教師形象設(shè)計(jì)探析

許愛(ài)瓊

（廣東培正學(xué)院 外語(yǔ)系，廣東 廣州 510830）

教師形象設(shè)計(jì)探析

許愛(ài)瓊

（廣東培正學(xué)院 外語(yǔ)系，廣東 廣州 510830）

本世紀(jì)初，當(dāng)人們意識(shí)到注重形象可以獲取更大的經(jīng)濟(jì)效益、極大滿足人類(lèi)精神需要的同時(shí)，對(duì)教師形象的認(rèn)識(shí)也越來(lái)越深刻.教師形象包含哪些內(nèi)容，需要從哪些方面進(jìn)行教師形象設(shè)計(jì)，是本文研究的重點(diǎn).

教師形象；形象要求；形象設(shè)計(jì)

20世紀(jì)90年代以來(lái)，教師形象成為教師研究中的一個(gè)新的熱點(diǎn).現(xiàn)代教師職業(yè)化和專(zhuān)業(yè)化的發(fā)展，使得教師形象的內(nèi)涵不斷地?cái)U(kuò)大，早期留存于人們心目中的教師形象標(biāo)準(zhǔn)也相應(yīng)發(fā)生了改變.如何通過(guò)對(duì)教師形象的理解和把握，展現(xiàn)出教師的形象美，努力滿足各方面對(duì)教師形象的新要求，適應(yīng)現(xiàn)代教育事業(yè)發(fā)展的需要，是當(dāng)前教師面臨的重大任務(wù)之一.

1 教師形象的涵義及要求

要想擁有良好的教師形象，首先就要對(duì)教師形象的內(nèi)容及要求有清楚的了解.那么，什么是教師形象？新時(shí)期下的教師形象又有哪些新的內(nèi)容和要求呢？

1.1 教師形象的涵義

教師形象就是教師社會(huì)地位和教師素質(zhì)、能力等的總稱(chēng)，是教師綜合素質(zhì)的外在表現(xiàn)在人們頭腦中形成的印象或評(píng)價(jià)，具有高度的示范性和教育性.禮儀專(zhuān)家金正昆教授指出教師的形象問(wèn)題實(shí)質(zhì)就是教師知名度與美譽(yù)的問(wèn)題.[1]好的教師形象是在人們的贊揚(yáng)聲中美名遠(yuǎn)揚(yáng)的.一個(gè)好的教師，應(yīng)該懂得如何通過(guò)對(duì)自身形象進(jìn)行計(jì)劃、定位，將其知名度和美譽(yù)度同時(shí)提高，以期實(shí)現(xiàn)高度完善卓越教師人生所具備的形象.它不僅是應(yīng)用時(shí)尚、色彩，禮儀的知識(shí)，簡(jiǎn)單的搭配服裝，更是容納了成功心理學(xué)、哲學(xué)、公共關(guān)系學(xué)等學(xué)科的知識(shí)，傳授給人成功學(xué)的原理，建立尋求卓越的成功概念，培養(yǎng)高尚的品味.它既包括教師的服裝儀表、言談舉止等外在形象，也包括教師個(gè)人氣質(zhì)、道德意識(shí)、精神境界、學(xué)時(shí)才能等內(nèi)在形象.

1.2 學(xué)生、家長(zhǎng)、社會(huì)對(duì)教師形象的要求

我國(guó)傳統(tǒng)的教師形象是師道尊嚴(yán)，教師要不茍言笑、精通業(yè)務(wù)、善于教化；要高高在上、拉開(kāi)距離、維護(hù)尊嚴(yán)、嚴(yán)格要求學(xué)生.而新形勢(shì)下的現(xiàn)實(shí)教育活動(dòng)中，傳統(tǒng)以學(xué)識(shí)為教師形象的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)已發(fā)生了改變.

1.2.1 學(xué)生的要求

學(xué)生對(duì)教師形象的基本要求主要涉及到人品、學(xué)識(shí)、敬業(yè)精神、教學(xué)技能、個(gè)性、儀表等方面，包含對(duì)教師的知識(shí)素質(zhì)、教學(xué)能力、職業(yè)道德與人格特征，特別是良好的職業(yè)道德與人格魅力的要求.[2]總的來(lái)說(shuō)，學(xué)生希望教師能與自己平等相待、如朋友一般相處、充滿活力.

