當(dāng)前幼兒家庭親子溝通模式的調(diào)查研究

楊煥蘭

（煙臺(tái)南山學(xué)院，山東 煙臺(tái) 265713）

1 問題的提出

幼兒階段是個(gè)體心理發(fā)展的關(guān)鍵期，是一個(gè)不容忽視的時(shí)期.親子溝通是家庭環(huán)境中給幼兒心理發(fā)展提供指導(dǎo)和幫助的有效方式.我國(guó)親子溝通方面進(jìn)行的專門研究較少，通過對(duì)親子溝通類型的調(diào)查研究，從中發(fā)現(xiàn)問題，解決問題為改善幼兒家庭親子溝通狀況，提高家庭教育質(zhì)量具有現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義.

2 研究思路和研究方法

2.1 研究思路

本研究主要從發(fā)展與教育心理學(xué)的角度，以幼兒及家長(zhǎng)為研究對(duì)象，采取問卷調(diào)查法對(duì)當(dāng)前幼兒家庭親子溝通模式做一個(gè)調(diào)查研究.在此基礎(chǔ)上，采用訪談法對(duì)幼兒家庭親子溝通模式形成的影響因素做一個(gè)深度訪談，兼顧宏觀與微觀，系統(tǒng)探討幼兒家庭親子溝通所存在的問題并提出一些有針對(duì)性的建議.

2.2 研究方法

2.2.1 問卷調(diào)查法

本次調(diào)查所用量表為Fitzpatrick和Ritchie等人修訂的親子溝通模式量表 (Revised Family Communication Patterns),共26題,包括兩個(gè)維度：觀念定向(15題)和關(guān)系定向(11題).要求被試回答每道題與他們家的相符程度,答案為5點(diǎn)量表,從“非常符合”（1）到“非常不符合”（5）.統(tǒng)計(jì)時(shí)進(jìn)行反向記分，得分越高,說明家庭在該維度上的特征越明顯.然后以平均數(shù)為標(biāo)準(zhǔn)對(duì)這兩個(gè)維度進(jìn)行細(xì)劃分，在關(guān)系定向和觀念定向上得分均低于平均數(shù)為放任型親子溝通；在關(guān)系定向上得分低于平均數(shù)，而在觀念定向上得分高于平均數(shù)的為多元型親子溝通；在關(guān)系定向上得分高于平均數(shù)，而在觀念定向上得分低于平均數(shù)的為保護(hù)型親子溝通；在關(guān)系定向和觀念定向上得分均高于平均數(shù)的為一致型親子溝通.

每種類型的家庭在親子溝通時(shí)表現(xiàn)出不同的特點(diǎn).多元型家庭看重的是親子之間積極的溝通和表達(dá)思想、觀點(diǎn)，但很少對(duì)兒童施加壓力,讓子女服從父母的思想和觀點(diǎn).保護(hù)型家庭非常強(qiáng)調(diào)兒童對(duì)父母的服從、順從，根本就不重視親子之間的交流和溝通，而是通過“禁止”親子之間的分歧來獲得一種表面上和諧的親子關(guān)系.放任型家庭同樣不重視親子之間的溝通和交流,但并不對(duì)兒童施加服從父母的壓力.在這樣的家庭中，父母與兒童都各自追求自己的個(gè)人目標(biāo)，而不關(guān)心其他家庭成員的需要和愿望.在這樣的家庭中，個(gè)人的自由不是象多元型家庭那樣通過開放的溝通來獲得,而是以家庭成員之間很少溝通、相互之間漠不關(guān)心為特征的.一致型家庭鼓勵(lì)兒童對(duì)溝通的問題提出自己的見解和主張，但不能擾亂家庭的等級(jí)和內(nèi)部的和諧.

該量表觀念定向和關(guān)系定向的內(nèi)部一致性系數(shù)分別為0.90和0.88.在總體上具有較好的穩(wěn)定性和內(nèi)部一致性，具有良好的信度.另外該量表是經(jīng)過長(zhǎng)期的研究并進(jìn)行修訂，很多研究者都對(duì)其適切性、代表性和可讀性進(jìn)行了評(píng)定，證明其擁有較高的效度.總之，本研究所用的測(cè)量工具具有良好的信效度，符合心理測(cè)量學(xué)的要求，可以作為測(cè)查幼兒家庭親子溝通類型的工具.

2.2.2 訪談法

在問卷調(diào)查的基礎(chǔ)上，對(duì)部分有代表性的幼兒家庭進(jìn)行深入的訪談，進(jìn)一步了解幼兒家庭親子溝通類型的現(xiàn)狀，深入挖掘影響幼兒家庭親子溝通模式類型的因素.

3 調(diào)查過程

被試構(gòu)成:研究對(duì)象為3—6、7歲幼兒的家長(zhǎng).本研究采用隨即抽樣的方式，從河北石家莊、邢臺(tái)，北京、重慶、成都等五個(gè)省市選取8所幼兒園進(jìn)行調(diào)查，共發(fā)放問卷480份，回收問卷432份，回收率為90.00%；其中有效問卷為398份，有效率為82.92%.

