蔡 娟
(淮陰工學院人文學院,江蘇淮安 223003)
“分層”本是地質名詞,為地質學家在分析地質結構時所使用,指地質構造的不同層面。社會學家在研究中發現社會存在著不平等,人與人之間、集團與集團之間,也像地層構造那樣分成高低有序的若干等級層次,因而使用社會分層這一概念來特指這一社會現象。社會分層即按照一定的標準將社會成員區分為高低不同的等級序列。
社會分層是西方現代社會學研究的重要領域,對社會分層的研究一直存在著兩種理論:一是馬克思的階級理論,主要是以生產關系作為劃分社會階級的基礎;二是以韋伯為代表的社會階層理論,主要從財富、權力、地位這三個維度對社會結構進行劃分,對當代西方社會學產生了深遠的影響。他所提出的劃分標準成為現代西方階級階層劃分的主要標準,現代西方社會分層理論研究流派繁多,分層標準不一,但一些基本特點都可以追溯到韋伯的分層模式。這些特點主要是:一是多元的分層標準;二是連續性的定量標準;三是引進了主觀分層標準。
在其著作《經濟與社會》中,馬克斯·韋伯全面闡述了其分層理論:階級是基于經濟標準的劃分,等級可稱為地位群體或身份群體,是基于社會標準的劃分,政黨可稱為權力群體,基于政治權力劃分。
在進行經濟維度的社會分層中,韋伯也使用了階級這個概念,但他認為,“在下述情況下,我們想說是一個‘階級’:(1)對于為數眾多的人來說,某一種特殊的、構成原因的生存機會的因素是共同的;(2)只要這種因素僅僅通過經濟的貨物占有利益和獲取利益來表現;(3)即它是在(商品和勞務)市場的條件下表現的(階級狀況)。”韋伯認為生存機會、經濟利益與市場是構成階級的三個關鍵因素。他同意馬克思的說法,“產權是確立階級的首要基礎,”“有產和無產,便是所有階級處境的基本范疇。”但他并不像馬克思那樣認為資本主義社會只分裂為資產階級和無產階級兩大階級。他進一步指出在市場狀況下,各職業群體在競爭中分裂成無數更小的部分?!案鶕环矫媸钦加胸敭a可用于獲利的方式,另一方面是必須在市場上提供勞動效益的方式,階級狀況又進一步分化”。財產或生產資料為其所有者積聚了大量利益和特權,而那些必須依賴于出賣其勞動力的人們,卻在為生活來源的斗爭中面臨艱難險阻,個人財產上的差異能夠使他們在市場競爭中處于不同的地位。
韋伯認為僅從經濟上分層并不能解釋生活中復雜的分層狀況,為此他引進了“等級”概念?!巴兇庥山洕鷽Q定的‘階級狀況’相反,我們想把人的生活命運中任何典型的、由一種特殊的受與很多人的共同特點相聯系的‘榮譽’的社會評價所制約的因素,稱之為‘等級的狀況’?!表f伯所說的等級可稱為身份群體或地位群體,是在榮譽或聲望的基礎上劃分的?!暗燃壍匚豢赡芙⒃谀撤N特定的方式或者含糊不清的方式的階級地位之上。然而,它不僅由階級地位所決定……等級地位可能一起或者甚至是單獨制約著階級地位,卻與階級地位并不一致?!睂嶋H上韋伯在這里暗示了一個階級內部可能有不同的等級地位,當然,也有可能不同的階級中包含有某種相同的等級地位,而這些等級在韋伯看來,出于共同的等級地位群體有著相同的道德意識、生活方式和價值觀,因而更容易組織起來。在某些情況下,共同的地位群體甚至會通過社會封鎖來限制其他群體成員的自由進入,以此來保障自己的固定資源和優勢。有了這種明確的界限,劃分等級的標準就可以通過聲望指標來進行了。
在韋伯的分層體系中,另一標準是政黨,它是以權力作為指標來進行劃分的。“政黨的形成是權力的一個重要方面,它獨立于階級和地位對分層造成的影響。‘階級’的真正的故土在‘經濟制度’里,‘等級’的真正的故土則在‘社會的制度’里;即在‘榮譽’分配的領域里,并且由此開始,相互對立,影響著法的秩序,反過來又為法的秩序所影響;而‘政黨’的故土原則上在‘權力’領域里。”在韋伯那里,政黨顯然是能夠通過權力改變分配制度的機構。在市場分配過程中,政黨權力的大小直接關系到它們能獲得社會資源的多少。現代工業社會,科層組織大規模發展,管理者擁有各種資源的控制權和支配權,與其他群體相比占據較高的層級位置。
