以龍鳳文化引領廊坊特色文化建設

□文/賁鴻雁 蘇 云 張麗濤

（1.河北工業大學廊坊分校 河北·廊坊；2.北華航天工業學院 河北·廊坊；3.石家莊郵電職業技術學院 河北·石家莊）

文化是城市的精神和靈魂，一座城市的內在氣質必須通過其獨特的文化內涵體現出來。隨著廊坊經濟和社會的發展，廊坊文化定位已經成為城市可持續發展的關鍵。廊坊有著豐富的歷史文化資源和得天獨厚的區位優勢，如何利用這些資源形成自己的特色文化，使其能夠更好地吸引人才、技術、資本，是我們要解決的一個戰略問題。

一、特色文化在城市發展中的重要作用

特色文化是一個城市發展的內在精神動力和外部環境支持，更是一個城市實現獨特價值和彰顯個性魅力的核心因素。進入21世紀，城市發展的普遍趨勢是由功能型城市轉向文化型城市，但在城市化進程中，各地方在城市建設方面都不同程度地出現了目標趨同、功能重復、形象單一等問題。城市建設的目的不是復制雷同的城市，而是要創造與眾不同、獨一無二的城市，城市與城市之間的差別如何體現，市政設施、結構功能不可避免會有雷同之處，差別主要體現在文化上，一個城市樹立起獨特的城市文化才能在“千城一面”的局面中脫穎而出，如花城廣州、泉城濟南、春城昆明、冰城哈爾濱，都是通過樹立特色文化來擴大自身的知名度和影響力，并取得了成功。所以說，特色文化是城市崛起和實現可持續發展的重大推動力，建設城市特色文化，能增強城市競爭能力，傳播城市品牌，達到名牌城市的目標。

城市的特色文化不同于一般的城市文化，特色文化之所以能形成影響力在于它有一個明確的文化核心，代表著區域文化發展的最高水平，核心文化的獨特性決定了城市的獨特性，核心文化的凝聚力也就是城市的凝聚力的體現，而擴大核心文化的影響力也就是擴大城市的影響力。龍鳳文化是歷史與自然對廊坊獨特的饋贈，是廊坊文化核心價值所在，充分地解讀、不斷地豐富發展龍鳳文化是廊坊特色文化建設的努力方向。

二、龍鳳文化在廊坊地方文化中的核心地位和精神內涵

（一）廊坊龍鳳文化溯源。龍鳳文化在廊坊文化中的核心地位，在廊坊的歷史文化、地理地貌上都有充分的體現。

1、遠古神話。中國的龍鳳崇拜源遠流長，而廊坊處于龍鳳文化形成的早期，4000多年前“黃帝制天下以立萬國，始經安墟，合符釜山”。安墟就是廊坊市安次，黃帝與各部族在經歷曠日持久的爭奪后締結盟約，統一符契，會盟于釜山“畫龍合符”，即截取各自部落圖騰的某個特征，綜合形成一個神異的形象，作為部落大聯盟統一的圖騰和旗幟，這就是龍圖騰的產生。鳳圖騰起源于以蚩尤為代表的南方九黎，司馬遷《史記》記載：“黃帝與蚩尤戰于涿鹿之野”，涿鹿也在河北省境內，這是龍鳳文化的第一次融合。炎黃時代黃河故道經由今天河北省境內向北經廊坊霸州入海，在廊坊周邊形成了一片水土豐盈的區域，是原始各部落爭奪的焦點，也為早期龍鳳文化融合發展提供了溫床。

2、民間傳說。龍鳳呈祥的愛情傳說在廊坊廣為流傳。4700年前，黃帝征伐蚩尤，其長子玄囂率軍戰于安次，與安次女鳳娘相愛。后玄囂戰死，臨終前向天祈禱，愿來世再續姻緣。鳳娘悲痛欲絕，不久亦亡，黃帝命葬于玄囂墳旁。2000年后，玄囂轉世為東漢光武帝劉秀，鳳娘轉世為安次女金鳳。劉秀平亂時戰于安次，路遇金鳳，如見故人。次日，劉秀求婚。金鳳安次大旱虔誠祈雨，立誓“天降雨而嫁”。劉秀焦慮，夜不能寐。此事傳至天宮，玉皇大帝為之感動，遂命天降雙河于安次，一條水流蜿蜒似龍稱龍河，一條波光斑斕如鳳稱鳳河。此時，有部將進言劉秀：“天降雙河，龍鳳呈祥之兆，乃天意也”。于是，劉秀如愿迎娶金鳳為帝后，成就一段美滿姻緣。千百年來，這個美麗的愛情傳說一直在民間廣為流傳，寄托了老百姓寄予了龍鳳呈祥美好的理念和追求

