晚清媒介技術變革及其媒介效應

□ 孫文杰

鴉片戰爭后，國門洞開，中國面臨“千年未有之變局”，社會發生巨變，政治經濟、思想文化等也發生了深刻變化。作為社會文明表征的媒介技術，也發生了較大變革。傳媒技術不僅是一種文化，而且還具有“物質”力量的文化生產。美國學者約書亞·梅羅維茨(Joshua Meyrowitz)認為，媒介造成的信息環境同樣重要，在確定情境的界限中，應把接觸信息的機會當成關鍵因素。媒介的變化必然會導致情境的變化，而后者決定人們的行為①。歐洲文化史專家羅伯特·達恩頓(Robert Darnton)認為，歐洲在18世紀經歷的啟蒙思想運動不僅是一種思想和精神的傳播過程，還是有賴于一個物質的生產過程，大眾在消費“文化產品”時，各種各樣的思想觀念也在傳播。

無獨有偶，以美國文化人類學學者愛德華·霍爾(Edward T.Hall，1914-2009)的綜合分析法推論，在鴉片戰爭后，中國晚清社會經過洋務運動、甲午中日戰爭、戊戌維新變法、辛亥革命等歷史階段，各個社會階層逐漸認識到對文化的改造和變革成為當時迫在眉睫的主要任務，這成為思想文化變革的內因;而西方列強利用堅船利炮入侵中國，輔助以西方文化，成為西方文化思想傳播的外因，其傳播無不借重于大眾傳媒以開展社會輿論的改造。

大眾媒介技術的發展，與西方文化思潮在中國晚清社會傳播密不可分，其拓展了西方文化思潮傳播的輿論空間，逐漸帶來民眾乃至整個晚清社會思想觀念的變化。那么在晚清，中國媒介技術發生了哪些變化，進而產生了何種效果及影響?因此，本文試就此論之，以求教于方家。

一、晚清媒介技術的變革

晚清時期，中國的傳媒技術發生了巨大變化，印刷技術從傳統雕版印刷，經由石印技術，再向機器大規模活字鉛字印刷轉變。先進的造紙技術、通訊技術等從西方引進，營造出一個適于新的思想文化信息傳播的環境。

1.印刷術的變革

晚清時期，中國的出版印刷是一個多種印刷方式并存，雕版印刷術、石印技術、活字鉛印在不同時期經歷了共存以及此消彼長的歷史進程。

(1)雕版印刷術

晚清時期雕版印刷使用較為廣泛，但后期日趨式微。雕版印刷所需工具和材料也較為簡單，多為樣式各異的刻刀和木材。至于雕刻過程，英國人傅蘭雅(John Fryer，1839-1928)《江南制造總局翻譯西書事略》云:“中國刻板法，將書以宋字寫于薄紙，反糊于木板，則用力剞劂。書中所有圖畫，則有畫工摹成，同糊板上鐫之。②”此則史料中，所言“宋字”即為現代普遍使用的宋體字。但是，其非宋代開始使用，而是出現于明代萬歷年間。“明季始有書工，專寫膚廓字樣，謂之宋體”③。因其字體為明隆慶時人所書，被日本人稱之為“明朝字”。“宋字”融合顏、柳、歐、趙等書法字體的長處，橫輕豎重，沿用頗久，且便鐫雕。雕版印刷在技術上和習慣上之所以仍是19世紀晚期中國印刷的主流技術，其原因是在1880年以前雕版印刷技術成熟，印刷材料獲取便利。雕版造價比當時不成熟的活字鉛印還有一定優勢。

采用雕版印刷技術的出版主體，有官刻、坊刻、私刻三大系統。清代官刻采用雕版印刷的有武英殿、國子監和官書局等。武英殿在官刻之中成績最大，下設有監造處、校刊翰林處、檔案房等。出書內容主要是典章制度、上諭、御制詩文、御纂經典、會典、實錄、史地、天文以及官修教學用書，以康、雍、乾三朝發行量較大，印制也精良，恭楷精寫、紙張瑩潔、墨香色潤，為清代官刻代表。官書局是晚清地方官刻的重要代表，產生于雕版印刷日趨沒落、新的印刷技術日趨興旺之際。朱士嘉《官書局書目匯編·緣起》云“官書局創始于同治，極盛于光緒”。其中比較有名的是金陵書局、浙江書局、崇文書局、廣雅書局等。清代考據學發達，晚清家刻代表人物有伍崇曜、繆荃孫、王先謙、葉德輝、羅振玉等人，他們本身為藏書家和版本學家，由此家刻也較為興盛④。坊刻多為商業營利性出版機構，主要集中地為北京、上海、廣州、蘇州、南昌、成都等，書坊刻有小說、畫冊、筆記、醫書、考試墨卷等較為實用的圖書。雕刻印刷報刊有《博愛者纂》、《東西洋考每月統紀傳》、《中外新報》等。