改革開放的深入發展,打破了自建國以來以身份制為核心的剛性社會分層體系,我國在計劃經濟背景下形成的比較清晰的社會分層結構變得復雜化、多元化。根據對生存資料占有關系的階級劃分模式,已經無法解釋目前出現的一些新的社會階層。馬克斯·韋伯在對等級的差別與潛在的分裂的各種根源作進一步地劃分基礎上,從經濟、政治、社會三個維度對社會分層進行了劃分。這無疑對解讀中國當代社會分層具有一定的指導意義。
如果說馬克思的階級劃分主要是以經濟因素為基礎的話,那么社會階層的劃分則具有多元特征。改革開放以后,中國社會階層結構發生了根本性的變化,總的趨勢是社會分層越來越向多元化方向發展。工人、農民、知識分子三大社會階層內部都發生了重大的分化,傳統的權力結構在社會分層中的作用仍然存在,職業和經濟收入的差距在社會分層中的地位越來越突出。另外還出現了一些新的社會階層。2001年7月,江澤民在慶祝中國共產黨成立八十周年大會上指出:“改革開放以來,我國的社會階層構成發生了新的變化,出現了民營科技企業的創業人員和技術人員、受聘于外資企業的管理技術人員、個體戶、私營企業主、中介組織的從業人員、自由職業人員等社會階層。而且,許多人在不同所有制、不同行業、不同地域之間流動頻繁,人們的職業、身份經常變動。這種變化還會繼續下去。”
在社會分層的經濟標準方面,韋伯并不反對馬克思的生產資料占有在經濟地位中的作用,但他更主要是從更直接地反映一個人的經濟地位——財富多少的角度來分析問題。運用財富標準來劃分,可以發現目前中國已經出現了“新富階層”,這個階層包括私營企業主、國有大中型企業的經理、三資企業的高層管理者以及自由職業等。與“新富階層”相對應的是“新貧困階層”,如失業下崗工人、殘疾人和部分退休職工等。與財富密切相連的是收入,收入通常是指一個人或一個群體正常情況下的貨幣獲得量。在實際研究過程中,許多學者使用收入來進行社會分層。
權力也是韋伯劃分社會階層的另一維度,韋伯認為權力是處于社會關系中的行動者即使在遇到反對時也能實現自己的意志的可能性。韋伯認為權力不僅取決于對生產資料的占有關系,也取決于個人或群體在科層制度中的地位。陸學藝等人將中國社會結構分成十大階層,第一層便是國家與社會管理者階層,顯示了這一階層在權力方面的優越性。而新崛起的“新富階層”在權力分層中并不具有特別的優勢。
社會聲望,指的是社會上的絕大多數人對某個人或某個群體的綜合性價值評價,換言之,是指個人或群體所受到的社會尊敬程度。韋伯認為,聲望與人們的身份有關,而身份是根據受社會價值評估所影響的生活方式來劃分的。聲望作為一種稀缺社會資源自然受到人們的重視。在目前職業已成為聲望的重要來源。由李春玲的“職業聲望排列”可看出得分最高的一組,主要包括高級領導干部(如市人大主任、市長、法院院長、縣委書記等)和高級知識分子(如工程師、科學家、大學教授等)。盡管職業聲望很高,但大部分高級知識分子在經濟收入方面低于“新富階層”,在權力方面永遠無法與高級領導干部比肩。
社會分層反映了社會資源在不同群體之間的的分配與占有。對社會資源占有的多寡決定了該階層在社會結構中的地位,因此資源的類型和占有水平也就常常成為劃分階層與社會地位的標準。階級在韋伯那里則是以財富的占有和支配作為劃分標志的,政黨可以通過權力改變分配制度,而政黨權力的大小直接關系到它們能獲得社會資源的多少。出于共同的等級地位群體有著相同的道德意識、生活方式和價值觀。在某些情況下,共同的地位群體甚至會通過社會封鎖來限制其他群體成員的自由進入,以此來保障自己的固定資源和優勢。有了這種明確的界限,劃分等級的標準就可以通過聲望指標來進行了。
