李 鑫
(石河子大學 師范學院,新疆 石河子 832003)
對師范生加強藝術(shù)素質(zhì)培養(yǎng)的思考
李 鑫
(石河子大學 師范學院,新疆 石河子 832003)
近些年以來,隨著我國高等教育的迅速發(fā)展以及國民生活水平的不斷提高,越來越多的師范生對美和藝術(shù)有了更高的追求和全新的認識,并且國家教育部門及高等院校也越來越重視當代師范生的素質(zhì)教育.師范生綜合素質(zhì)不可或缺的組成部分便是藝術(shù)素質(zhì),藝術(shù)素質(zhì)是培養(yǎng)師范生美育教育的一項核心內(nèi)容,而僅僅憑靠課堂美育教育來對學生的藝術(shù)素質(zhì)進行培養(yǎng)已無法切實的滿足教育發(fā)展的客觀規(guī)律與學生對藝術(shù)的主觀需求,因此,研究師范生藝術(shù)素質(zhì)的培養(yǎng)有著極其重要的現(xiàn)實意義.本文結(jié)合我國高等院校教育教學的現(xiàn)狀,簡要的論述了培養(yǎng)師范生藝術(shù)素質(zhì)的基本原則及重要性,并且對加強師范生藝術(shù)素質(zhì)培養(yǎng)的有效策略作了深入的探究.
師范生;藝術(shù)素質(zhì);培養(yǎng);策略
隨著經(jīng)濟的迅速發(fā)展以及社會的不斷進步,各行各業(yè)對全面發(fā)展的高等教育人才的需求越來越迫切,尤其是高等院校的師范生.要想培養(yǎng)全面發(fā)展的師范學生,除了應(yīng)當加強專業(yè)知識的教育以外,更應(yīng)當對師范生的素質(zhì)培養(yǎng)提起高度的重視,其中,藝術(shù)素質(zhì)教育是高等素質(zhì)教育中至關(guān)重要的環(huán)節(jié).雖然高等院校的藝術(shù)素質(zhì)教育有了一定的進展,但是整體教育形勢不容樂觀,這就需要我國高等院校切實的針對師范學生的特點及教學現(xiàn)狀,積極的探尋行之有效的培養(yǎng)途徑.
由于高等院校中師范生群體所處環(huán)境、學習經(jīng)歷、個人天分以及家庭背景等諸多因素的不同,必然會導致師范生藝術(shù)素質(zhì)上的不同差異.所以,高等院校應(yīng)當切實的立足于素質(zhì)教育的實際,兼顧師范生藝術(shù)基礎(chǔ)和個性年齡特征的不同,有針對性、有目的的開展方法多變靈活、層次不同的藝術(shù)素質(zhì)教育活動,將針對性培養(yǎng)原則全面的貫穿于整個藝術(shù)素質(zhì)教育活動當中,使師范生能夠針對自身的特點,自覺、自主的吸收形式多樣、內(nèi)容豐富的藝術(shù)教育資源,不斷的提升自身的藝術(shù)素質(zhì).
從某種程度上來說,世界上唯一有信念、有理性、有價值、有目的以及有情感的實體就是人,心理處于向成年人過渡的師范生更渴望、最需要得到他人的尊重,因此,高等院校師范生的藝術(shù)素質(zhì)培養(yǎng)必須與尊重原則相切合.尊重學生首先應(yīng)當遵循他們的自主性,也就是自我決定權(quán),師范生的藝術(shù)素質(zhì)本身也有著一定的自我構(gòu)筑問題,我國高等院校師范生的藝術(shù)素質(zhì)教育應(yīng)當在充分尊重學生的自主性和個性的基礎(chǔ)上使教育及培訓過程成為師范生自發(fā)自覺的過程.
現(xiàn)階段,高等院校的教育已經(jīng)不再僅僅只是精英教育,而是逐漸的趨向于普及化和大眾化的教育,因此,社會所需求的普通人才也均是從高等院校走出來的,這些學生勢必將成為建設(shè)和諧社會及社會進步的主力軍,與此同時,他們的藝術(shù)素質(zhì)也必將逐步成為藝術(shù)素質(zhì)當中的中堅部分.大量的實踐充分表明,藝術(shù)教育已經(jīng)成為目前高等院校素質(zhì)教育的必要途徑和重要內(nèi)容,而師范生藝術(shù)素質(zhì)的培養(yǎng)是十分重要的.