3、獨特地貌。一條龍河，自京城南下，在廊坊城西東折繞城作臂彎狀；一條鳳河，出京城東去，在廊坊城北南折繞城作臂彎狀。廊坊這座城就在龍河鳳水的懷抱之中了，是全國唯一同時擁有龍鳳稱謂兩條河流的城市。龍鳳雙河最早見于《元史·河渠志》，至今已有千年歷史，這是廊坊龍鳳文化的有形載體。

4、特殊區位。北京是天子之城，鳳翥龍騰之地，是中國龍鳳文化之城，廊坊地處京畿腹地，廊坊的民間文化、飲食風俗等都與北京有著千絲萬縷的聯系，是北京的后花園，是龍鳳文化之鄉。2011年9月14日，廊坊市被中國民間文藝家協會正式命名為全國首個“中國龍鳳文化之鄉”。這充分肯定了龍鳳文化在廊坊地方文化中的核心地位。

（二）廊坊龍鳳文化的精神內涵

1、瑞兆吉祥。龍能興云布雨、司水理水，龍圖騰崇拜體現了先民對自然的敬畏和對風調雨順的期盼。龍的另一個重要職能是“征瑞”，即以吉祥瑞符的身份出現。古籍上載的“黃帝得土德，黃龍地蚓見”、“夏得木德，青龍止于郊，草木暢茂”（《史記·封禪書》），人們至今在建筑裝飾、工藝品上突出龍的圖案，就是擷取龍的這種職能。鳳是稱為“仁鳥”的祥瑞之禽，《山海經》中記載：“丹穴之山有鳥狀如鶴，五色而文，名曰鳳。首文曰德，翼文曰順，背文曰義，膺文曰仁，腹文曰信，先則天下安寧。”鳳象征美好與和平，是吉祥幸福美麗的化身。百姓相信龍鳳能給人間帶來福祉和祥瑞，在廊坊沿龍河鳳河流域，龍鳳莊、龍塚、鳳河營等以龍鳳命名的村鎮達30多個，“龍燈會”、“盤龍盛會”等各種花會組織也是百姓喜慶節日、求吉祈福的重要活動。

2、有容乃大。龍鳳的形象都是容合而成的，宋代學者羅愿等提出“龍有九似”說，即“角似鹿、頭似駝、眼似兔、項似蛇、腹似蜃、鱗似魚、爪似鷹、掌似虎、耳似牛”，魚的鱗代表水里游的，鹿的角代表地上跑的，鷹的爪代表天上飛的，這種復合結構，意味著龍是萬能之獸，萬能之神。鳳的形象也是集眾動物大成之美，漢代許慎在《說文解字》引黃帝的臣子天老的話說：“鳳之象也，鴻前麟后，蛇頸魚尾，顴顙鴛思（腮），龍文虎背，燕頷雞喙，五色備舉。”《爾雅》郭璞注中描述“雞頭、蛇頸、燕頷、龜背、魚尾”。龍鳳文化是多元文化的結晶，這種巨大的包容正是一個城市的生命力所在，和諧的家庭氛圍，和諧的人際關系，和諧的社會秩序，都有賴于容合，容合也是一個城市自信心、自豪感、凝聚力形成的最核心的要素。廊坊“會展之都”的定位正體現著這樣一種融合的精神，各種展會將廊坊置于全國乃至世界各行各業的交匯點上，使廊坊成為人才、技術、信息的匯集點和聚寶盆。

3、天人合一。龍的形象集合了爬行動物和哺乳動物，是“鱗族之長”、“眾獸之君”。鳳的形象集合了飛禽的特征，有“羽族之長”、“百鳥之王”之稱。龍鳳的形象不僅容合眾多的動物，而且風雷云霓、樹木花草、江河山脈等與古人生產、生活關系密切的動物、天象參與了龍鳳形象的融合，可以說龍鳳是人天關系的形象化表述，在不斷發展演變過程中，龍與鳳逐漸形成一雌一雄、一陰一陽的屬性，這種龍鳳呈祥、陰陽和諧的辯證法與發展觀，也是廊坊城市建設的基本原則。人與自然的和諧共生、相互依存是廊坊在城市建設中始終貫徹的原則，并取得了良好的成績。目前，人均公共綠地面積12.7平方米，空氣質量二級以上天數高達344天，80多個城市公園成為城市“天然氧吧”。廊坊在國內首家全市域通過ISO14001環境管理體系認證，先后榮獲“中國人居環境獎”和“國家環保模范城”、“國家園林城市”等稱號。

4、與時俱進。《說文解字》中解：“龍，鱗蟲之長，能幽能明，能大能小，能長能短，春分而登天，秋分而入淵。”中國的龍，固然有普遍特征，但龍的本身是千變萬化的，龍的變化之道又與時機、機遇是緊密聯系的，體現著與時俱進的基本精神。回顧廊坊發展歷程，一直是緊抓機遇，創新模式，憑借各種有利因素，不失時機地實現跨越式發展。與時俱進，是廊坊現在和未來發展不竭的動力源泉。