但是，雕版印刷隨著時代的發展已凸顯出來一些弊端，如因天氣潮濕易使雕版腐爛，或因天氣干燥致使版型干裂變形，或管理不善易發生蟲蛀火災等，其中印刷成本高，印刷周期長，從而導致雕版印刷的圖書價格較高。筆者曾專門考證過清代刻本圖書價格，發現由于清代前期圖書的制作方式多為雕版印刷，成本較高，前期的刻本每冊價格約為1.03兩銀，乾隆與嘉慶時期刻本的價格約為0.288兩銀。至晚清，民間坊肆刻本價格每冊約為0.154兩銀，官書局的刻本書價每冊約為0.123兩銀(竹連紙)或0.064兩銀(官堆紙)，低于坊肆價格。相比較官員俸祿，普通官員購買圖書不成問題。與工價和米價相比，普通百姓購買力有限，一天的苦力所得在清代前期、中期一般購買不到一冊圖書，而到后期隨著價格下降，普通百姓才能夠有財力購買一般的圖書或報刊。

因為雕版印刷的圖書、報刊價格較高，制約了其流通范圍。作為雕版印刷技術而言，必然會被較為先進的印刷技術所代替，后隨著西方較為先進的石印技術引入晚清中國，雕版印刷技術日趨式微亦不足為奇了，其應用范圍也在減小。故此，清人葉德輝感嘆:“金陵、蘇、杭刻書之運終矣。然湘、鄂如艾與陶者，亦繼起無其人。危矣哉刻書也!⑤”雕版印刷制作周期較長。按照哈羅德·伊尼斯(Harold Innis)理論，傳統的中國文化注重的是流傳“時間”之長，而非傳播“空間”之廣。而鴉片戰爭后，西方文化思潮傳入中國，自然選擇能夠快速拓寬“空間”的載體。當然，相伴之者為新的媒介技術，其主要載體為報刊，石印印刷技術取代雕版印刷技術也成為歷史必然。

(2)石印技術

從19世紀50年代末到20世紀30年代，隨著石印技術由外國傳教士引入中國，曾一度取代中國古老的雕版印刷的主導地位，壟斷新聞出版業達數十年之久，為中西方文化交流發揮了重要作用。

石印技術為1796年奧人施納飛爾特(Alois Senfelder)所發明。石印技術的原理是利用油水相斥原理，以質地細密、多孔、吸水性好、堅而脆的大理石為材料。先將圖文用脂肪性油墨繪制在光滑的石板上，以水濕潤其表面，使圖文區著墨抗水，而石板空白區域的細孔蓄有水分。印刷時，用紙張覆蓋在經過施墨和潤水的石板上，然后用木制壓架使石板上的圖文墨跡復印到紙張上，從而完成整個印刷過程。照相石印與上述石印原理大同小異，僅是獲得圖像的方法有所變化。即先對原來圖籍照相，獲取反字負片，然后在石灰石(亞鉛版)上涂上感光液，感光部分以水洗沖掉，可上墨制版。由于其可以按照要求放大縮小，且印刷精細，故此迅速普及傳播。

19世紀50年代，隨著西方傳教活動而快速普及。中國石印術發軔于光緒二年(1876年)上海徐家匯土山灣印刷所，后來點石齋、同文書局和拜石山房三家名噪一時。姚公鶴《上海閑話》云:“石印書籍之開始，以點石齋為最先，在南京路泥城橋堍，月余前已拆卸改造矣。聞點石齋石印第一獲利之書為《康熙字典》。第一批印四萬部，不數月而售罄;第二批印六萬部，適某科舉子北上會試，道出滬上，率購備五六部，以作自用及贈友之需，故又不數月而罄。書商見獲利之巨且易，于是寧人則有拜石山房之開設，粵人則有同文書局之開設，當時石印書局三家鼎立，盛極一時，誠開風氣之先者也。⑥”點石齋“始有輪轉石印機，惟其轉動則以人力手搖，每架八人，分作二班，輪流搖機。一人添紙，二人收紙……每小時僅得數百張。至光緒中葉始改用自來火引擎以代人力，而出數亦稍見增加”⑦。材料中所述石印的印刷由人力轉為機械，在時人看來確屬奇事。上海《捷報》在1892年底曾刊登關于杭州使用蒸汽石印工廠的新聞通訊，引起普通市民的好奇。

石印技術興盛時期，其分布范圍遍布全國，除上海以外，還有北京、天津、河北、河南、湖北、湖南、安徽、浙江、江蘇、四川、貴州、廣東、廣西、云南、福建、山西、山東、甘肅、陜西等20多個省市，可謂獨步一時。石印業在此期間，對傳播西方文化及推動變法維新做出貢獻。光緒年間，隨著洋務運動的發展，西方科技、政教、史地等知識不斷傳入中國，西學書籍暢銷一時，傳統的天算、博物之學也備受重視。甲午中日戰爭后，國人追求西學新知，究心時務的熱情空前高漲。許多西印書局將有關新學、時務的著譯匯集成叢書出版，形成“叢書熱”，如《富強齋叢書》、《西政叢書》、《西學大成》、《格致叢書》等。一些時論方面的文集，如馮桂芬《校邠廬抗議》、薛福成《庸盦全集》、湯壽潛《危言》、楊毓煇《格致治平通議》等。維新時期新辦的學報，多為石印，如《時務報》、《經世報》、《實學報》、《蒙學報》、《農學報》、《萃報》、《格致新聞》、《普通學報》、《工商學報》、《各國消息》等。清末民初，一些畫報也多為石印，如《神州畫報》、《輿論時事報圖畫》、《申報圖畫》、《圖畫日報》、《民權畫報》等。

