高校思想政治理論課實踐教學的現狀及原因*

張 體

(洛陽師范學院 馬列部，河南 洛陽 471022)

高校思想政治理論課實踐教學的現狀及原因*

張 體

(洛陽師范學院 馬列部，河南 洛陽 471022)

高校思想政治理論課教育在社會化進程中逐步被“邊緣化”，思想政治理論課實踐更是備受冷落;高校文化積淀不足，思想政治理論課環境不良，思想政治理論課實踐教育更是被“弱化”;師生舍本求末，思想政治理論課教育出現“盲點”，思想政治理論課實踐更是出現“盲區”.出現這種現狀的原因:社會重智不重德，全面發展的教育理念匱乏;高校重專業輕“思想政治理論課”，專業“籬笆”堅固;師生重知識輕人格，“思想政治理論課實踐”素養欠佳.針對三方面具體原因，總結出一共性原因——缺乏積極情感因素投入，進而闡釋積極情感因素在思想政治理論課實踐教學中所起的三方面作用:氛圍營造;心理認同;全面提升.

高校;思想政治理論課;實踐教學;現狀;原因

1 高校思想政治理論課實踐教學的現狀

1.1 思想政治理論課教育在社會化進程中逐步被“邊緣化”，思想政治理論課實踐更是備受冷落

21世紀隨著知識經濟時代的到來，信息社會瞬息萬變，人的理性選擇力受到空前的挑戰，結果導致在這一社會化進程中，人們在選擇教育的內容時，把焦點放在能夠帶來物質利益的實用課程，比如:計算機，外語，工商管理等.網上有這樣一個調查:人們最感興趣的課程依次是:“實用課程”(46.2%)、“專業課”(26.1%)、“思想政治課”(5.0%)和“實驗課”(8.7%).從這一調查結果我們不難發現盡管國家不斷出臺各種政策，加強高校思想政治理論課的教學工作，可實際上在知識經濟時代引發的社會化進程中，我們的思想政治理論課(在所有課程體系中被選擇的余地只有5%的微小比例)，實際上處于逐步被“邊緣化”的地帶.思想政治理論課都被“邊緣化”了，那么作為思想政治理論課的一個組成部分:思想政治理論課實踐更是被冷落，被忽視.作為一名高校兩課教師，總結學生所交的《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》課程的實踐作業情況，我更加深刻的認識到了這一點.

首先，從實踐內容的選擇上，千篇一律.每一個教學班的學生在選擇實踐內容時，90%的同學都是選擇寫讀后感和觀后感.

其次，從實踐寫作上來看，基本上都是網上拼湊的.曾對洛陽師范學院2009級統計與信息方向學生的實踐作業作了個統計，結果是這樣的:原封不動，在網上原文直接下載的占22.6%;網上東拼西湊的占32.4%;稍微作了修改的占42.7%;完全自己寫的只占2.3%.由此可見兩課實踐完全被應付了，被用來掙學分的，完全背離了進行思想政治理論課實踐的初衷.

最后，從課程之間的重復率上來看，曾統計洛陽師范學院2009級英語教育專業的實踐課作業發現:83%的同學寫的參觀洛八辦都是他們原來交的《思想道德修養與法律基礎》的實踐課作業部分，現在又一個字不變的拿來應付《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》課程的實踐課作業了.

1.2 高校文化積淀不足，思想政治理論課環境不良，思想政治理論課實踐教育更是被“弱化”

當一所高校擁有了百年的歷史，時間的厚度、文化的積淀往往使她彰顯一種優雅的教育風度:謙恭、厚重、大氣、冷靜、理性、從容.在這樣的學校面前，人們更易從教育傳承的視角去觀照學校的教育細節，歸理學校的教育作為，反省學校的教育哲學，從而明晰她作為一所百年老校存在的歷史價值和現實意義，并進而為以后的學校教育提供借鑒.但是在今天這個快餐式的社會對于高校我們追求的不再是它的文化積淀，更多的看中的是它有多少高樓，有多大規模，外觀有多么氣勢，整體有多么漂亮.在這樣的理念指導之下，甚至出現了只要有錢，一年，兩年，三年建一所高校的事實.殊不知這些高校固然建成了，但它也只是有一些高樓大廈堆積的景觀而已，總是多多少少缺乏點內涵.由于文化底蘊缺乏厚重，所以很自然的兩課教育的環境欠佳，舉個簡單的例子，對于北大的學生由于它建校悠久的歷史和豐厚的文化積淀，我們在思想政治理論課教學中隨便拿出學校的一段歷史、一個名人、一處風景，就可以作為我們思想政治理論課教學的較好案例，但是對于一個沒有文化積淀的高校，由于缺乏氛圍的感觸，我們進行思想政治理論課教學感覺就是老師在赤手空拳的教學，讓學生感覺這些理論就是說教，與他們生活的現實相隔甚遠，自然便覺得思想政治理論課沒意思、枯燥、空泛，那作為思想政治理論課的實踐他們更是在認識上被“弱化”，隨便應付，掙得學分即可.

