以我手寫我心：其背后不可忽視的幾點問題

董旭午

以我手寫我心，就是強調要真實地寫，要寫真實的自我。這種提法本身沒有錯。但是，就目前的一些現象來看，似乎大有這樣一些苗頭：誰謳歌、向往、追求崇高就是在虛假拔高，就大有“造圣”之嫌；誰表達遠大理想，抒發博大之愛，誰就矯情，就是在唱高調；誰赤裸裸地甚至低俗不堪地表達自我，竟會被視為很“真實”，很有“個性”。更可怕的是，一些“不負責任、不健康的真實”的語言表達也都被視為抒發真性情了。對此，筆者深以為憂，頗認為“以我手寫我心”雖該提倡并推崇，但決不可忽視以下幾點問題。

一、“以我手寫我心”絕不意味著拒絕崇高精神

2011年，江蘇省高考作文試題是《拒絕平庸》。說實話，這確是一道很有針對性和時代感的作文命題。當下的社會思潮很崇尚“平平淡淡才是真”，很追捧“眼睛一睜一閉就是一輩子”。在這樣的時代思潮下，人們似乎都喜歡用平凡來替代自己的庸碌無為，用“淡定”來替代自己的不思進取，用“養生”替代自己的胡混日子，似乎都在有意無意地集體拒絕一種十分寶貴的東西———崇高。于是，一聽到崇高的話語，斥之為“假大空”；一見到崇高的人和事，就有人會犯嘀咕———“這人的腦袋是不是進水了”。在這種社會思潮的迷霧下，一些學生的作文開始醉心于“小我”的本真，自覺或不自覺地拒絕了崇高精神。在這樣的背景下，一些專家又在積極倡導“以我手寫我心”，“真實地寫”，“寫我的真實”，也在有意或無意地助推這種“拒絕崇高”的寫作風氣。對此，筆者認為，凡事都應該辯證地看，提倡“以我手寫我心”固然是很有針對性的，是正確的提法，但這絕不等于說真實的“崇高”，學生也不可以寫，甚至一見到學生作文有“崇高”就視為“造圣”。其實，從古到今，人類的文明與進步從來就沒有離開過“崇高”。人類之所以有希望，就是因為每當黑暗籠罩時，總有思想的先驅掏出燃燒的心舉過頭頂，拆下肋骨當火把，照亮前行的路；總有無數平凡的人，以誠實的品格，守護著社會的良知———這就是崇高！總之，這個世界，這個社會，從來就都有“崇高”在陪伴著我們，在感動和激勵著我們，使我們覺得活得很溫暖、很充實。所以，學生有權力選擇“崇高”來進行書寫、謳歌和贊美，更有義務不斷發現平凡生活中的崇高美。一些人動輒就把“以我手寫我心”與寫“崇高”完全對立起來，動輒就拿一些中高考考場上所謂的失真作文來說事，夸大其詞地指責考生在編造“崇高”，甚至有的教師還公然斥責學生在“唱高調”，這對培育學生的“崇高心靈”是很不利的。然而，就算是有的考生在考場上編造了“父母雙亡”、“自己癱瘓”之類的“崇高”故事，也要客觀辯證、實事求是地去看問題。首先，這樣寫的考生可能是在借助生活原型寫小說，是在借小說來表達自己的情感和心志，來歌頌和贊美“崇高”。其次，有的高考作文命題本身就是《心靈的選擇》、《拒絕平庸》之類，本身就是個選擇“崇高”的命題，就是精神不夠崇高的學生也得被迫去扣著這“崇高”來立意、構思和寫作，就算真有考生編寫殘酷的“崇高”來騙取高分，那或許是命題者和閱卷老師的價值取向給“逼”出來的，棍子也絕不能只打在考生身上。況且，這也絕不能成為教師指導寫作、學生寫作文時拒絕“崇高”的理由。可見，我們提倡學生寫真實、真實地寫，絕不意味著徹底拒絕“崇高”，非但如此，我們反而應該鼓勵學生多觀察、多發現現實生活中真實的“崇高”，懷著敬仰之心去寫崇高的“真實”和真實的“崇高”。當然，這樣講也絕不等于說就可以為寫“崇高”而寫“崇高”，就可以胡編“崇高”，心靈造假！筆者要強調的是，“崇高”是我們的精神養分，學生的作文離不開這種養分，作為語文教師，既要敢于給“健康的但不怎么崇高的”作文打高分，更要熱心于給發現、贊美、表達“崇高”的作文打高分。崇高的靈魂不是天然長成的，而是在追求崇高的實踐中發育而成的，而追求崇高的寫作訓練就是一種很好的實踐途徑。教育的終極目標是教人向善向美、向獨立和崇高，所以，我們在反對、打壓寫虛假“崇高”的同時，更要熱心地鼓勵并指導學生寫好“崇高”，歌頌或表達好“崇高”，自覺地、不懈地追求我們的終極育人目標。