石印技術其優點為成本低、出書快、保持古書本來面目，其所長為復制而短于創新。石印產品多為科舉考試提供的考試墨卷、策論范文和大量經書。這些內容變化小，需求量大，石印簡便易成。據周振鶴《晚清營業書目》所載，同文書局《上海同文書局石印書畫圖帖》、飛鴻閣《上海飛鴻閣發兌西學各種石印書籍》、十萬卷樓《上海十萬卷樓發兌石印經史子集價目》、鴻寶齋分局《上海鴻寶齋分局發兌各種石印書籍》、申昌書局《上海申昌書局發兌石印鉛板各種書籍》等營業書目中，多載當時科舉考試用書，銷售較多的有《大題三萬選》、《小題文府》、《試帖玉芙蓉》、《大題五萬選》、《小題森寶》、《小題文苑》、《四書題鏡味根錄》等。清政府1902年明令廢止八股，改考策論。1905年，清廷廢除科舉制度，石印科舉用書隨之失去。在西學興盛的環境下，讀書人對石印古籍鮮有問津。再者，石印所需石材、印機、油墨需求量大，完全依賴從國外進口，成本消耗較大，所以一些如鴻文書局、蜚音館等石印機構倒閉，石印圖書市場萎縮。此消彼長。隨著鉛印技術的日趨成熟，尤其是大規模機械化的鉛字印刷進入生產領域，鉛印技術逐漸成為主流印刷技術。

(3)鉛印技術

與上述石印技術引入中國而言，活字印刷引入中國較為復雜，但其影響深遠。清代前、中期的活字印刷未能得以廣泛應用，原因是中國雕版印刷處于強勢;同時，由于排版、拆版和印刷等一系列技術工藝的配合問題沒有得到較好解決，難以形成批量生產。

19世紀隨著西方傳教活動，傳教士帶著近代谷登堡的印刷技術來到晚清中國。1814年，最早來到中國的傳教士馬禮遜(Robert Morrison，1782-1834)以中文雕刻的和西方字模的“中國西壁”方式編印了《英華字典》。1834年，法國傳教士G·葛蘭德(M.C.Gland)改良制作“華文疊積字”做了嘗試。1843年，英國基督教創辦墨海書館(London Missionary Society Mission Press)，以鐵架制版而非人力的半機械印書。王韜(1828-1897)在1849年應傳教士麥都思(Walter Henry Medhuarst，1796-1857)邀請到上海墨海書館，看到的場景是:“以活字板機器印書，競謂創見”，“車床以牛曵之，車軸旋轉如飛，云一日可印數千番，誠巧而捷矣。書樓俱以玻黎作窗牖，光明無纖翳，洵屬琉璃世界。字架東西排列，位置悉依字典，不容紊亂分毫”⑧。王韜在其另一著作《瀛壖雜志》卷六敘述更詳:“西人設有印書局數處，墨海其最著者。以鐵制印書車床，長一丈數尺，廣三尺許，旁置有齒重輪二，一旁以二人司理印事。用牛旋轉。推送出入，懸大空軸二，以皮條為之經，用以遞紙，每轉一過，則兩面皆印，甚簡而速，一日可印四萬余紙。字用活版，以鉛燒制，墨用明膠煤油，合攪煎成。印床兩頭有墨槽，以鐵軸轉之，運墨于平版，旁則以數墨軸相間排列，又揩平版之墨，運之字版，自無濃淡之異，墨勻則字跡清楚。印書車床重約一牛之力，制作甚奇，華士之往來墨海者，無不喜觀，入之吟詠。孫次公詩云:‘車翻墨海轉輪圓，百種奇編宇內傳。忙殺老牛渾未解，不耕禾隴種書田。’⑨”

繼墨海書館而起者為美華書館，美國長老會創辦美華書館，從寧波遷至上海，改革排字架和創制七號電鍍華文字模。同時，由長老會創建的清心書館開設半工半讀學校，培訓印刷技術工人。這些無疑推動了鉛字印刷技術在全國的普及，其印刷優勢也日益凸顯。“前所言之印書機器，至巧至速矣，歲印億萬紙矣。然猶西人用于中國之印書機器也……用火輪機器印，更不用人之挽機，不用人之入紙，半時許可印五千紙，一紙分開，乃書數頁，則半時許約計可印書五六萬頁矣，更巧而速”。美華書館用鉛字排印了大批的筆記小說，稱《申報館聚珍版叢書》約160余種，如《瀛環瑣記》、《讀史探驪錄》、《歷下志游》等。

隨著西學東漸，西方文化通過圖書和報刊迅速傳入中國。國人采用鉛印技術代表性有官立江南制造總局，設有譯書處和印書處，翻譯西洋科學、數學、地質學、化學、工程技術、采礦、冶金之書。周振鶴《晚清營業書目》中多有“西文”、“日文”、“法德文”、“英文科學”等類目，說明隨著西學東漸，此類書籍在市場中日漸走俏。以江南制造局翻譯館為例，該館在開辦的前11年內，銷售圖書達31111部，共計83454冊，另售出地圖4774張⑩。宣統元年出版的鉛印書目，共有178種。民營書局有文明書局、廣智書局、中國圖書公司、商務印書館。其中創建于光緒二十三年(1897)的商務印書館成為代表，采用各種歐美、日本的新技術新機器印刷，產品數量和質量均突飛猛進，打破了外商在印刷業方面的壟斷。

