張慧
(濰坊學院,山東 濰坊 261061)
傳統教育強調教師的權威性,“師者,所以傳道授業解惑也。”而學生“余立侍左右,援疑質理,俯身傾耳以請;或遇其叱咄,色愈恭,禮愈至,不敢出一言以復;俟其欣悅,則又請焉”(《送東陽馬生序》)。這種傳統的教育模式和思想強調教師與學生的關系是權威者與服從者。現代模式下的新型教育,強調師生間的開放性、平等性以及和諧性;更強調學生的主動性和主體性,注重學生的情感培養和人格完善。這就對教師提出了更高的要求,教師不僅要有較高的智力水平和知識水平,還要有較高的綜合素質,而“親和力”便是教師綜合素質之一。
所謂親和力主要是指人與人之間的親近關系,與人和諧相處的能力。教師的親和力是教師的情感感染學生情感的作用力,大致表現為教師人格魅力和講課魅力。常言道:親其師,信其道,樂其學。對于學生而言,教師的親和力直接影響到學生的精神面貌、學習干勁和學習成績。一個具有親和力的教師,學生不但喜歡他個人,喜歡模仿他的一言一行,還喜歡他所教的課程,從而學習成績會較高。蘇霍姆林斯基說:“常常以教育上的巨大不幸和失敗而告終的學校內許許多多的沖突,其根源在教師不善于與學生交往。”許多經驗和教訓也恰恰說明了這一點。
經過多年的討論和實踐,人們在師生關系上似乎已經取得了共識,這就是師生之間應該建立民主、平等的關系。但是,置身于現實教學活動中的教師究竟怎樣做才能與學生建立起民主、平等的關系?筆者認為,師生關系良好與否的關鍵在教師,關鍵在于教師在教學活動中能否正當構建起自身的親和力,這是一種精神狀態和境界,同時也是教師修習的一個過程。
教師的親和力本質上是一種愛的情感,一個具有親和力的老師,首先他具有較高的人格魅力。烏申斯基說:教師的人格是教育工作的一切。而教師的人格著重體現在其“德”與“愛”上。教師的“德”和“愛”首先是恪守職業道德,無私奉獻,尊重、關心、體貼學生等方面。這種愛是一種崇高的道德情感,它不是出于教師個人的狹隘情感,而是教師對工作對學生的責任感的具體體現,這種愛是尊重每位學生的價值,關心每位學生的利益和生活,平等的對待每位學生要求;這種愛能對學生的思想和學習循循善誘,誨人不倦;對不同類型的學生動之以情,曉之以理,導之以行,持之以恒,能從容的應對各種不和諧的音符;這種愛是教師在教學活動中始終保持輕松愉快的心情、朝氣蓬勃的精神、平靜幽默的情緒、寬容大度的胸懷;始終微笑著面對學生;這種愛有著巨大的教育力量,它能激勵學生前進,影響學生情感和個性發展,會讓學生由衷敬服,使師生關系和諧融洽,而且成為學生效仿的偶像。美國著名的心理學家羅森塔爾的實驗“羅森塔爾效應”典型的表明了這一點。19世紀英國教育家斯賓塞也曾說過:“野蠻產生野蠻,仁愛產生仁愛。”也是這個道理。和諧的師生關系會產生“愛的回流”,不僅使老師具有了一定的親和力,而且建立起師生道德關系的良性循環。眾所周知,時至今日,教學領域仍有一些不和諧的音符。一位教育家說過,在今天中國的教學中,坐著的是學生,站著的是教師,而在精神上,這種局面恰恰顛倒,站著的教師占據著至尊之位,坐著的學生的軀體內,掩藏著一個戰戰兢兢地站著、甚至跪著的靈魂。這些教師仍抱著傳統的觀點,認為教師是教學的主人,是課堂的主宰,對學生動輒得咎,甚至打罵,認為學生惟命是從是天經地義的,而且擺出一副高高在上的架子,令學生望而生畏。這樣的老師不但失去了親和力,而且師生關系會日趨惡化,學生對教師的教育會產生抵觸和戒備心理,對教師所教的課程也會失去興趣。由此看來,如果教師的觀念還停留在傳統的家長式管理和封建性的師道尊嚴上,必然失卻親和力。