人的形象思維與邏輯思維之間有著密不可分的聯(lián)系,藝術(shù)素質(zhì)有助于發(fā)展全面思維.絕大多數(shù)的師范學生所學習藝術(shù)文化與自身掌握的專業(yè)知識有著極大的差異,這種藝術(shù)素質(zhì)教育的不良現(xiàn)狀對學生審美意識的強化產(chǎn)生了較大的制約.高等院校實行素質(zhì)教育的根本性目的就在于深層次的培養(yǎng)具有廣博知識和優(yōu)秀文化素養(yǎng)全面發(fā)展的現(xiàn)代化人才,而培養(yǎng)師范生的藝術(shù)素質(zhì)則能夠進一步健全和完善學生的知識認知結(jié)構(gòu),并且促使師范學生德智體美勞多角度、全方位的發(fā)展,這也是師范生融入社會的迫切需求.
當前,隨著國際互聯(lián)網(wǎng)的普及,全球信息和經(jīng)濟的一體化,網(wǎng)上活動、上網(wǎng)查資料已經(jīng)成為學生生活、師生學習極為重要的環(huán)節(jié).現(xiàn)代化傳媒的先進快捷交互方式使得高等院校的學生置身于復雜多變的社會環(huán)境和文化環(huán)境中,并且對學生自身的美學提升過程以及價值觀、人生觀、專業(yè)素質(zhì)的形成過程的自主性不斷加強,從而進一步加大了學生獨立選擇的自主性.對于高等院校師范生而言,藝術(shù)素質(zhì)的優(yōu)劣作為學生自主選擇生活及學習方向的基礎(chǔ)風向標,其作用就變得更為突出和重要.比如,在網(wǎng)絡(luò)音樂和商品音樂極度泛濫的狀況下,在高等院校師范學生所熱愛的流行通俗歌曲中,絕大多數(shù)的歌曲內(nèi)容都是“愛恨苦悲情愛悶愁”,這些歌曲極易導致學生陷入自我的怪圈中難以自拔,并且還可能會對正面、積極的教育產(chǎn)生抵觸、叛逆的情緒及心理,當遇到挫折和困難時便會陷入苦悶彷徨中,這嚴重的背離了經(jīng)濟、信息全球化所要求的有競爭意識和競爭能力的人才需要.
素質(zhì)教育中的一項基本內(nèi)容就是藝術(shù)素質(zhì),藝術(shù)素質(zhì)培養(yǎng)同時對師范生紀律觀念、文化修養(yǎng)、社會主義道德及共產(chǎn)主義理想等素質(zhì)的培養(yǎng)發(fā)揮著積極的促進作用.曾經(jīng)老一輩知識分子所接受的藝術(shù)素質(zhì)培養(yǎng)的內(nèi)容主要是“團結(jié)就是力量”、“英雄兒女”、“學習雷鋒好榜樣”等,并且他們對傳統(tǒng)文明中關(guān)心時事、重視人生、民族氣節(jié)、重視人格等進行了較多的吸收,從而形成了老一輩知識分子關(guān)心祖國命運、熱愛祖國、奉公守法、將黨和國家的切身利益放置于首要位置的整體素質(zhì)形象,而現(xiàn)代化和諧社會的建設(shè)則需要道德素質(zhì)高、藝術(shù)素養(yǎng)好的人才,這便要求我國高等院校素質(zhì)教育不斷的加強對學生的藝術(shù)素質(zhì)教育.
對學生的成長和發(fā)展來說,藝術(shù)素質(zhì)培養(yǎng)發(fā)揮著至關(guān)重要的作用,作為高等院校的教育工作者,有責任、有義務(wù)的加強且重視師范生的藝術(shù)素質(zhì)培養(yǎng),以下對培養(yǎng)師范生藝術(shù)素質(zhì)的策略作了探究.
要想真正實現(xiàn)最理想的藝術(shù)素質(zhì)教育效果,那么就應(yīng)當徹底的摒棄“以教科書為中心、以課堂教學為中心、以教師為中心”的教育模式,更加需要的是在教師的正確指導下使師范生獲得切身的體驗,藝術(shù)素質(zhì)培養(yǎng)應(yīng)當盡快的跳出課堂.因此,高等師范教育在培養(yǎng)師范學生的藝術(shù)素質(zhì)時,除了將日常的課堂教學活動做好以外,還必須積極的將藝術(shù)教育渠道拓寬,并且采取多樣化的途徑將藝術(shù)教育的方法展開.
在藝術(shù)素質(zhì)的培養(yǎng)中,良好的教育環(huán)境發(fā)揮著十分重要的作用,開闊、干凈、優(yōu)美及整潔的校園環(huán)境,對師范生情操的陶冶以及良好行為的培養(yǎng)起著潛移默化的重要作用.學生在生態(tài)化校園或者園林式學校里自然而然的便會學習精力旺盛、心情舒暢,并且還能夠較好的培養(yǎng)學生熱愛生活、熱愛環(huán)境、保護環(huán)境的良好意識,在不知不自覺中學生的不文明行為便會逐漸收斂.高等院校的藝術(shù)化設(shè)計是較為復雜的一項系統(tǒng)性工程,不僅包括校園建筑物藝術(shù)、整體的布局藝術(shù),還包括校園綠化藝術(shù)、校內(nèi)公共空間藝術(shù)等等,特別是要重視學校的人文景致,集藝術(shù)性、知識性和思想性于一體的景致,能夠?qū)W生的藝術(shù)素養(yǎng)產(chǎn)生良好的熏陶效果.