晚清時間，隨著石印、鉛印技術的廣泛運用，各類報刊的創辦，大眾媒介開始活躍。用紙量的變化較能反映當時印刷能力的變化，尤其是鉛印用紙多依賴于進口。據李伯嘉《三十五年來中國之出版業》統計，從光緒二十九年(1903)至宣統三年(1911)，進口紙張用銀34165333海關兩[11]。見表1。

表1 1903-1911進口紙張海關兩統計表[12]

據表中所示，宣統三年(1911)的進口紙用銀5605755海關兩，是光緒二十九年(1903)2684437海關兩的2.09倍，足見海外進口紙張之多，新興媒介機構受海外市場影響逐漸加大;同時，國內造紙廠也陸續興建，為出版機構的生存和發展準備了條件。

2.通訊技術的發展

(1)電報技術

晚清時期，電報也引入中國。在此之前，官方信息傳播主要依靠驛站和邸報，借助于快馬加人力。所謂的最快速以“六百里加急”，甚或“八百里加急”，就有可能跑斃馬匹。故此，明代定駐廣州的督撫將驛傳至京時限為32天[13]。那么，清廷這種傳遞信息的落后與瞬間可達的“飛線”(電報)形成強烈對比，自然為清政府所重視、采用，并逐步形成官督商辦的電報體制。電報運用到信息傳遞中。由于“電局與學堂相表里”，于是清政府陸續創辦福州電報學堂、天津電報學堂、上海電報學堂、金陵同文電學館、兩廣電報學堂等，培養了大量的電報人才，為近代電報事業的發展奠定了基礎。

作為主持《申報》筆政的士大夫們，把報紙看作“喉舌”，對電報的運用等問題“屢論之”，專門制“金口木舌”作為報徽，作為傳播觀念中的重要組成部分。注重新聞的時效性與公告性，利用電報以廣視聽。在1874年，《申報》就刊登報道英國內閣改組消息的“倫敦電”。1882年1月14日，《申報》在津滬線向公眾開放第二天就收到《天津》“訪友”拍來的電報，內還有一道關于清廷查辦瀆職官員的上諭，因報館“新聞已排定發印，未及照登”。16日此上諭才見報。這是“由報社記者親自排發的，最早的一條新聞專電。[14]”隨之，《申報》連續5天在頭版刊登《本館告白》，宣稱以后“不吝重資，與津友訂定，請將每日京報上諭旨，由中國新設之電報局傳示。”另外，還聘請人員采集消息，加快信息傳播速度。隨著時間推移，《申報》運用電報在采集新聞方面的重點也有所變化，由注重“諭旨”向“國家最大最要”的消息轉變。在運用電訊方面，報社之間也存在競爭。如西文報紙《字林西報》(North China Daily News)等也刊出有專電的“號外”;其旗下的《字林滬報》也利用便利直接譯其外文電訊[15]，同《申報》進行競爭，在一些問題上刊登的觀點有時相左。

隨著電報在報紙上的廣泛運用，改變以前傳統的信息傳播渠道，打破了信息傳遞的時空限制，使民眾通過大眾媒介更快了解到遠方的消息，其背后動力是追求信息傳播的時效性和精確性。正如《萬國公報》所贊，“今泰西各邦皆設電報，無論隔廠隔海，頃刻通音，誠啟古今未有之奇，泄造化莫名之秘，富強之功實基于此。[16]”

(2)電話技術

由于電報傳播程序繁雜，傳播內容有限，且不能雙向交流。人們需要尋求更為便捷快速的傳播工具。電話技術的發明和廣泛地應用，極大地推動了晚清大眾媒介傳播活動的發展，雙向交流的實現打破時空。故此，在人與世界的聯系中，讓人無法想象一場比電話帶來更具革命意義的變化:電話出現前，空間和時間似乎是一個永恒的概念，但電話改變了一切。當然，其他社會變量塑造了這種新發明強大效果的使用過程[17]。

隨著電話線路的鋪設，漸成通訊網絡，加快信息的傳播。翻檢晚清各書局及報館的營業書目不難發現，書局多采用電話作為營業聯系方式，從營業書目廣告上可以看到書局聯系的營業電話號碼。如在商務印書館《商務印書館書目提要》一冊封面上印有“總發行所上海棋盤街中市，電報八八六六號，電話五五五號”，這無疑也擴大了宣傳和加快了信息的傳播速度。[18]

二、媒介技術變革的影響

1.對印刷效率的影響

媒介技術的發展和變革提高了出版效率，其印刷速度加快、數量增多、質量提高，晚清中國出版業得以較快發展。

(1)印刷速度加快。晚清中國出版機構采用新的印刷技術后，經歷由手工到機械的轉變，印刷速度有了明顯提升。如戈公振《中國報學史》所言:“咸同間，如多鉛印，但印機甚陋，每小時只印一二百小紙;光宣間，石印機與鉛印機輸入日多，報紙每日可出數千大張”[19]，大型的石印機印刷則能夠“四五部印刷機同時開印，并且能印出更多的頁數”[20]。