1.2.1.1 平等相待

現(xiàn)代意識(shí)講求平等，只有在平等條件下的溝通、交流，才能引起學(xué)生的共鳴.比如現(xiàn)在在大學(xué)生的成績(jī)構(gòu)成中，有一項(xiàng)是由任課教師給出的平時(shí)成績(jī)，一般占總成績(jī)的20%-50%.少數(shù)教師在給平時(shí)分時(shí)，沒(méi)有遵循公平、公正、公開(kāi)的評(píng)分原則，而是摻雜個(gè)人感情因素給分，更有甚者通過(guò)這種方式使不喜歡的學(xué)生的該門(mén)課程成績(jī)不合格.這種不平等的評(píng)分現(xiàn)象嚴(yán)重?fù)p害了教師形象.

1.2.1.2 朋友關(guān)系

朋友即能推心置腹之人.俗話說(shuō)，為了朋友可以兩肋插刀.中國(guó)人終身受益、不可缺少的關(guān)系便有師生關(guān)系，正所謂良師益友.現(xiàn)代大學(xué)生更渴望心理方面的滿足.一個(gè)學(xué)生接受的好老師，不是居高臨下、氣指頤使的，而是能和學(xué)生平等相待，建立起朋友關(guān)系的.我們大都有這種經(jīng)驗(yàn)，如果我們覺(jué)得不太喜歡自己、不太關(guān)注自己的老師某一天微笑著象朋友一般對(duì)待自己，便會(huì)有欣喜之感，也會(huì)漸漸地喜歡這個(gè)老師及其所授的課程.

1.2.1.3 充滿活力

沒(méi)有人喜歡與老氣橫秋、垂頭喪氣的人打交道.在山東臨淄市稷下小學(xué)開(kāi)展的“我喜愛(ài)的教師形象”的調(diào)查活動(dòng)中，顯示喜歡“年輕、漂亮、有活力的老師”的學(xué)生比例高達(dá)87%.[3]當(dāng)該校的一位年齡上不再年輕的教師在公開(kāi)課上化了淡妝、衣服搭配比平時(shí)更講究一些出現(xiàn)在講臺(tái)時(shí)，學(xué)生不約而同的“哇，老師今天好漂亮”的贊美聲，讓這位老師感覺(jué)自己特別年輕、有活力，也特別有激情.該堂課的效果也就不言而喻了.

“學(xué)者未必是”良師，如果僅能滿足學(xué)生的知識(shí)需求而不能滿足學(xué)生的心理需求的教師，就很可能不受學(xué)生歡迎.教師在與學(xué)生的交往過(guò)程中，要和學(xué)生尋找共同點(diǎn).只有有共同的話題，才能達(dá)成共識(shí)、共同交流.

1.2.2 家長(zhǎng)的要求

家長(zhǎng)因經(jīng)濟(jì)狀況、教育水平、政治觀念等差異，對(duì)良好教師形象有不同的見(jiàn)解.總的來(lái)講，家長(zhǎng)對(duì)一個(gè)好教師的要求是既要書(shū)教得好，能傳授給自己孩子豐富的知識(shí)，同時(shí)又能善待自己的孩子.

1.2.2.1 書(shū)教得好

家長(zhǎng)對(duì)教師的要求，首先就是要書(shū)教得好，最注重教師的能力形象.教師要有“智能”、“教學(xué)專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能”，有較強(qiáng)的表達(dá)能力，能夠?qū)?wèn)題直截了當(dāng)?shù)倪M(jìn)行解釋.常常會(huì)聽(tīng)到家長(zhǎng)這樣講，“只要孩子學(xué)習(xí)好，我就放心了.”文化成績(jī)對(duì)孩子的未來(lái)影響很大，普通家長(zhǎng)在為孩子選擇教師時(shí)，首先便會(huì)考慮教師的授課能力，通常會(huì)用孩子在考試中的成績(jī)來(lái)評(píng)價(jià)教師的能力.特別是在農(nóng)村，有較強(qiáng)的教學(xué)能力的教師，他的教學(xué)形象基本上可以掩蓋他在其它方面的不足.

1.2.2.2 關(guān)心、愛(ài)護(hù)學(xué)生

人都有私心.從家長(zhǎng)的角度出發(fā)，當(dāng)然希望自己的孩子學(xué)習(xí)成績(jī)好，老師能特別關(guān)注、照顧自己的孩子.如果這一點(diǎn)做不到，那么教師最起碼要做到公平對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，要能“抽空摸摸孩子的頭”.家長(zhǎng)希望教師要公平對(duì)待學(xué)生，給每一個(gè)學(xué)生各種各樣的機(jī)會(huì).比如有家長(zhǎng)這樣說(shuō)，“我們每天在家里伺候著孩子，他覺(jué)得理所當(dāng)然，但老師偶然摸了一下他的頭，他卻高興得找不著北.其實(shí)老師摸一下孩子的頭成本很低很低，而效益卻很大很大.”

