胡波
2012年法國高考哲學考題在微博上引發熱議,這些包括“人們通過勞動獲得什么?”“信仰是否總是與理性相悖?”“我們是否有尋求真理的義務?”等在眾網友看來“深奧得不得了”的題目,卻是法國高考生們必須跨過一道坎。
早在2008年,法國高考題就曾引起國內網友的關注。這一次似乎分外搶眼,網友與一些學者們的言論出現一邊倒,有借法國高考作文批判中國高考作文之勢,似乎只為證明大家心中的先見—對國內高考“八股文”痛恨之深,有的甚至用高考作文來反證“法國為什么出了這么多的哲學家”。
我以為,任何考試總會設置固定的評閱標準,并非很多網友主觀上想象的,國外考題都可自由發揮,信馬由韁。據留法學者翟華介紹,法國作文題目雖然抽象、充滿哲理,考生有充分發揮的空間,但是作文本身還是有固定的程式,評分就看考生是不是在幾個關鍵環節給出了令判卷老師滿意的答案,具體為:(1)對作文題所述概念的解釋;(2)對作文題中心思想的理解,是否走題;(3)是否引用了經典作家的論述;(4)文章是否層次分明,環環相扣(符合邏輯);(5)結論。
其實,在4個小時之內不是寫作文,而是寫一篇富有哲理思辨、中規中矩的論文,這對考生的知識面和平素的閱讀量是一個考驗。
法國高中畢業會考是拿破侖1808年3月17日下令設立,第一門考試科目是哲學,這是19世紀初以來的慣例了。每年6月上旬是中國高考的日子,而到中旬就是法國的中學畢業會考。絕大多數法國人都有在中學時代為應付考試而“背哲學”(類似我們中國學生“背政治”)的經歷,這是他們一生中必須要過的一關—不論是主修文科、經濟社會,還是理科,所有中學畢業生都要考哲學,寫一篇哲學作文。
法國人如何看待這種高考科目的?那邊是不是風景獨好?不得而知。我們所能看到、聽到的,不過是國人自己在家里大發感慨罷了。
考試總會對教學有指揮棒作用,學生即使不喜歡哲學,也不得不啃下去,這也是一種應試訓練。其次,高考作文一旦形成一種程式,經歷史的積淀保存下來,都會有缺憾和弊端。第三,程式化作文一年年流傳,總會讓人感到審美疲勞,固定的寫作套路自然也會讓人生厭,希望沖破牢籠的束縛。不知道法國考生是不是也會發牢騷?
法國高考作文之所以在國內引發如此大的爭議,最主要是它的異國情調讓我們眼前多了一點新鮮感。再說,目前我國高考作文不再全國統一,各省都有自己的作文題,越來越多元,總有某個省的考題出現“哲學”的意味。
因此,根本沒必要過分拔高法國的考題。
另外,剝離高考制度單純比較作文題目孰優孰劣,意義恐怕不大。畢竟,高考作文只是高考制度中一個微小的部分,如若直接采取“拿來主義”,法國的哲學科在應試教育制度下也必然會走樣。
剝離高考制度,單純比較作文題目孰優孰劣,意義恐怕不大