漢日同形詞產(chǎn)生原因及其新發(fā)展

石 碧

漢日同形詞產(chǎn)生原因及其新發(fā)展

石 碧

摘 要：即使不懂日語(yǔ)的人都知道中國(guó)和日本同屬漢字國(guó)家，日語(yǔ)中有大量的詞語(yǔ)來(lái)源于漢語(yǔ)。漢語(yǔ)的引進(jìn)，大大豐富了日本人的文化生活，擴(kuò)大了日本人的知識(shí)領(lǐng)域，促進(jìn)了日本的發(fā)展。同樣漢字的詞語(yǔ)，歷經(jīng)時(shí)代的變遷，詞義已經(jīng)發(fā)生了很大的變化。同樣漢字表示的詞語(yǔ)在漢語(yǔ)和日語(yǔ)中的意義并不相同。具體的比較兩種語(yǔ)言中的同形詞，有助于區(qū)分其中的幾種類(lèi)型，分析各自產(chǎn)生的原因。

關(guān)鍵詞：同形詞；漢語(yǔ)；日語(yǔ)；產(chǎn)生原因；發(fā)展趨勢(shì)

石碧/南京農(nóng)業(yè)大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院日語(yǔ)系講師，碩士(江蘇南京 210095)。

眾所周知，中國(guó)的漢字在二、三世紀(jì)時(shí)已經(jīng)傳入日本，成為日本文字的主要構(gòu)成部分，在這之后長(zhǎng)達(dá)1700多年的歷史中，直接影響了日本人的生活，而且對(duì)日本的文化、經(jīng)濟(jì)、政治、科學(xué)、技術(shù)等都起了巨大的作用。

正是中日兩國(guó)漢字的這種淵源，為中國(guó)人學(xué)習(xí)日語(yǔ)，日本人學(xué)習(xí)漢語(yǔ)都帶來(lái)了很大的便利，但是如果依樣照搬的話(huà)就很難準(zhǔn)確的理解詞義。其中，最應(yīng)被人們所提起的就是漢日語(yǔ)中的同形詞。其中，有一些意思完全相同，但也有些或多或少存在一些差異，有的詞是漢語(yǔ)詞義基礎(chǔ)上的延伸，而有的則是意思發(fā)生了緊縮。在漢日語(yǔ)言中詞義的差異，主要可以分為以下三種類(lèi)型。1.同形異義；2.同形同義；3.同形類(lèi)義。下面我們舉例分析這三種同形詞各自是如何形成的。

一、漢日同形異義詞的形成原因

同形不同義的詞，在日語(yǔ)中稱(chēng)做“同形異義語(yǔ)”。指的是字形完全相同，但是意義完全不同的詞語(yǔ)。我們不妨先看看下面這個(gè)詞例。例如：

中：①在地面下掘成的交通坑道（多用于軍事）。他們?cè)谕诘氐馈?/p>

②真正是有名產(chǎn)地出產(chǎn)的。地道藥材。

③真正的，純粹。他的普通話(huà)說(shuō)得真地道。

④（工作或材料的質(zhì)量）實(shí)在，夠標(biāo)準(zhǔn)。他干活真地道。

日：①勤勤懇懇，踏踏實(shí)實(shí)。王さんは地道な人です。

“地道”在日語(yǔ)中的意思和漢語(yǔ)中的前幾個(gè)意思大相徑庭，毫無(wú)相似之處，如不知其真正含義的話(huà)，難免會(huì)產(chǎn)生費(fèi)解，引起誤會(huì)。究其產(chǎn)生的原因，基本有下面兩個(gè)。

（一）現(xiàn)代漢語(yǔ)中源自古代漢語(yǔ)的詞匯，經(jīng)過(guò)時(shí)代的發(fā)展，詞義發(fā)生變化，而日語(yǔ)中該詞仍恪守漢語(yǔ)古意，未改變

大多漢語(yǔ)詞都是在古代傳到的日本，照搬了漢語(yǔ)中的意義。但是，經(jīng)過(guò)歷史的發(fā)展，漢語(yǔ)中的詞義發(fā)生了變化，或擴(kuò)大或縮小，而日語(yǔ)中并未隨之變化，因此在現(xiàn)在漢語(yǔ)的角度來(lái)說(shuō)，兩者就由原來(lái)的同形同義詞變?yōu)橥萎惲x詞。