1.2.2.3 注重儀容儀表

儀容儀表是外界感知的最生動(dòng)、直觀、具體的形象.越是低年級(jí)的學(xué)生，對(duì)教師的評(píng)價(jià)越是來(lái)自于最直觀的儀容儀表.教師的衣著舉止是人格魅力的折射，在迅速提高的生活水平下，要求教師穿著整齊些、干凈些并不過(guò)分.教師的儀容儀表對(duì)學(xué)生有很強(qiáng)的感召力，一旦毀了自己在學(xué)生中的形象，其教學(xué)能力將是極其有限的.

1.2.3 社會(huì)的要求

當(dāng)前社會(huì)上對(duì)教師形象的要求，比實(shí)際上教師的自我評(píng)價(jià)要高，有過(guò)高的附加值，甚至讓教師有不堪負(fù)重之感.教師對(duì)更高的要求不要理解為苛刻，而應(yīng)是一種希望，努力滿足黨和國(guó)家、社會(huì)和人民、家長(zhǎng)和學(xué)生對(duì)教師新形象的期望.

1.2.3.1 具有一定的專(zhuān)業(yè)知識(shí)素養(yǎng)

教書(shū)育人，教師以教在先，必須具有精深的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和廣博的科學(xué)文化知識(shí).現(xiàn)代社會(huì)要求教師必須具有一定的專(zhuān)業(yè)知識(shí)素養(yǎng)和現(xiàn)代化的社會(huì)科學(xué)視野，要能與時(shí)俱進(jìn)、精通業(yè)務(wù).當(dāng)代社會(huì)對(duì)教師形象的一個(gè)基本要求就是要有良知、真知和廣博的知識(shí)，要具有專(zhuān)業(yè)的知識(shí)準(zhǔn)備.沒(méi)有深厚的、扎實(shí)的文化功底，是無(wú)法滿足學(xué)生那雙渴求知識(shí)的眼睛的.

1.2.3.2 愛(ài)護(hù)學(xué)生，有責(zé)任心

友善待人、愛(ài)護(hù)他人是人際交往的基本要求.教師在工作中，要愛(ài)護(hù)學(xué)生、有責(zé)任心，以學(xué)生為自己的中心目標(biāo)，不厭其煩，理解、關(guān)心、愛(ài)護(hù)學(xué)生，在與學(xué)生的交往中滿懷熱心、愛(ài)心和耐心，要了解學(xué)生，知道學(xué)生的所思、所慮，有氣質(zhì)、富有親和力和開(kāi)放的心態(tài).所謂禮者敬人也，交往雙方相互間有了了解，才會(huì)有尊重可言.

1.2.3.3 有正義感和使命感

教師是以提高我們民族素質(zhì)為使命的，任重而道遠(yuǎn)，“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”.教師要有明晰的社會(huì)定位，要服務(wù)于社會(huì)、服務(wù)于國(guó)家.要有正義感與使命感，在大是大非前要涇渭分明，主持公道、堅(jiān)持正義，不能偏離黨的教育事業(yè)，同時(shí)還要有使命感，要用一顆博愛(ài)之心，用高尚的人生觀、價(jià)值觀、道德規(guī)范約束自己，教育學(xué)生，正視社會(huì)中的不良現(xiàn)象.

2 教師形象設(shè)計(jì)的方法

要獲得良好的教師形象，必然需要進(jìn)行個(gè)性化的教師形象設(shè)計(jì).形象設(shè)計(jì)理論用于教師這一社會(huì)職業(yè)，是企業(yè)形象設(shè)計(jì)的擴(kuò)大和延伸，是個(gè)人形象設(shè)計(jì)向高層次的發(fā)展.教師形象的設(shè)計(jì)，就是針對(duì)教師職業(yè)的教育性和示范性，以教師禮儀為原則，將教師的外在形象和內(nèi)在形象進(jìn)行定位，最大限度地提高教師的知名度和美譽(yù)度，以適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)、家長(zhǎng)和學(xué)生對(duì)教師形象的新要求，其實(shí)質(zhì)就是進(jìn)行教師印象整飾，促進(jìn)教師個(gè)性和精神風(fēng)貌的提升或改善.