李友梅等人認為,自二十世紀九十年代以來,我國社會中已經形成了一個由經濟精英、政治精英和知識精英構成的強勢群體,而弱勢群體則由貧困農民、城市農民工和城市下崗失業人員構成。就數量而言,強勢群體只占總人數的極小一部分,但他們卻占有社會中大部分資本,而弱勢群體占中國人口的絕大多數,卻僅擁有較少的社會資本。陸學藝則從勞動分工、權威等級、生產關系和制度分割四個維度將中國社會劃分為十大階層:國家與社會管理者階層,擁有組織資源;經理人員階層,擁有文化資源和組織資源;私營企業主階層,擁有經濟資源;專業技術人員階層,擁有文化資源;辦事人員階層,擁有少量文化資源或組織資源;個體工商戶階層,擁有少量經濟資源;商業服務業員工階層,擁有少量的組織、文化和經濟資源;產業工人階層,擁有少量的上述三種資源;農業勞動者階層,也只擁有很少量的三種資源;城鄉無業、失業、半失業者階層,他們基本沒有三種資源。在社會分層結構中占據上層的階層擁有較多的組織資源、經濟資源與文化資源,位于中間的階層只擁有少數的資源,社會最底層的成員基本無法擁有這三種資源。有學者在研究中發現,在中國市場體制改革中,干部作為舊體制的既得利益群體,不但能夠保持他們在舊的再分配體制中的傳統政治權力和特權,而且有能力利用這種政治權力與特權,在新興的市場體制中尋求越來越多的經濟利益。
韋伯認為財富實質上是社會成員在經濟市場中的生活機會,這種生活機會是人們在市場上以其經濟收入和財富來交換商品和勞務的能力。因此,具有較多財富和經濟能力的人在市場上具有較大優勢,也處于更加有利的地位,而那些具有較少財富以及經濟能力不強的人在進一步的市場交換中更加處于不利的地位。這反映了社會成員在經濟領域內的不平等。根據中國社科院發布的《人口與勞動綠皮書(2008)》,中國城鄉居民收入差距出現全方位擴大。在過去的十幾年里,我國城鄉居民收入的絕對額差距增加了近12倍。數據顯示,1978年至2007年間,中國城鎮居民人均實際可支配收入增加了7.5倍,農村居民人均純收入增加了7.3倍。但1990年以來農民收入的增幅明顯低于城鎮居民,二者之間絕對額的差距逐年擴大。2007年是改革開放以來差距最大的一年,城鄉居民收入比卻擴大到3.33∶1,絕對值差距達到9646元。
韋伯社會分層的政治標準是權力,權力是一種強制力,是處于社會關系中的行動者,即使在遇到反對時也有實現自己的意志的可能性。韋伯認為,任何有組織的社會生活都有權力存在,權力分配反映了社會成員政治領域的不平等。這種權力不僅取決于人們對生產資料的占有關系,在現代社會中也與科層制組織中的管理職位有關。因此,陸學藝通過四個維度在對中國當代社會分層進行劃分后認為,國家與社會管理者階層占據了最高層。
聲望是指個人在其所處的社會環境中所得到的聲譽和尊敬,是社會分層的社會標準。韋伯認為,聲望與人們的身份、知識教養、生活方式等有關。韋伯認為聲望與市場消費密切相關,因為身份是根據消費的原則來劃定的,以特定的生活方式為特征。具有相似身份和生活方式的人被稱為身份群體,不同的身份群體在社會生活中具有不同聲望,也具有不同的社會地位。社會分層是按照高低順序進行排列的,因此高端消費品之所以成為當代中國“新富”的最愛,正因為高端消費品所凝聚的地位象征。
某種職業在社會上具有較高評價、某一社會群體在權力系統中占據較高地位、不同教育水平的社會群體具有不同的社會地位,這些都是社會階層的表現,表現出社會階層不僅在經濟方面具有不平等性,在政治、社會生活等方面同樣存在著不平等性。如果社會中某一社會群體占據了絕大部分的資源,而其他占人口多數的社會群體只擁有較少的資源,則反映了這一社會的嚴重的不平等。
在用不同標準對某一社會群體進行分層時可能會出現較為復雜的現象:同一群體在不同的分層體系中所占據的位置可能不一致,也有可能是大體一致,前者被社會學者稱作地位相悖,后者被稱為地位一致。地位一致實質上反映了各種社會資源在不同社會群體中分配相對集中的情況,意味著社會資源優先被某群體所占有,而其它群體則很少占有這些資源,這是一種嚴重的社會不平等,往往醞釀著某種社會沖突。地位相悖則反映了各種資源在不同群體中分配較為分散的狀況,反映了社會結構的多元化傾向。
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