教師的親和力應該是教師自身綜合能力和綜合素質的集中外顯。
首先,廣博的知識是教師具有親和力的載體。教師的重要職責就是“教”,教師只有在具備了充 足的知識之后,才可能教得得心應手!蘇霍姆林斯基說:“只有把知識的百分之一用于課堂講授就夠了的教師,才能適應教學的需要”。他還說:“一個只會向學生灌輸現成的知識,要求背熟、背熟、再背熟的教師,定會激起孩子們的傷心感,然后便是內心的憤懣。”在知識經濟時代,教師的知識越廣博越好,隨著科技的發展和社會的進步,學生通過各種傳媒,吸取的知識日益增多,追求新知識的愿望日益強烈,教師有廣博的文化知識,才可以給學生帶來新知,才能更好的做好教育教學工作。
其次,幽默的語言是實現教師親和力的重要途徑。“教師的語言修養在很大程度上決定著學生在課堂上的腦力勞動的效率”(蘇霍姆林斯基)。幽默詼諧的語言,是課堂教學的精神食糧,同樣也是教師親和力必不可少的要素。語言交流是課堂教學的主要環節,課堂教學靠語言交流來實現,如果語言交流是呆板的、痛苦的、乏味的,那么學生肯定就沒有參與的興趣,但是如果教師在課堂上運用教學幽默,讓學生在參與這項活動的過程中體驗到快樂,那么課堂將是另一番景象,教師語言的幽默性,能夠激發學生的學習興趣。培根說:“善言者必善默”。前蘇聯教育家斯維特洛夫也曾指出:“教育家最主要的,也是第一的助手是幽默”,在教育教學工作中,教師善不善于運用幽默,具不具有幽默感,能不能充分發揮幽默的力量,是衡量教師教學機智和教學口才的重要標志。縱觀古今中外,受學生愛戴的教師都是幽默的語言大師。我國著名建筑學家梁思成,做古建筑的維修問題學術報告。演講開始,他說:“我是個‘無齒之徒’。”演堂為之愕然,以為是“無恥之徒”。這時,梁思成說:“我的牙齒沒有了,后來在美國裝上這副假牙,因為上了年紀,所以不是純白色的,略帶點黃,因此看不出是假牙,這就叫做“整舊如舊’。我們修理古建筑也要這樣,不能煥然一新。”這一幽默不僅生動有趣,還給人以深刻的印象。同樣,教師語言幽默能激發學生的靈感,能給他們以想象的空間,激發他們的創造性,使課堂教學生動活潑,熱情洋溢。
一位有親和力的教師,除了要有廣博的知識,幽默的課堂語言,還要培養與青少年學生同樣的閱讀價值觀和審美取向,對學生崇拜的明星、喜歡的歌曲書籍、從事的娛樂活動要潛心揣摩,真心實意地走入他們的生活。
三、和諧的教學活動設計——教師親和力的終點
教師的工作對象是活生生的正在成長中的有個性的青少年。教師要有親和力,除了使學生親其師外,在教學設計上還應該注意:激發學生的求知欲特別是參與欲,保持提高學生的學習興趣,根據學生的表情、眼神等反饋的信息及時調整教學策略。教師對教學的設計應該讓學生參與,廣泛聽取學生們的意見,激發學生開展教學活動的主觀能動性,讓他們深切感到學習實際是在進行自己設計的活動,自身是學習的主人。每一項教學活動的安排要以學生參加積不積極、滿不滿意、接不接受、感不感興趣為出發點和歸宿。高超的教學技能,是教師教學魅力的集中體現。高超的教技,包括教師在課堂教學組織能力、語言表達能力等各方面的純熟與完善,它能使學生在最短的時間內生成知識。
“以生為本”是當下新課改所倡導的教育理念,學校應加強各種措施來促成“以生為本”理念的落實,而在這中間,教師的親和力是一不容忽視的中介因素。學校應積極培育教師的綜合素質特別是其親和力,使得教師在復雜的教學環境中,能夠收放自如。以生為本,使學生更加自主地去活動,這也為學生提供了更為廣闊的自由發展空。
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