蒸汽機更助推了媒介技術的快速發展。清光緒十五年(1889)5月25日《北華捷報》刊發“中國的石印業”一則報道，論及“石印使用蒸汽機，已能使四五部印刷機同時開印”，上海則是使用蒸汽機印刷最多的地方。清光緒十九年(1893)，同文書局失火，“廠中有發動機、鍋爐與印刷機，全部焚毀，估計損失約一萬五千元”[21]。蒸汽機的廣泛使用，為傳媒業向工業化大生產方式轉變奠定了基礎。后來商務印書館引進世界先進的凸印、平印、凹印等技術和設備，同時還改進各種印刷機械，印刷速度提升，甚至可以一天出書一本。上海的印刷業1898年開始用日本仿制的歐式回轉印機，1906年開始使用華府臺單滾筒機，工效達1000張/小時。1908年商務印書館則用鉛印代替石印，印刷工效為1500張/小時。

(2)印刷數量增多。從雕版印刷技術到較為先進的石印和鉛印技術，印刷數量顯著提高。采用石印技術的申報館曾翻印了《康熙字典》，由于印刷精致，定價合理，普遍受到科舉士子的歡迎，兩次印行有10萬部，銷售量為當時工具書之最。此后，申報館又歷時4年，用活字版印刷《古今圖書集成》，共印1628冊。隨西學東漸，從傳教士譯書發展到清政府組織翻譯和民間私人譯書，西學翻譯類圖書在市場上大量增加。

維新運動興起后，西學圖書廣受歡迎，出版銷售勢頭則更為強勁。據不完全統計，截至1890年，教會出版機構共編譯中文書籍1000多種[22]。江南制造局翻譯館自1867年至1907年的40年間，共譯刊200種。“旨在廣為譯著有益書籍”的廣學會從1887年至1911年，共出版書籍461種。廣學會1893年出售書刊僅953本，次年即升為2286本，1896年為5899本，1897年為15455本，1898年為18457本，1899年為20379本，1902年達到售書量的高點，為48306本[23];而從其售書額來看，根據《廣學會第十一屆(1898)紀略材料》統計，1893-1898年，廣學會下屬各省書店售賣西學圖書的收入，分別為:800余元(1893年)、2000余元(1895年)、5000余元(1896年)、12000余元(1897年)和18000余元(1898年)。此外，在20世紀初的10年間，商務印書館共出版社會科學、自然科學、文學作品、教科書共865種[24]。

2.印刷質量的提高

與中國傳統的雕版印刷相比，石印和鉛印技術在印刷質量上有了質的飛躍。石印技術可以使原作得以精美復印，尤其是照相石印技術及后來彩色石印技術的運用，使石印技術獨步一時。黃式權《松南夢影錄》載:“石印書籍，用西國石板，磨平如鏡，以電鏡映像之法，攝字跡于石上，然后傅以膠水，刷以油墨，千百萬頁之書不難竟日而就，細若牛毛，明如犀角。”[25]由此帶來晚清書業、報業的繁榮。

鉛印技術印刷品則更為印刷精美、圖文并茂，其中不少插圖為“銅板鏤鐫精細”。如《格致匯編》、《申報聚珍版叢書》采用鉛字和機械印刷相結合的方法。此外，鉛字比雕版字體更清晰、字跡更小，便于閱讀和攜帶。

3.印刷成本的下降

雕版印刷是中國的傳統印刷技術，與其他較先進的印刷技術相比，成本還是較高。乾隆三十九年(1774)，王錫侯刻《字貫》40卷，《檢字》12卷。“是役也，自編次計年者八，自開雕計年者二，刻工二百，費愈千金”[26]。一部工具書，耗時10年，刻工200人，花費1000兩銀子，足見雕版印刷成本之高。清代四庫館副總裁金簡《武英殿聚珍版程序》中計算15萬余字的《御定佩文詩韻》，制作木活字總費用不過1400余兩銀。木活字的費用比雕版的費用低很多。光緒十六年(1890)，清政府委托同文書局石印《古今圖書集成》，若用石印技術，需要花費3500兩銀，如果采用雕版刻印，則需要13000兩銀，石印本只占刻本總費用的26.92%，降低了73.08%[27]。隨后，清政府又通過石印刊印了《書經圖說》、《大清會典》等圖書。成本的降低，導致圖書和報刊價格的下降，市場傳播空間擴大，話語權得以確立。