（二）日語(yǔ)利用了漢字自造詞，和漢語(yǔ)中已有詞語(yǔ)偶然相同，但意義毫無(wú)關(guān)聯(lián)

日語(yǔ)利用從漢語(yǔ)中吸收的漢字自造出詞語(yǔ)，表示新事物，翻譯西方著作。有些自造詞再傳入中國(guó)為漢語(yǔ)接受，成為同形同義詞。但也有些這樣的詞并沒(méi)有為漢語(yǔ)所接受，只是偶然相同，但詞義不同，成為同形異義詞。

二、同形同義詞產(chǎn)生的原因

同形同義詞，在日語(yǔ)中稱(chēng)做“同形同義語(yǔ)”。指的是字形完全相同，且意義也完全相同的詞語(yǔ)。這樣的詞語(yǔ)不勝枚舉，其產(chǎn)生原因也相對(duì)簡(jiǎn)單。

（一）日語(yǔ)引進(jìn)了漢字表示日語(yǔ)的固有詞匯

日本古代是沒(méi)有漢字的國(guó)家，自從引入漢字以后，就利用漢字表示日常生活中的常見(jiàn)事物、基本的動(dòng)作、行為、心理活動(dòng)、事物的基本性質(zhì)狀態(tài)。例如“茶·お茶”假名產(chǎn)生后，為了表示語(yǔ)法規(guī)則，動(dòng)詞、形容詞和形容動(dòng)詞等又加了假名詞尾，如“忘記·忘れる”、“高的·高い”、“安靜·靜かだ”等，。這兩類(lèi)詞大多為訓(xùn)讀，屬于同形詞的范圍，基本同義。

（二）日語(yǔ)直接引進(jìn)的漢語(yǔ)詞匯

日本引入漢字是伴隨著漢文而引入的，開(kāi)始也是用漢文來(lái)記錄本國(guó)的歷史、發(fā)布政令等，因此，照原樣接受了大量漢語(yǔ)詞匯。這類(lèi)詞匯大多參照了漢語(yǔ)的發(fā)音，為音讀。在明治維新之前，兩國(guó)的文化交往頻繁，日本直接使用的漢語(yǔ)詞匯數(shù)量極大，這類(lèi)同形詞基本同義。

（三）日語(yǔ)翻譯西方著作時(shí)將漢字詞賦予新意

眾所周知，日本明治維新后，為了引進(jìn)西方科學(xué)文化，翻譯了大量的西方科學(xué)書(shū)籍，其中有哲學(xué)的、社會(huì)科學(xué)的和自然科學(xué)的。在翻譯中，大量的專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)無(wú)法表達(dá)，所以就使用了中國(guó)的古漢語(yǔ)詞，并賦予新意。后來(lái)，中國(guó)又從日本引進(jìn)了這些學(xué)術(shù)專(zhuān)業(yè)詞匯，這就形成了一大批漢日同形詞，這類(lèi)同形詞意義往往是相同的。

（四）漢語(yǔ)引用了日語(yǔ)自造和語(yǔ)詞

日本在引入漢字后，也常常利用漢字自造詞語(yǔ)，這類(lèi)詞常常被稱(chēng)為“和制漢語(yǔ)”。這些漢字書(shū)寫(xiě)的和語(yǔ)詞后來(lái)傳入中國(guó)，為漢語(yǔ)所接受，也就成為漢日同形同義詞。

三、同形類(lèi)義詞產(chǎn)生的原因

同形類(lèi)義的詞，在日語(yǔ)中稱(chēng)做“同形類(lèi)義語(yǔ)”。指的是字形完全相同，但是意思或意思的范圍比較相似的詞語(yǔ)。

（一）漢日兩語(yǔ)言詞匯，在相互交流過(guò)程中，詞義各自發(fā)展變化，造成同中有異、異中有同

不管詞語(yǔ)來(lái)源是否一樣，詞義是否一致，因?yàn)樯鐣?huì)時(shí)代的發(fā)展，國(guó)家語(yǔ)言表達(dá)習(xí)慣等的差異，總會(huì)產(chǎn)生一定的變化，