表1 樣本分布情況

本問卷的調(diào)查數(shù)據(jù)運(yùn)用SPSS13.0 For Windows統(tǒng)計(jì)軟件包進(jìn)行分析.

4 研究結(jié)果與分析

4.1 多元型親子溝通模式所占比例最大，保護(hù)型所占比例最小

通過對(duì)親子溝通模式的整體統(tǒng)計(jì)，多元型親子溝通模式所占比例最大為49.1%，保護(hù)型親子溝通模式所占比例最小為9.1%.這表明幼兒家庭教育中受到了“民主”“平等”教育思想的影響，部分家長(zhǎng)開始轉(zhuǎn)變“權(quán)威-服從”這樣的親子溝通模式.

受中國(guó)封建家庭教育思想的影響，在很長(zhǎng)一段的時(shí)期，家長(zhǎng)在家庭中占有絕對(duì)的權(quán)威，子女要對(duì)父母無條件的服從，不服從便為不孝.在這樣的思想影響下，父母與子女的溝通模式很容易形成保護(hù)型的溝通模式類型.但是孩子的成長(zhǎng)與父母的成長(zhǎng)不同，父母的思想和做法未必完全正確，過分的強(qiáng)調(diào)權(quán)威勢(shì)必會(huì)影響親子關(guān)系.因此，近些年來，教育各界人士更多的在強(qiáng)調(diào)父母“蹲下來和孩子講話”.提倡家庭中要存在民主氛圍，家長(zhǎng)要多去了解孩子，了解孩子的思想和生活.受這些教育理念的影響，家長(zhǎng)們開始關(guān)注孩子的內(nèi)心，鼓勵(lì)孩子多發(fā)表自己的意見和看法.

一致型親子溝通模式從理論上講是最理想的一種溝通模式，但是調(diào)查結(jié)果顯示，這種類型的人數(shù)所占比例不足20%，這表明當(dāng)前幼兒家庭親子溝通狀況并不樂觀.部分家長(zhǎng)在強(qiáng)調(diào)“民主”的同時(shí)，淡化了自己作為“首任教師”的責(zé)任意識(shí)和主導(dǎo)作用.孩子畢竟是孩子，他們的發(fā)展需要有人來引導(dǎo)，家長(zhǎng)作為孩子成長(zhǎng)的主要負(fù)責(zé)人對(duì)孩子的引導(dǎo)責(zé)無旁貸.因此，家長(zhǎng)在尊重孩子的同時(shí)，也要維護(hù)自己的權(quán)威地位，要在不影響親子關(guān)系的前提下，引導(dǎo)孩子向健康的方向發(fā)展.

4.2 家長(zhǎng)的年齡對(duì)親子溝通模式有一定的影響

通過對(duì)不同年齡段家長(zhǎng)親子溝通模式類型分布狀況的多重比較結(jié)果顯示：與年輕家長(zhǎng)相比，40歲以上的家長(zhǎng)較多采用保護(hù)型親子溝通模式.這表明，年齡較大的家長(zhǎng)更易受我國(guó)傳統(tǒng)教育思想的影響，在家庭中更多強(qiáng)調(diào)兒童對(duì)自己的服從、順從，更注重維護(hù)家長(zhǎng)的權(quán)威，較少關(guān)注“民主和平等”.

4.3 家長(zhǎng)的文化程度對(duì)親子溝通的模式也有一定的影響

通過對(duì)不同學(xué)歷層次家長(zhǎng)親子溝通模式類型分布狀況的多重比較結(jié)果顯示：初中及初中以下學(xué)歷的家長(zhǎng)更多的采用放任型和保護(hù)型的親子溝通方式.大專及以上學(xué)歷的家長(zhǎng)更多采用多元型和一致型的溝通模式.

家庭教育是一門科學(xué)，正確的家庭教育方式不僅來自于前人的經(jīng)驗(yàn)以及家長(zhǎng)自己的體驗(yàn)，還需要從各類出版物中攝取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，并結(jié)合自己的實(shí)際情況進(jìn)行思考從而轉(zhuǎn)化為自己的行動(dòng).對(duì)于接受過高等教育的家長(zhǎng)而言，他們能很快的接受一些新的教育理念和教育思想.同時(shí)，也由于長(zhǎng)期的接觸教育學(xué)、心理學(xué)的知識(shí)，更容易形成一種優(yōu)生優(yōu)育的教養(yǎng)意識(shí)，并且會(huì)把這種意識(shí)運(yùn)用于自己的實(shí)際生活.而文化程度較低的家長(zhǎng)在教育子女上盲目性較大，不知道如何去教育子女，因此更易盲目繼承上一輩人的教育理念.

由此可見，家長(zhǎng)需要自我提高，通過各種途徑提高自身的文化素養(yǎng)，掌握正確的教育觀念,科學(xué)的教育方法，具有一定的教育能力.