4.引起媒介內部機制變革

媒介技術的進步不僅決定了傳播媒介的更新，也促進了傳播方式、傳播觀念、編輯方式等的變革。

(1)傳播理念的更新。外報帶來新技術和新的經營理念。《察世俗每月統紀傳》是英國傳教士馬禮遜于1815年8月5日在馬六甲出版，為中國近代化報刊的肇始。該報由馬禮遜和米憐分別執筆，采用的是雕版印刷，以中國書冊式排版，每月一期，每期5頁，約2000余字。采用免費贈閱方式，傳播范圍在南洋一帶華人聚集區和廣州。在廣州地區，同其他宗教類書籍一起送給參加縣試、府試和鄉試的士大夫知識分子。傳教士創辦中文報刊的最初目的是宣傳宗教、傳播教義。其主旨在所刊印報紙中已有較好闡釋。馬禮遜在《出版自由論》中強調，各國政府無權壓縮個人的智力活動，任何人都有紙筆墨的自由，印刷機僅是效率較高的寫字機器，政府應以正義、公平為原則，不能禁止自由使用印刷機。自由傳播理念對近代大眾傳媒影響甚大。傳教士為了更好的印刷效果而不斷提高印刷技術，制造中文鉛字、使用電鍍漢文字模及元寶式字架，到后來采用鉛字印刷，新的印刷技術和出版方式引入中國，影響了晚清中國傳媒事業和社會文化的進程。

繼外國教會辦報在中國發展外，外商辦報也在中國逐步發展起來。外國商辦報紙多在一些重要的商業城市，其經營目的是為了追求商業利潤，他們的管理方法、設備使用、商業理念及經營模式傳入中國。如《上海新報》、《申報》、《字林滬報》、《新聞報》均在發刊詞中談到信息流通與商業經營，有別于邸報。從1815年至19世紀末，外國人在中國創辦了近200種中、外文報刊，占中國報刊總數的80%以上[28]。這些借助西方媒介技術迅速發展的報業，尤其日報“議論漸求其宏富，事跡爭尚夫新奇。各省風行，幾如布帛粟菽之不可一日缺”[29]。這些報刊都給中國報刊提供了先進的傳播理念、傳播范式和人才儲備。

國人辦報在1896-1898年間出現高潮，首次出現了一批著名報刊和報人，提出了中國人的辦報理念，革新了文風。如嚴復(1853-1921)等人于1897年創辦了《國聞報》，和上海的《時務報》遙相呼應，成為宣傳維新派思想的重要輿論陣地。一些小報也借助先進印刷技術發展起來，接受西方新的傳播理論，以不同言說方式參與思想文化的變革。嚴復于光緒二十三年(1897)在天津《國聞報》譯載英國赫胥黎的《天演論》，介紹達爾文進化論學說，引起轟動，風行全國，當時嚴復的思想影響不下梁啟超。“《天演論》發揮適種生存、弱肉強食之說，四方讀書之子，爭購此新著”[30]。此書被康有為譽為“中國西學第一者也”。嚴復此后相繼出版的《原富》、《群學肄言》、《穆勒名學》、《社會通詮》等8部譯作也傳誦一時，其中尤以上海南洋公學譯書院1902年刊印的《原富》最為暢銷[31]。據嚴復稱，書尚未印完，“都門人士，每相見時，輒索《原富》，走訪我，言次必索《原富》”。

(2)編輯形式的轉變。“倒金字塔”文體形成。由于晚清時期電報費用很高，加上當時電報機少且信號難以保證，因此報館在使用電報拍發新聞時，按照導語中含新聞五要素，其他次要信息按重要性遞減順序編排。這種編排方式對清政府公文格式也產生影響，出現了“語質而事核，詞約而理明”的“電牘”新格式。自1884年3月始，清廷軍機處檔案中專列了“電寄檔”(上諭)和“電報檔”(緊急信)。新的文體的采用，不僅改變了文體形式，并且促進人們價值觀念的轉變與更新。

版面形式更為豐富。新的媒介技術也影響信息傳播內容與形式的變化。“印刷術對文字陳述、文法規則的影響甚大，許多嶄新的意義因此產生”[32]。媒介技術的發展影響到報紙版面的變化，版面中各種新聞、評論、圖片以什么樣形式組合成為報紙特色和風格的重要標志。以木刻印刷技術主導的傳播排版多以豎式構圖為主，字號較單一，橫式與豎排間或出現。但在新的印刷技術支持下，不同字號出現，橫豎排交叉出現，從視覺效果上更為醒目美觀，內容更為豐富。

報紙從書冊式到單頁式。在新的媒介技術的推動下，晚清初期報紙多是用土法制造的紙張雕版印刷，字體大、紙張小，單面印刷，裝訂成冊自然成書本狀。隨著石印技術及機械印刷機的應用，報紙形式發生變化。創辦于1828年的《天下新聞》用鉛字單張印刷，改變中國古代報紙書冊范式;1858年，伍廷芳在香港創辦《中外新報》，采用四開白報紙單張印刷，完全打破了書本式。英商《孖刺報》采用西方報紙排版方式。1872年，《上海新報》首次用白報紙兩面印刷。后來出現以《點石齋畫報》為代表的畫報業，是中西文化交流的產物，促進了信息在社會各階層之間的互動，從形式上豐富了大眾傳媒的發展。

報紙擺脫書冊形式后，使報紙的特點和優勢不斷得到發揮。報刊的編排每版分成三至四欄，句讀加點，壓縮過長文章。出版家、報刊活動家汪康年(1860-1911)曾對《中外日報》版面進行改革，三層欄目，“句讀加點，以清眉目。首頁開明目錄，告白分門別類，以便檢覽”。康氏的“版面分刊，新聞分類”的編輯方法，加快了出版速度，提高了印刷質量，方便讀者閱讀，美化簡潔了版面，為增加報紙發行量創造了條件[33]。