三、以龍鳳文化引領廊坊特色文化建設的主要途徑

（一）明確京畿文化大背景的發展思路。廊坊的龍鳳文化淵源有自，開發前景廣闊，但廊坊所限區域不廣，歷史資源相對有限，地方文化紛繁雜蕪，因此發展廊坊龍鳳文化必須首先將其置于京畿文化的大背景之下。廊坊毗鄰京津，在長期的發展演變過程中，與周邊文化互相影響、互相滲透，廊坊龍鳳文化與京畿文化可謂同氣連枝，難分彼此，因此應將廊坊龍鳳文化置于京畿文化這塊巨大的磁場之中，積極借助和有效依托京畿優勢文化，使龍鳳文化迅速成長壯大，發揮影響。同時，京畿得天獨厚的區位優勢也給廊坊文化提供了龐大的消費市場，北京既是全國最大的出游客源城市，也是最大的旅游目的地，北京擁有1，500多萬常住人口，300多萬流動人口，每年約1億國內外旅游者，構成了文化消費需求的有力支撐。背靠大樹好乘涼，借助京畿文化的大背景，不失時機地發展龍鳳文化，有利于快速樹立龍鳳文化品牌，深化龍鳳文化內涵、擴大龍鳳文化影響。

（二）宣傳引導，增強文化歸屬感和認同感。由于現代城市人口的流動性，人們的家鄉概念越來越模糊，歸屬感也越來越淡薄，但從內心深處，人們還是渴望一個情感的歸宿，廊坊是廊坊人民的家鄉，也是維系廊坊人民情感的歸宿。文化是一個城市生存的基礎和城市人生活的精神支柱，也是人與人之間的聯系紐帶。龍鳳文化這一標志性的核心文化能凝聚人心，相關部門應在宣傳和教育兩個環節入手，一方面積極宣傳普及龍鳳文化知識，弘揚龍鳳文化精神，讓龍鳳文化深入人心，成為廊坊人民鄉土情結的一部分，使龍鳳文化精神成為廊坊精神的核心內容；另一方面從孩子抓起，在教學中熏陶，在生活中引導，潛移默化，使孩子從小樹立熱愛家鄉、熱愛廊坊、熱愛龍鳳文化的思想。提升廊坊人對家鄉的文化歸屬感、認同感和建設家鄉的責任感。這種歸屬感一旦建立，不管你是剛剛來到廊坊，還是已經離開廊坊，都會對廊坊這個城市有一種文化認同和根的歸屬。

（三）多管齊下，擴大文化影響力。龍鳳文化是廊坊文化的典型代表，擴大龍鳳文化的影響力就是擴大廊坊的影響力。因此，要將龍鳳文化的推廣做成一個系統工程。首先，結合“三年大變樣”城市改造，將一切可以利用的城市硬件當作傳承龍鳳文化的具體載體，大到學校、圖書館、藝術館、影劇院，小到橋欄、石刻、景墻、燈箱，把神話傳說、民間故事加以固化，寓教于樂，不知不覺中傳播了龍鳳文化；其次，加強文化宣傳，圍繞著龍鳳文化發展文化旅游業、休閑娛樂業、文博會展業、工藝美術業、演藝影視業等一批重點文化產業，積極推進龍鳳文化產業園的建設，形成龍鳳文化產業的規模效應；再次，推動文藝精品創作展演工程，整合廊坊民間文化，以龍鳳文化題材為重點，扶持和推動文化精品的創作、生產和傳播，努力在戲劇、文學、美術、書法、攝影、音樂、舞蹈等藝術領域創作一批高起點、高水準的精品力作。

（四）完善配套政策，優化特色文化發展環境。發展特色文化，必須有一個與之相適應的相關配套政策作支撐，統籌協調解決好特色文化發展中的困難和問題。要確立政府在城市特色文化建設中的角色和地位，堅持以市場調節為主，政府宏觀調控為輔，實現城市特色文化資源的最優配置；要把龍鳳文化建設放在城市發展大背影下進行，建立部門協調機制，實現文化建設與城市發展的同步進行；建立健全財政資金投入保障機制，安排一定比例的特色文化發展專項資金，集中于扶持有一定發展潛力和發展前景的項目的設施建設、規劃包裝、宣傳促銷等；促進城市特色文化建設主體的多元化，充分動員社會力量參與城市特色文化基礎設施和歷史文化資源的建設和開發；同時，要加強法制建設，使城市特色文化建設步入法制化軌道，保障城市特色文化建設科學、健康、有序地進行。

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