寬恕是條寬路

寬恕是條寬路

朱國良，浙江日報高級記者，中國作家協會會員、浙江省散文創作委員會副主任，著有《劍氣簫心》、《硯邊閑話》、《浮生夢影》、《冷雨敲窗》、《經夢燕語》等散文、雜文、隨筆等多種著作，其中《冷雨敲窗》獲浙江省優秀散文選集。朱國良先生的作品多次獲中國新聞獎、全國副刊金獎、《半月談》雜文大賽獎、浙江省好新聞一等獎等殊榮，已發表散文、雜文、評論等各類作品700萬字。

寬恕其實是一門高超的學問，也是一宗可以操作的哲學，是一種處世待人的技巧，更是一種生活的修養

時代正氣的黃鐘大呂常給人激奮的啟迪，市井生活的細微之處也有做人的道理。

先來說說一樁小事：一天杭州某小區的一幢宿舍樓臨時停水，二樓的住戶忘了關掉水龍頭匆匆上班去了。一小時后水來了，結果“水漫金山”，將一樓住戶新裝修的地板也浸濕了。當二樓的住戶向受害者道歉時，一樓矮個子男人只是說了句“誰沒個錯，往后注意就是了”。揮手之間，頃刻間雨后斜風顯彩虹了。

街頭熙熙攘攘，難免嗑嗑碰碰。你走神了，不小心，自行車輪子碰了人，歉然地說聲“不好意思”，其實包含了一層意思，別人讀懂了，大度地一嗔或一笑，淡了云煙，依然彩虹，這包含了寬容的段落大意。相處間語上語落，交際中言輕言重，某君只聳聳肩膀淡淡一笑，只當開玩笑，毫不作頂真，這也蘊藏了寬容的內容內涵。還有嚴重的：有人傷害了人，大度者也只不過一笑了之，這種寬恕足顯度量也是力量！

人們相處，要講些寬恕。歷史上婁師德不可置信的“唾面自干”，老廉頗的“負荊請罪”，顯然是大節大德的寬恕。對于寬恕之道，兩個寒山寺老僧說得透徹：寒山問：“世間有人打我、罵我、辱我、欺我、嚇我、騙我、謗我、輕我、非笑我，以及不堪我，如何處置乎？”拾得對曰：“只是忍他、敬他、畏他、避他、讓他、謙遜他、莫睬他、一味由他、不要理他。再待幾年，你且看他”。這番話是寬恕得可以了。而主張“吃些虧處原無礙，退讓三分也無妨”的明朝憨山大師的寬容恕道，也有精髓可汲，精神可學。

我們會說，寬恕是人類情感中重要的一部分，這種情感能融化心頭的冰霜，驅散眉宇的陰翳；我們會講，寬容是一種無聲的教育，最終可迫使傷害你的人情愿或不情顧地走向道德法庭的被告席位；我們會言，寬恕是人類性情的空間。給別人留一些余地，你自己將得到一片藍天；給別人留一點后路，自己才會有更寬闊的路途。想一想，怎么不是呢？在人們失意、失戀、失敗時，多一份寬容，少一點苛求，收斂殘夢，預示日出，這是必要的。當自己得意、得志、得到時，多一份寬恕，少一些盛氣，這對人也是自慰自助，足顯“無私功自高，不矜威益重”！

對于一些生活的煩惱，對于一點人事的糾葛，我看還是記性差一點好。不少時候，對世事、對人事，真要有豁達明智的看法：就是看得慣，想得開，忘得快！心有多大，舞臺就有多大，這是一種追求；房寬田寬不如心寬，這是一種境界。眼睛有大小，膽子有大小，其實心也有大小，哲人說：把心放大一點，這指的不是生理上之大小，而是特指心理上之大小。寬恕他人，就是一種把心放大。這種“心大”，帶來的是路途變寬，世界變大。

寬恕其實是一門高超的學問，也是一宗可以操作的哲學，是一種處世待人的技巧，更是一種生活的修養。善于寬恕的人可以在心理健康下，更多地獲得快樂，更多地追尋幸福。不能遺忘，不善健忘，意味著不能免于痛苦。人生已經太匆匆，大家做人都不容易，忘了前塵就少了些許痛，將不快拋之棄之，只將往事留在風中，我們就會少一點痛。對大是大非大原則，恐怕是不能寬大寬松的。但如果總是耿耿于懷一些患得患失，對一些個人小恩怨、小利益、小面子也心存“君子報仇，十年不晚”的疙瘩，從而產生感情上的心理障礙，使得往事歷歷，記性極好，多年之后，總忘不了，那真是心累人也累了。只有“健忘”才會有好心境，心胸開闊便會灑脫一些過得好，精神愉悅，過得開心，活得質量高了，身體自然也好。