(3)營銷方式的變革。隨著新媒介技術的應用，媒介產品數量、質量大幅提高，其生產成本大幅下降，圖書和報刊價格也隨之下降，閱讀群體由原來的精英群體向大眾轉變。隨著商業報紙的增多，競爭機制也逐步得以確立。晚清報刊大多由書局直接編輯、印刷、發行，或者說書局辦報成為晚清新聞報業的特色。各大報館、書局往往會在異地設銷售網點，依靠網絡進行銷售，進一步降低運營成本。經營上形成晚清書局、報刊、小說的“三合一”特殊組合，集印刷、出版、發行于一身，形成三位一體的文化產業鏈。三者之間業務上互補，即書局可以運用先進印刷設備印刷報紙，而報刊則可為圖書出版登刊免費廣告。對于書局而言，以報刊連載和單行本推出后，若成為市場閱讀熱點，書局則只需一次性買斷版權，節約費用。如申報館除采用先進印刷技術印刷圖書外，還憑借印刷技術優勢，書業、刊業和報業并舉，成為當時晚清中國重要的出版機構。

(4)拓展傳播空間。按照伊尼斯理論，傳播的偏向由注重時間轉向空間時，雕版印刷式微，新的媒介技術打破時空，其傳播范圍拓展成為其表征。雕版印刷技術成本較高，制版周期長。若按照新興報刊要求印量大、內容新、出版周期短，那么雕版印刷術不能滿足市場的需求，所以石印和鉛印所提供的技術支持，為新式報刊確立了輿論空間的話語權。上海成為全國新書業、報業的中心。隨之，全國各地的大城市已紛紛成立印刷局，從國內購置石印和鉛印印刷機器，促進當地報業的發展和繁榮。

由于市場空間的擴大，作新的信息、知識的載體成為喚醒民眾的輿論工具，與之如影隨形的出版業成為與當時知識界和社會精英相連接的中介，進而形成某種新社會的變革力量。所以，媒介技術自身并不能自動地產生社會改造力量，在西方文化思潮沒有得到媒介技術手段支持時，就很難對文化思想進行傳播，并對社會產生影響。只有在特定時期的思想、人和媒介技術變革結合之后，才有可能產生巨大的社會和文化改造力量。晚清時期，西方文化思潮和晚清報人、媒介技術變革相結合，并產生深遠的媒介效應，進而推動社會變革，這就是當時歷史造就的例證。

媒介技術的變革，使大眾傳播規模化成為現實。一些近代報館、書局出版機構創立，社會轉型期報人加入這些機構中，新的文化機制逐漸形成。大量以西書及新式報刊為主體的大眾傳媒，為西方文化思潮的傳播造就了新的基礎，其不斷擴張的發行網，隨著交通條件的改善從城市延伸至鄉鎮。各報館隨電報、郵局、鐵路三位一體的形成，“凡鐵路設站、電報設局之處，均添設郵政官局”，使圖書、報刊市場傳播加快。1906年清政府設郵政部，下置船政、路政、郵政、電政、庶務五司，統管輪船、鐵路、電報、郵信四政。郵政部的設立，使得電報、電話等先進的媒介技術和交通、郵政三位一體，為信息的傳播構建了良好平臺。

大眾傳播借助良好平臺，傳播空間得以加速拓展，建立各自的銷售網點。如《申報》自1873年起，開始在上海以外的城市設立分銷處。至1887年，已有北京、天津、南京等32處。其日銷量也從創刊時的600份增到1875年1200份，1887年為5000份，1897年為7000多份[34]。《渝報》發行覆蓋面遍及四川省及大部分中國重要城市，發行量高達2000余份，暢銷一時，西方文化思潮隨之傳播。

三、結語

晚清中國隨著國門洞開，先進的媒介技術逐漸取代了舊的媒介技術，降低了印刷成本，縮短了出版周期，加快了圖書和報刊的發行速度。媒介技術的廣泛應用，降低了使用媒介成本，受眾群體擴大;同時，由于清政府對輿論控制力的下降，大眾傳媒話語權得以逐步確立。媒介技術促進晚清報業傳播理念，使編輯方式發生變化，使版面更為美觀、信息豐富。印刷技術與交通、業務采訪等商業經營等結合起來。

哈羅德·伊尼斯認為:“穩定的社會需要這樣一種知識:時間觀念和空間觀念維持恰當的平衡。我們不僅關心對廣袤空間的控制能力，而且關心對長久時間的控制能力。傳播媒介的性質往往在文明中產生一種偏向，這種偏向或有利于時間觀念，或有利于空間觀念”[35]。晚清隨著新式媒介技術的應用，拓寬了輿論空間，從而帶動時間的變更，也可以說新的輿論“空間”侵入長治久安的“時間”。在這種時空的碰撞中，需要新的知識、新的思想文化來維持恰當的平衡。