1.3 師生舍本求末，思想政治理論課教育出現“盲點”，思想政治理論課實踐更是出現“盲區”

在高校，我們一味的強調知識的傳授，而忽視了學生人格的培養，結果本末倒置，背離了高等教育的初衷.另外，對于廣大高校的師生，由于受外界不良因素的影響，看到的只是既得利益，忽視了思想政治理論課的價值和意義，致使思想政治理論課教育出現以下盲點:

第一，對于“思想政治理論課”價值缺乏認同感.不少高校的“思想政治理論課”處于“說起來重要，做起來次要，忙起來不要”的尷尬地位.“思想政治理論課”與其他學科相比，顯得極其“單薄”與“寒酸”.

第二，“思想政治理論課”內容陳腐.由于受一些客觀因素影響，一些最新的實事和政策，不可能立即體現在兩課教材中，另一方面:一些思想政治理論課教師不能及時更新教學內容，結果導致現行“思想政治理論課”內容陳舊，不符合當代大學生身心發展需要和時代要求，針對性較差.

第三，“思想政治理論課”師資能力薄弱.時下“思想政治理論課”專任教師普遍匱乏，以洛陽師范學院為例，1萬多學生，專職的思想政治理論課教師只有32位，而空缺的部分只有讓輔導員和一些行政人員兼職來上“思想政治理論課”，這就在師生中造成了不良影響，對于“思想政治理論課”就那么回事，誰都能上.

受思想政治理論課教育“盲點”的影響，導致思想政治理論課實踐教育出現一些“盲區”.

其一，“思想政治理論課”實踐缺乏情感投入、是熱愛的、是想做的，總之是持有一種積極的情感因素，那么我們便會積極、主動、認真并盡自己最大努力做好這件事情.相反，如果我們做這件事情的時候，是反感的、被迫的、厭惡的，總之是持有一種消極的情感因素，那么我們便會怠慢、應付、偷奸耍滑，結果肯定這樣事情做得不怎么樣.同樣的道理，對于我們的思想政治理論課實踐也是這樣的，正是由于缺乏積極情感因素的投入，所以學生在做實踐作業時都是處于一種應付、無所謂的心態，沒有認真去做，最終導致實踐教學達不到預期效果.

其二，“思想政治理論課”實踐內容的設置有待更新，如果每門實踐內容的設置都是一樣的或者大同小異的，那長期以來，學生就沒有新鮮感，也沒有興趣認真去做實踐課作業.如果每門課程都能根據自己課程的特點和各個專業學生的實際情況設置實踐內容的話，可能效果會好的多.舉個簡單的例子，比如《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》這門課，要求外語系的學生他們可以用英語、日語或者別的語種翻譯咱們的毛澤東詩詞;要求計算機專業的學生廣泛查閱計算機的發展給我國現代化建設帶來的積極作用;要求數學系的學生查閱一些愛國數學家的故事，既增長了他們的知識，又達到了發揚愛國主義的教育目的.如果這樣因專業分別實施實踐課內容的話，比千篇一律、各課程、各專業都是一個模式效果要好的多.

其三，“思想政治理論課”實踐的方式有待轉變.我們現行的實踐方式，缺乏教師引導和教師監督的機制，結果就如放養，我們把實踐作業的內容交給學生了，我們教師就萬事大吉了，就專等著到時間學生來交作業了，對于學生怎么做實踐作業，我們好像不聞不問，忽視了.結果導致學生如無頭蒼蠅，自己隨便怎么做，反正到最后只要交作業，完成任務即可，結果在這樣實踐方式之下，我們收到的作業時令我們自己哭笑不得，嚴重影響了“思想政治理論課”實踐教學的質量.

2 存在現狀的原因分析

針對以上“思想政治理論課”實踐教學面臨的現狀，我們不難總結出:主要有這樣三方面原因造成的.

第一，社會重智不重德，全面發展的教育理念匱乏

21世紀，在這個知識大爆炸的時代，我們深刻認識到了知識的重要性，所以，我們幾乎每一個家庭乃至整個社會都十分重視孩子的知識教育，從小讓小孩多識幾個字，多背幾首唐詩，會算幾道數學題，認為這是最為要緊的.我們重視孩子的知識教育，重視孩子的智力教育，是無可指責的，但是，不自覺之間我們卻忽視對孩子的品德教育，由此引發一些無可挽回的悲劇，網上有這樣一個調查，充分說明這一點，該調查是這樣的:中國青少年研究中心通過對少年犯調查資料分析后認為，少年犯和普通學生在家庭教育中最突出的差異，就是父母對孩子思想品德的關心程度.按照關心度排序，少年犯父母把健康、學習功課、吃飯穿衣排在前三位，思想品德被排在第四位之后.

