中西文化“家庭本位”“個人本位”溯源與啟示

趙明

(西南大學中國新詩研究所，重慶400715)

中西文化“家庭本位”“個人本位”溯源與啟示

趙明

(西南大學中國新詩研究所，重慶400715)

中國傳統的倫理精神是“家庭本位”，西方倫理精神則是“個人本位”。“家庭本位”“個人本位”分別促使中西方走上了倫理本位和經典的西方式的封建社會。“家庭本位”和“個人本位”的互補融合對現代社會的發展具有重要意義。

家庭本位;個人本位;互補融合

倫理是人類共有的文化，但在不同的地域和民族中具有不同的特點。中國以“家庭倫理”為核心，要求個人以家庭利益為重，無條件服從家庭;堅持獨立、自由、民主的西方倫理則以“個人本位”為中心，在個人與家庭關系中更重視個人利益、個人意志，主張個人的獨立和自由，要求家庭服從個人。

1. 自然環境和經濟因素

中國文明發源于黃河流域。受環境影響，我們的祖先主要靠發揮集體勞動力進行生產，通過治水發展農業而進入文明社會。這時期的勞動生產力極其低下，靠個人無法完成勞動生產和生存。由此，以家庭公社為基礎的共同體產生并延續至今［1］P20。中國經濟文化的主流是農耕文化，農耕經濟是經濟的主題。這種經濟形式決定了以家庭為單位的生產方式。各個家庭成員在經濟上無法獨立，必須依賴家庭。家族成為人們生存的支柱。

作為西方文化源頭的古希臘，地處地中海沿岸，交通發達，較早產生了私有制，商業和手工業較為發達，使個人在生存上對家庭的依賴大大降低，個人活動空間更為廣闊，血緣關系對個人束縛減小。……