4.4 幼兒的年齡對(duì)親子溝通模式也有一定影響

通過對(duì)親子溝通模式類型在幼兒年齡水平上的多重比較結(jié)果顯示：家長(zhǎng)與對(duì)中小班的孩子進(jìn)行溝通時(shí)較少采用一致型的溝通模式.

一般來說，大班的孩子已經(jīng)能很好的表達(dá)自己的想法.一些重視孩子內(nèi)心世界的家長(zhǎng)意識(shí)到了這一點(diǎn)，便更多地去鼓勵(lì)孩子發(fā)表自己意見和看法，并且尊重孩子的獨(dú)立見解，這個(gè)時(shí)候的孩子大多也較為調(diào)皮好動(dòng)，家長(zhǎng)也很關(guān)注對(duì)他們的引導(dǎo)方式.然而，小班和中班的孩子，一方面由于他們表達(dá)能力有限.一些家長(zhǎng)無法對(duì)其認(rèn)識(shí)能力進(jìn)行正確的估量，往往會(huì)認(rèn)為孩子還小什么都不懂，因而較少去關(guān)注孩子們的內(nèi)心世界.

作為一個(gè)獨(dú)立的人，即使是再小的孩子也會(huì)有自己的想法.正如一名心理學(xué)家所說：“即使剛剛出生的孩子都會(huì)有自己的想法，他在爸爸的懷里可能不會(huì)哭.而在媽媽的懷里就會(huì)哭，為什么呢?因?yàn)樵诎职謶牙锟蓿貌坏较胍臇|西，而在媽媽懷里一哭就會(huì)得到滿足.”孩子雖然還不能很好的表達(dá)自己的想法，但并不代表孩子沒有自己的想法.孩子同成人一樣，他的行為和需求背后都有他的理由，因此家長(zhǎng)要給孩子充分表達(dá)自己理由的機(jī)會(huì)，這樣才能深入孩子的內(nèi)心世界.

4.5 親子關(guān)系類型對(duì)親子溝通模式也有一定的影響

通過對(duì)親子溝通模式在親子關(guān)系類型上的多重比較結(jié)果顯示：父親與子女的溝通較多的表現(xiàn)為放任型溝通模式.

受我國(guó)的傳統(tǒng)文化的影響，長(zhǎng)期以來幼兒教育的主要擔(dān)當(dāng)者是母親.“男主外，女主內(nèi)，教育孩子是母親的事.”很多父親認(rèn)為自己的主要任務(wù)是掙錢養(yǎng)家，使全家生活富裕，吃喝不愁，自己就基本完成了任務(wù).教育子女不是自己該想的事，孩子的教育應(yīng)該主要由母親負(fù)責(zé).“我太忙了，根本顧不上教育孩子.”有些父親工作的確很忙.但是，忙不是絕對(duì)的，更多的是一個(gè)計(jì)劃不合理的問題，再忙的父親也應(yīng)該抽出時(shí)間和孩子在一起，和他們溝通，了解他們的問題和想法.有人說：“沒有父親，孩子也會(huì)長(zhǎng)大.”的確，在肉體上、生理上是如此.因?yàn)椋鳛樯锏娜祟悾囵B(yǎng)生存上的基本力量——即動(dòng)物性的育嬰工作，都得假借母親之手，而且也非母親莫屬.但是父親在孩子的精神教育和社會(huì)性發(fā)展方面起著關(guān)鍵的作用.父親，是家庭中的“社會(huì)代表人物”,他是代表“制度”與“規(guī)則”的人.父親在子女教育上如能多多用心，孩子就會(huì)在不知不覺中，學(xué)習(xí)“父親”所代表的“社會(huì)”，或“制度”等人類團(tuán)體的規(guī)則.

而在現(xiàn)代幼兒家庭教育中，很多父親對(duì)子女的教育漠不關(guān)心，只安于做個(gè)“不熱心教育的爸爸”，單憑母親孤軍奮斗，這在培養(yǎng)孩子的“社會(huì)性”方面是極為不利的.父親應(yīng)以他們固有的男性特征，諸如獨(dú)立性、進(jìn)取性、合作性、自信心等影響孩子；用熱情、寬厚、敢于冒險(xiǎn)、勇于堅(jiān)持等特征，使孩子在不知不覺中模仿和學(xué)習(xí).

〔1〕Barnes H. L,Olson D H.（1985）Parent-sdolescent Comunication and the Circumplex Model.Child Development,56:438-447.

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〔3〕方曉義，林丹華，孫莉，房超.親子溝通類型與青少年社會(huì)適應(yīng)的關(guān)系[J].心理發(fā)展與教育，2004（1）：18-22.

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〔5〕范艷.“父母—青少年”親子溝通現(xiàn)狀研究[D].鄭州大學(xué)碩士學(xué)位論文（指導(dǎo)教師張明鎖），2006.