風(fēng)邪/風(fēng)邪

在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，“風(fēng)”和“邪”分別有各自的詞義，兩者所組成的“風(fēng)邪”一詞似乎并不多見(jiàn)。仔細(xì)查閱后發(fā)現(xiàn)，“風(fēng)邪”為中醫(yī)學(xué)名詞，指受外邪而感得風(fēng)寒、風(fēng)熱、風(fēng)濕等癥。但是，現(xiàn)代漢語(yǔ)中，幾乎很少有人會(huì)直接使用“風(fēng)邪”一詞，只在特定的專(zhuān)業(yè)著作中才會(huì)有所體現(xiàn)。但在日語(yǔ)中“風(fēng)邪”意為“感冒”，為日常用語(yǔ)，并無(wú)特別之處。可見(jiàn)，兩者同形類(lèi)義主要體現(xiàn)為使用范圍的差異。

（二）漢日詞匯在相互吸收交流中，語(yǔ)體、感情色彩產(chǎn)生差異

這類(lèi)同形類(lèi)義詞詞義基本類(lèi)似，在使用中適合的語(yǔ)體、感情色彩有所不同。例如：

圓滑/円滑

漢語(yǔ)中形容人只顧各方面敷衍討好，不負(fù)責(zé)任，為貶義。比如“他為人處事很圓滑。”日語(yǔ)中形容事情順利進(jìn)展的狀態(tài)，多為褒義。比如“事が円滑に進(jìn)む。”，“二人の仲が円滑にいかない。”漢語(yǔ)、日語(yǔ)皆為形容詞，但漢語(yǔ)用于形容人，日語(yǔ)用于形容事物；形容的對(duì)象不同，褒貶義色彩不相同。不同的語(yǔ)體色彩，不同的表示對(duì)象，自然詞義也就有所不同了。

（三）漢日同形詞匯詞性的差異

因?yàn)殚L(zhǎng)期以來(lái)，兩國(guó)語(yǔ)言表達(dá)習(xí)慣的差異，同樣的意思，可能日語(yǔ)中更為習(xí)慣用動(dòng)詞表示，而漢語(yǔ)中習(xí)慣用形容詞來(lái)表達(dá)。這就使得同形詞在詞性上有所不同。

四、漢日同形詞的新發(fā)展

隨著時(shí)代的不斷發(fā)展變化，漢日同形詞也在不斷地發(fā)展。如今，網(wǎng)絡(luò)的普及，使得中日兩國(guó)間的信息交流越發(fā)的簡(jiǎn)單、便捷。在現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言中出現(xiàn)了很多很“日本式”的表達(dá)，例如，“宅”、“森女”、“控”、“違和感”、“物語(yǔ)”等。這是兩國(guó)在新的時(shí)代交流日益頻繁所帶來(lái)的結(jié)果，那在新時(shí)代中漢日同形詞有何特點(diǎn)，又會(huì)如何發(fā)展呢？

（一）新時(shí)代造出大量新詞，并經(jīng)網(wǎng)絡(luò)的傳播為漢語(yǔ)接受

時(shí)代不斷發(fā)展，人們的生活的方方面面也產(chǎn)生了變化，已有詞匯已不能滿(mǎn)足新生事物的需要，因此就產(chǎn)生了許多新詞。并因兩國(guó)間密切交流而迅速被接受。

干物女

2007日本選出的十大流行詞匯中，“干物女（ひものおんな）”入選，排名第7。“干物”原意指魚(yú)干等干物類(lèi)食材。在火浦智的漫畫(huà)《小螢的青春》中女主角放棄戀愛(ài)，工作之余幾乎就在家睡覺(jué)、喝啤酒、看電視和漫畫(huà)，完全追求懶散舒適的生活，被稱(chēng)為“干物女”，引起極大共鳴。后來(lái)，又因?yàn)殡娨晞「木幎蔀槟贻p女性認(rèn)同的流行詞匯，并進(jìn)一步被進(jìn)行加工創(chuàng)造，產(chǎn)生出“干物族”這種說(shuō)法，不再局限于女性。

宅

“宅”最先是來(lái)源于日語(yǔ)中的“御宅（おたく）”，一般指對(duì)ACG（動(dòng)畫(huà)、漫畫(huà)、游戲的總稱(chēng)）具有超出一般人的知識(shí)面、鑒賞、游玩能力特殊的群體，在日語(yǔ)偏于貶義，多指與人類(lèi)接觸有障礙的人的一種生活方式。但是，“宅文化”由日本傳入中國(guó)后，發(fā)生了形式上的變化，產(chǎn)生了概念上的區(qū)別，并由此延伸出純宅、虛無(wú)宅等實(shí)為家里蹲的偽宅群體。