正是由于社會上這種重智不重德現象的影響，造成在具體的教育工作中我們目光短淺，只看到眼前既得利益，而忽視了最為根本的受教育者身心的發展，致使全面發展的教育理念不能在實踐中真正踐行，我們高校的“思想政治理論課”，也處于一個非常尷尬的地位.但是真正來說，21世紀是知識經濟的時代，知識經濟雖然呼喚造就千千萬萬的具有高度創新意識、高度發展創造力、具有豐富的科學知識的人才，同時知識經濟對人的道德品質提出更高的要求，知識經濟絕對不是降低對人的道德品質的要求，反而更加要求勞動者的行動要符合人類社會進步，要符合人類社會倫理道德和生活準則.看到這一點，我們就應該擯棄社會上重智不重德的現象，樹立全面發展的教育理念，這樣我們高校的“思想政治理論課”教育就不會面臨著在社會化進程中被“邊緣化”的悲劇，“思想政治理論課”實踐就不會備受冷落了.

第二，高校重專業輕“思想政治理論課”，專業“籬笆”堅固

2010年我國公布的《國家中長期教育改革和發展規劃綱要(2010－2020年)》要求高等教育促進文理交融，提高大學生科學素質和人文素質，而黨的十七屆五中全會通過的《中共中央關于制定國民經濟和社會發展第十二個五年規劃的建議》則將人文素質教育提到了更高的層次.而人文素質教育離不開“思想政治理論課”，然而，現狀是部分高校、特別是一些理工科院校存在重專業輕“思想政治理論課”，形成牢固專業“籬笆”的現象，在辦學思想上功利性極其嚴重，“思想政治理論課”教育的重要性未得到廣泛認同和深刻理解，他們將人文社會科學知識排除于知識體系之外，認為它既無法幫助高校獲得大筆的資助和項目，也無補于學生獲得實用的技能，故而“思想政治理論課”教育無足輕重.他們的表現就是強調專業教育和技能教育，卻大量削弱“思想政治理論課”課程，歧視“思想政治理論課”教師，導致教育的人文精神嚴重缺失，其實這些認識和做法都是錯誤的.各高校如果認識到這一點，自覺拆除專業“籬笆”，實現專業與“兩課”并行，給予我們的“思想政治理論課”及其實踐教學一個良好的氛圍，那么我們的大學不僅能夠培養出高層次的專業人才，也能培養出高素質的合格人才.

第三，師生重知識輕人格，“思想政治理論課實踐”素養欠佳

高校教師，不管是專業課教師還是“思想政治理論課”教師，都極易陷入一個教學誤區:那就是只重視知識的傳授，而忽視了學生人格的培養，造成學生的人文素養欠佳，人文素養欠佳，那自然“思想政治理論課及實踐”素養更是不容樂觀.在與學生上課的過程中，曾經做過這樣一個實驗，充分說明這一點，該實驗是這樣的:在講到愛國主義教育的內容時，要求學生完整的寫出中華人民共和國國歌，全班(76個同學)只有3個同學一個字不拉的把歌詞全寫對了，其他的同學要么多一句，要么少一句，要么多一個字，要么少一個字.這樣的結果是不是讓我們很震撼呢?一個連國歌都記不住的人，怎么能從更深刻的層次體會和升華愛國主義呢?但是這就是我們必須面對的學生真實的“思想政治理論課實踐”素養狀況.

總之，針對這些具體原因，我們不難發現一個共性，那就是不管哪一方面的具體原因，從共性上來看都是因為缺乏積極情感因素(情感是人對客觀事物的一種態度，是人對客觀事物是否符合主觀需要的內心體驗，反映著客觀事物與人的需要之間的關系.凡是能滿足人的需要或符合人的愿望、觀點的客觀事物，就使人產生愉快、喜愛等積極的情感因素;凡是不符合人的需要或違背人的愿望、觀點的客觀事物，就會使人產生煩悶、厭惡等消極的情感因素)的投入，才導致目前高校“思想政治理論課實踐”的現狀問題.那么如果我們在“思想政治理論課實踐”教學中引入積極情感因素，一方面:營造良好氛圍.具體來說，社會上，擯棄重智不重德的思想，營造德智雙馨，全面發展的教育氛圍;高校，自覺拆除專業籬笆，營造專業與思想政治理論課兼行的求知氛圍;師生，自覺避免本末倒置，營造知識與人格兼修的人文氛圍.另一方面:心理認同.具體來說，社會上認同思想政治理論課及其實踐教學存在的價值和意義;高校認同思想政治理論課及其實踐教學存在的必要性;師生認同思想政治理論課及實踐教學的緊迫性.不難想象，有了這么厚重的認同感，我們的思想政治理論課及其實踐在實際的教學和操作過程中則會如魚得水.最后一方面:全面提升.具體來說，社會上提升思想政治理論課及其實踐教育的觀念;高校提升思想政治理論課及其實踐教育的質量;師生提升思想政治理論課及其實踐教育的方法.

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