在傳播的信息中，都包含著西方文化的新的知識、思想，而借助于新的媒介技術使傳播加快、范圍更廣。所以有人在甲午戰爭后比喻“報刊”:“如果我們把中日戰爭對中國的作用比之為強大的電擊，那么中國報紙可以比作線路，它把新思想像電流那樣傳播到各地。”[36]以此類推，除報紙這樣的電流外，西方文化思想也造就了新的電流，如戊戌后如雨后春筍般出現的新學堂及為數眾多的新式學生等。而新的西方文化思潮則借助于傳播甚遠、甚快的媒介技術，不斷刷新晚清民眾頭腦中陳舊的知識和觀念。在新的媒介技術營造的公共領域內，一些積極的西方文化思潮通過大眾傳媒影響晚清民眾向往平等、自由、科學、民主，從而推動社會的變革，也對后來民國時期，乃至當代都產生了深遠的影響。

注釋:

① 〔美〕約書亞·梅羅維茨，肖志軍譯.消失的地域——電子媒介對社會行為的影響［M］.北京:清華大學出版社，2002:86.

② 傅蘭雅.江南制造總局翻譯西書事略［C］//張靜廬.中國近代出版史料初編［M］.上海:上雜出版社，1953:18.

③ 賀圣鼐.三十五年來中國之印刷術［C］//張靜廬.中國近代出版史料初編［M］.上海:上雜出版社，1953:262.

④ 曹之.中國古籍版本學(第二版)［M］.武漢:武漢大學出版社，2007:317-319.

⑤ 〔清〕葉德輝.書林清活［M］.揚州:廣陵書社，2007:176.

⑥ 姚公鶴.上海閑話［C］//張靜廬.中國近代出版史料初編［M］.北京:中華書局，1957:270.

⑦ 賀圣鼐.三十五年來中國之印刷術［C］//張靜廬.中國近代出版史料初編［M］.上海:上雜出版社，1953:270.

⑧ 〔清〕王韜.漫游隨錄［M］.北京:社會科學文獻出版社，2007:28-29.

⑨ 〔清〕王韜.瀛壖雜志［M］.上海:上海古籍出版社，1989:119.

⑩ 傅蘭雅.江南制造總局翻譯西書事略［C］//張靜廬.中國近代出版史料初編［M］.上海:上雜出版社，1953:12.

[11] “海關兩”是清代至1930年海關用的記賬單位，各地不同，每兩約合紋銀1.05兩左右。

[12] 李伯嘉.三十五年來中國之出版業［C］//張靜廬.中國現代出版史料(丁編)［M］.北京:中華書局，1959:386.

[13] 茅海建.天朝的崩潰:鴉片戰爭再研究(2版)［M］.北京:三聯書店，2005:164.

[14] 方漢奇.中國近代報刊史(上)［M］.太原:山西人民出版社，1981:52.

[15] 陳玉申.晚清報業史［M］.濟南:山東畫報出版社，2003:48.

[16] 參見《論中國興電報之益》，《萬國公報》第39冊，1892年4月，第20本，第12715頁。

[17] 〔美〕伊錫爾·德·索拉·普爾著，鄧天穎譯.電話的社會影響［M］.北京:中國人民大學出版社，2008:導論.

[18] 周振鶴.晚清營業書目［M］.上海:上海書店出版社，2005:256.

[19] 戈公振.中國報學史［M］.北京:讀書·生活·新知三聯書店，1955:357.

[20] 張靜廬.中國出版史料(補編)［M］.北京:中華書局，1957:88.

[21] 孫毓棠.中國近代工業史料(第一輯)［M］.北京:科學出版社，1957:1006.

[22] 白壽彝.中國通史［M］.上海:上海人民出版社，2004:1099.

[23] 王樹槐.清季的廣學會［C］//林治平.近代中國與基督教論文集［M］.臺北:宇宙光出版社，1981:240-242.

[24] 鄒振環.20世紀上海翻譯出版與文化變遷［M］.南寧:廣西教育出版社，2000:47.

[25] 張秀民.中國印刷史［M］.上海:上海人民出版社，1989:579.

[26] 香港中文大學圖書館.香港中文大學圖書館古籍善本書錄［M］.香港:中文大學出版社，2001:44.

[27] 翁連溪.清內府刻書檔案史料匯編［M］.揚州:廣陵書社，2007:586.

[28] 方漢奇.中國近代報刊史［M］.太原:山西人民出版社，1981:10.

[29] 《申報》，1891年7月5日。

[30] 張靜廬.中國近代出版史料(二編)［M］.北京:中華書局，1957:119.

[31] 張靜廬.中國現代出版史料(甲編)［M］.北京:中華書局，1954:243.

[32] 李仁淵.晚清的新式傳播媒體與知識分子:以報刊出版為中心的討論［M］.臺北:稻鄉出版社，2005:13.

[33] 吳廷俊.中國新聞史新修［M］.上海:復旦大學出版社，2008:88.

[34] 丁淦林.中國新聞事業史［M］.北京:高等教育出版社，2002:62.

[35] 〔加〕哈羅德·伊尼斯著，何道寬譯.傳播的偏向［M］.北京:中國人民大學出版社，2003:53.

[36] 王林.西學與變化——《萬國公報》研究［M］.濟南:齊魯書社，2004:248.