違和感

“違和感”在日語(yǔ)中使用時(shí)，表示不對(duì)路，有問(wèn)題的意思。實(shí)際常常用于身體上的某些不適感的表達(dá)。如“のどに違和感”。《明鏡國(guó)語(yǔ)辭典》解釋為“周りのものと調(diào)和がとれていないという感じ。しっくりしない感じ。ちぐはぐな感じ。”

現(xiàn)在，"違和感"一詞在國(guó)內(nèi)的網(wǎng)絡(luò)中常被提出使用，并根據(jù)日常網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)習(xí)慣，被賦予新的含義。“違和”即違背和諧，用于形容違背和諧社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)的一切事物。例如：“這種違和的東東，應(yīng)該馬上抵制。”“這張圖片太違和了，應(yīng)該刪除。”由此可見(jiàn)，雖然漢語(yǔ)中引入了日語(yǔ)中的“違和感”一詞，但詞義截然不同，屬于典型的同形異義詞。

通過(guò)上面的幾個(gè)例子，我們可以簡(jiǎn)單地看出一個(gè)漢日同形詞的產(chǎn)生過(guò)程。今后的變化，尚不得而知。上述例子中，“宅男（女）”在中國(guó)早已為大眾熟知，“干物女”在年青人中也有很高的認(rèn)知度，相對(duì)而言，“違和感”目前還停留在網(wǎng)絡(luò)流行的階段。具體而言，“干物女”和“森女”是同形同義，“宅”的語(yǔ)體色彩有所變化，只能認(rèn)為是同形類(lèi)義詞，而“違和感”詞義完全不同，即為同形異義詞。

但是，社會(huì)在不斷的發(fā)展變化，也許諸如“干物女”和“宅”的生活方式逐漸改變或者消失，或者，因中國(guó)和日本的情況變化的不同，在漢日語(yǔ)中，分別被賦予了各自新的意思，也有可能成為同形異義詞或者同形類(lèi)義詞。

“違和感”現(xiàn)在和中國(guó)國(guó)情結(jié)合，被賦予了新意。但是，也有可能隨著不斷被更多人熟知，慢慢的再接受其日語(yǔ)中的意思，也就會(huì)由同形異義詞變化成為同形類(lèi)義詞。這就體現(xiàn)了語(yǔ)言相互交流融合。

（二）外來(lái)語(yǔ)的泛濫，使得日語(yǔ)中的漢字詞匯使用率降低

在現(xiàn)代日語(yǔ)中，呈現(xiàn)出大量外來(lái)語(yǔ)，甚至已經(jīng)泛濫。在漢語(yǔ)中，詞語(yǔ)全部使用漢字，即使是外來(lái)語(yǔ)也使用漢字，而在日語(yǔ)中存在外來(lái)語(yǔ)詞匯和漢字詞匯混用的現(xiàn)象。表達(dá)同一事物時(shí)，會(huì)因使用者的個(gè)人喜好不同，或者出于不同的表達(dá)效果，基于不同的表述語(yǔ)境而選擇用漢字詞或者外來(lái)語(yǔ)。

五、結(jié)語(yǔ)

漢日同形詞大量存在，無(wú)論是對(duì)中國(guó)人學(xué)習(xí)運(yùn)用日語(yǔ)還是對(duì)日本人學(xué)習(xí)運(yùn)用漢語(yǔ)，都存在很大的影響。研究漢日同形詞對(duì)中國(guó)人和日本人相互學(xué)習(xí)對(duì)方的語(yǔ)言、進(jìn)行跨文化交際，都有重要的意義。

從本文對(duì)漢日同形詞的發(fā)展由來(lái)的分析，我們可以看出同形詞的發(fā)展變化和時(shí)代的發(fā)展變化密切相關(guān),而且，隨著現(xiàn)代科技的不斷進(jìn)步，信息化程度的提高，人與人、國(guó)與國(guó)之間的聯(lián)絡(luò)交流方式越來(lái)越多，原來(lái)越便捷，中日相互間的融合也會(huì)越來(lái)越多。語(yǔ)言亦是如此，文化上的廣泛的交流帶來(lái)語(yǔ)言上的共通。

中圖分類(lèi)號(hào)：H36

B

1671-6531（2012）11-0067-02

：郭一鶴