07-0069-03

責任編輯 秦紅梅