對于我國綜合性質(zhì)的高等院校來說,綜合高等院校應(yīng)當對自身的多學科優(yōu)勢加以充分利用.有條件的學校通常會有美術(shù)學院、音樂學院,并且經(jīng)常有各種藝術(shù)欣賞報告會、美術(shù)作品展覽以及音樂會,這對于師范學生而言,無疑是良好的一種藝術(shù)素質(zhì)教育形式.除此之外,建筑學院的建筑作品展,日語學校日本文化藝術(shù)展,人文學院戲劇藝術(shù)講座及詩歌藝術(shù)講座,旅游學院插花藝術(shù)展,以及師范學院剪紙藝術(shù)展等等,這些都屬于藝術(shù)素質(zhì)培養(yǎng)的良好教育形式,教師應(yīng)當充分的加以利用.
自從我國建國以來,傳統(tǒng)高等師范教育秉承的主要是“對事物進行分割教育,以學科為中心”的教育教學思想,正是由于在這種傳統(tǒng)的“學科本位”教育教學思想的不當引導下,師范學生只能夠在自己的專業(yè)學科方面深入鉆研和下功夫,除了少數(shù)熱愛藝術(shù)的師范學生以來,極少有學生自覺主動的從高等教育的角度考慮去提高藝術(shù)素質(zhì),與此同時,由于師范學生在基礎(chǔ)教育時期受到了以往傳統(tǒng)“應(yīng)試教育”的負面性影響,在藝術(shù)素質(zhì)方面,導致很多小學教師出現(xiàn)原始貧乏的狀況.如果沒有及時的將此類不良現(xiàn)象加以解決,那么便難以使基礎(chǔ)教育時期的藝術(shù)素質(zhì)培養(yǎng)水平提高,因此,必須盡快的轉(zhuǎn)變教育教學的現(xiàn)狀,提起對藝術(shù)素質(zhì)教育的高度重視.
對于師范生藝術(shù)素質(zhì)的培養(yǎng),首先應(yīng)當將“學科本位”的思想徹底打破,積極的樹立“以人為本”的先進教育思想,對師范學生實行與教育工作相適應(yīng)的通才教育模式.在這種現(xiàn)代化教育思想的指導下,高等院校的藝術(shù)素質(zhì)培養(yǎng)就不再至只體現(xiàn)于培養(yǎng)計劃方面,而是全面的落實和貫穿于大學本科四年教育的整個過程當中.比如,從高等院校專門開設(shè)的一些藝術(shù)教育課程來看,除了美術(shù)、鋼琴以及聲樂以外,還應(yīng)當設(shè)置興趣美術(shù)、興趣音樂和舞蹈藝術(shù)等藝術(shù)素質(zhì)培養(yǎng)課程.在藝術(shù)素質(zhì)培養(yǎng)課程外的其他課程當中,也必須切實的將藝術(shù)素質(zhì)教育思想加以有效的貫徹.比如,在高等院校的體育課程中,體育教師應(yīng)當積極主動的領(lǐng)導學生對體育舞蹈加以學習;在高等院校的漢語言文學課程當中,教師應(yīng)當引導學生進行戲劇藝術(shù)以及詩歌藝術(shù)的學習;在高等院校的英語課程當中,教師應(yīng)當帶領(lǐng)學生運用所掌握的英語知識對英語情景劇加以排練;在高等院校的美學課程當中,教師應(yīng)當重點度藝術(shù)美加以講授;在高等院校的自然科學基礎(chǔ)課程當中,教師在對分子結(jié)構(gòu)進行講解時,向?qū)W生逐步的滲透分子的對稱美等等.
總而言之,為了促進中華民族藝術(shù)的長遠發(fā)展,為了高等院校每一位師范學生未來的發(fā)展,作為我國高等教育系統(tǒng)當中的師范類教育,有義務(wù)、有責任為我國今后的教育戰(zhàn)線培養(yǎng)大批高素質(zhì)、高水平的教育工作者,而藝術(shù)素質(zhì)的培養(yǎng)便是其中不可或缺的有機組成部分.相信在不久的將來,通過高等院校教育教學人員及其他相關(guān)人員的不懈努力,師范生的藝術(shù)素質(zhì)會得以顯著的提升,從而為提高我國全體國民的實踐能力、創(chuàng)新精神以及綜合素質(zhì)作出卓越的貢獻.
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G645
A
1673-260X(2012)10-0188-03
石河子大學師范學院哲學社會科學研究基金課題