二、“以我手寫我心”絕不意味著拒絕遠大理想

“理想”，當今社會，一些人似乎不太關注這個詞了。同時，理想似乎也隨著世風庸俗而狹隘和虛偽起來了?！袄衔崂弦约叭酥?，幼無幼以及人之幼”、“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”、“天下興亡，匹夫有責”等，這些都曾是我們老祖宗的遠大理想，今天卻好像被一些人給蒙上了一層自私自利的灰塵，不再那么耀眼奪目了。在“小我”、“真我”盡情釋放的背景下，中國人似乎都很缺少這樣的遠大理想之“鈣”了。不幸的是，這種“鈣缺乏癥”正在襲擾著廣大中學生的心靈，以至于不少學生的作文也失去了“理想的脊梁”。再加之“以我手寫我心”這一提法的一邊倒和極端化，不少老師和學生似乎真的就有點兒懼怕寫“遠大理想”了。例如，寫“母愛”就僅限于如何真實地寫母親如何愛我，我如何難忘、珍惜，將來回報母愛之類。誰要是由母親聯想到祖國給予的“母愛”，表達自己要回報祖國母親的情感和讓祖國母親更加繁榮富強的理想，就往往被嗤笑為矯情、虛偽、造圣。記得馮玉祥將軍曾講過：“人愛家，不愛國。國一亡，身無著，看你怎么去生活！”這話，到什么時候都不應該過時。今天，雖然我們的物質生活好一些了，雖然我們都更崇尚精神自主、人格獨立、活得真實，但這些絕對都不是我們拒絕做有遠大理想的人的理由。因為，這種遠大理想，關乎國家和民族的興衰，也永遠是激勵和滋養中華民族自強不息、繁榮興旺的精神食糧。為此，今天的中學生，無論是學寫作文還是學做好人，都應該早早地牢固樹立以天下為己任、為中華民族偉大復興而讀書的遠大理想。寫作文時，要自覺選擇高遠的立意，要把寫作文視為凈化靈魂、提升境界、固化理想的難得機遇，在一次次的寫作歷練中不斷修養和提升自己。當然，筆者這樣講，也不是說教學生寫真情實感就不應該，只是想強調，人總是要有點精神和理想的，學生的茁壯成長最需要這種精神和理想。這里，我們還必須得指出，人性、人格、社會體制等方面的缺陷，固然致使當今社會出現很多不盡人意的矛盾，致使人們的心里都糾結著不少怨與痛，甚至這些東西同樣也在侵染著我們的學生，但這絕不是我們大家發些牢騷、說些不負責任的話就能夠矯枉過正的。為此，我們做教師的，就有責任和使命教學生看清社會發展和進步的主流，樹立起將來讓這個社會變得更加文明、進步、美好的遠大理想，更有責任教學生學會觀察和思辨，在觀察和思辨中識美丑、辨善惡、明是非，做一個充滿智慧的社會改造者和建設者。表現在教學生寫作文上，就是要教學生不回避社會矛盾和陰暗面，滿懷希望地寫，辯證智慧地寫，高度負責任地寫，既寫出真實的現狀，又表達真實的遠大理想。因為，遠大而美好的理想不只屬于我們每個個體，更屬于我們全社會和全民族——那就是我們的明天一定會更美好。如果沒有了這個遠大的理想追求，我們個人乃至整個民族的生命都將是沒什么價值和意義的。這一點，我們必須要讓每一個學生都清楚地認識到，而且都夠銘刻在心。總之，學生筆下的文章必須是真實的，可以“陽光明媚”，也可以“烏云蔽日”，但一定要能給人一種積極向上的精神力量。

三、“以我手寫我心”絕不意味著拒絕語言文明

當下，如果你打開一些網頁，“網評”中總會有一些鄙俗、污穢之語撞進視野，令人惡心不已。對此，大家都不陌生，也不便舉實例。然而，有一點不可忽視，那就是這些不便拿到臺面上來曬的鄙俗、污穢之語，基本上都是跟帖人發乎真性情語。現在，學生的作文就有這樣的苗頭，個別教師認為，學生為了表達真性情，不妨“可以野俗一點”。對此，筆者要問幾句：表達真性情就非得“野俗一點”嗎？就非得采用鄙俗、污穢之語嗎？顯然是不應該的。我們都清楚，語言是心靈的流露，野俗的語言就意味著心靈的野俗，至少文明的素養不足。反過來，這種野俗、鄙俗、污穢的語言若流行成風，也會污染學生的心靈的。現在，主流媒體都在積極拒絕低俗，凈化傳媒環境，這應該是社會文明進步、人民精神健康的需要。常言道：人一半是天使一半是野獸。如果大家總是整天嫌“天使”這一面太莊重，令人壓抑，活得特累，總是想放縱“野獸”的一面，讓這一面肆意泛濫，都來用野俗、鄙俗甚至污穢的語言進行交流，恐怕我們的社會就不能稱之為文明健康的社會了?，F在，學生作文出現了這種很不好的苗頭，且又有人表示理解，甚至還錯誤地認為這是對學生個性的尊重，是教師作風民主的體現，這應引起我們的高度重視。有人可能會認為這是小事，筆者卻不這么認為，因為若任野俗、鄙俗、污穢的語言在學生作文里泛濫，不僅會危害我們的母語健康，更會對對社會的文明與健康造成危害。教育的本質意義是什么？肯定不是像現在一些人做的那樣，整天教孩子如何一心在考場上拿高分，將來如何不擇手段地去找一個好職業，做人上人，為自己好好活著。教育的本質應該是教孩子做文明健康、進取奉獻、人格獨立、精神高尚，對他人和社會有益的大寫的人，這不是哪個階級所獨有的認知，這應該是所有人的共識。古語云：一屋不掃何以掃天下。這邊教學生學做“大寫的人”，那邊卻連基本的語言文明都不肯教他們做好，這豈不真的成了笑話！所以，我們不要錯誤地認為，寬容學生的鄙俗之心，讓他們大膽地用鄙俗、污穢的語言來表達真性情就是什么人文關懷，是什么民主和進步，其實這是對學生健康成長、對社會和民族的文明進步的極端不負責任。當然，我們雖無力徹底改造社會現狀，但絕對有責任和義務努力塑造好每個學生的心靈，而要塑造好他們的心靈，就請從讓他們文明地說話、寫作文做起吧。因為，這樣做有益于社會的文明進步，有益于學生的心靈健康。

其實，筆者也是主張要“寫真實”和“真實地寫”的，但這絕不等于說就可以拒絕崇高精神、遠大理想和文明語言。應該鼓勵學生說真話、說實話、說心里話，也應該保護他們想說想寫、敢說敢寫的熱情、沖動和愿望，但這與追求“崇高精神”、樹立“遠大理想”、講究“語言文明”絕不是對立的。當然，這是一個社會問題，教師、學校、家庭和整個社會應該都有責任，更不是一拒絕“崇高精神”、“遠大理想”和“語言文明”就可以解決好的，是需要全社會、全民族用心出力的。身為教師，還是應該多為孩子的明天、民族的未來多想一想，為教育的本質多做點兒實實在在的好事。