2.1 師德形象設(shè)計(jì)

教師是“做人的典范”，必須具有愛(ài)崗敬業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神.教師要有良好的道德人格形象，為人師表，熱愛(ài)教育事業(yè)，用心去從事教育工作，以獻(xiàn)身教育事業(yè)為榮；要一視同仁地關(guān)心、愛(ài)護(hù)、尊重、理解和寬容學(xué)生，不傷害學(xué)生的自尊心；與學(xué)生共處，要善于把“情”作為連結(jié)學(xué)生心靈的紐帶，啟之以思，曉之以理，把“情”作為通向?qū)W生心靈的橋梁，頌揚(yáng)良好的道德行為，喚起學(xué)生的愛(ài)慕和敬仰；要有寬厚的胸懷，置個(gè)人私利于度外.

2.2 能力形象設(shè)計(jì)

教師能力包括組織教育教學(xué)的能力、語(yǔ)言表達(dá)能力、自我調(diào)控能力、創(chuàng)造能力等.一個(gè)新型的好教師不僅會(huì)編寫(xiě)教案、使用教材、很好地組織課堂教學(xué)，語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確、精練、流暢、形象、傳神，還應(yīng)該是一個(gè)創(chuàng)造型的教師，具有鉆研教育現(xiàn)象、獲取新信息以及很強(qiáng)的自我控制能力，對(duì)教育教學(xué)的新內(nèi)容和新方法、新趨勢(shì)表現(xiàn)出濃厚的興趣和密切的關(guān)注，喜歡嘗試新的教育教學(xué)方式，時(shí)時(shí)對(duì)自己的素質(zhì)保持提升和完善的趨勢(shì)，在踏進(jìn)教室的一剎那，要讓自己的苦悶和煩惱埋藏到心底最深處.

2.3 學(xué)識(shí)形象設(shè)計(jì)

教師在家長(zhǎng)和學(xué)生的心中是知識(shí)寶庫(kù)的化身、活的教科書(shū)和知識(shí)的權(quán)威者，所以在某一領(lǐng)域缺乏較深造詣的教師是扮演不了智者角色的.發(fā)展才能成就未來(lái).教師作為知識(shí)技能的傳播者和解決問(wèn)題能力的培養(yǎng)者，必須具有較深的學(xué)術(shù)造詣、較高的教學(xué)水準(zhǔn)，要有良好的學(xué)識(shí)形象，必須具備孜孜不倦、勤奮刻苦、謙虛好學(xué)的精神，具有學(xué)習(xí)新知識(shí)、吸取新信息的良好習(xí)慣.教師只有在不斷充實(shí)自己的同時(shí)，才能對(duì)學(xué)生產(chǎn)生積極的影響.用豐富的學(xué)識(shí)為師德充值，是教師的職責(zé)所在.

2.4 師表形象設(shè)計(jì)

教師的外表與學(xué)生人格的重建是在不知不覺(jué)中形成的.衣著得體、言談高雅、舉止得當(dāng)是教師外在修養(yǎng)的基本要求.教師擁有良好的儀表風(fēng)度和精神狀態(tài)，可以為學(xué)生提供外在的形象楷模.它是“無(wú)言之言”、“無(wú)言之教”，常常受到學(xué)生的模仿和批評(píng)，影響到對(duì)教師其它品質(zhì)的判斷.教師應(yīng)做到：衣著得體、儀表端莊、語(yǔ)言文明規(guī)范、舉止文明禮貌；作風(fēng)正派、言行一致、表里如一；不弄虛作假、營(yíng)私舞弊；工作中有原則、生活中講道理、交往中守誠(chéng)信，達(dá)到內(nèi)在學(xué)識(shí)與外在形象的統(tǒng)一.

“內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)，外樹(shù)形象”是新時(shí)期素質(zhì)教育對(duì)教師提出的基本要求.當(dāng)代的教育工作者，應(yīng)該在社會(huì)、時(shí)代提供的有限空間里，挖掘自身優(yōu)勢(shì)，差異化地“內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)、外樹(shù)形象”，設(shè)計(jì)并塑造出具有獨(dú)特魅力的教師形象，盡可能地提高自已的知名度與美譽(yù)度，打造出良師品牌.教師作為社會(huì)的“人”，只有通過(guò)外在形象的設(shè)計(jì)和內(nèi)在素質(zhì)的提高在趨向“美”的角度上的結(jié)合，才能對(duì)學(xué)生、學(xué)校、社會(huì)和國(guó)家產(chǎn)生積極的影響，與時(shí)俱進(jìn)，傳承文明，奠定社會(huì)進(jìn)步發(fā)展的基石，成為社會(huì)文化健康主流的引導(dǎo)者，同時(shí)具備內(nèi)在的人文內(nèi)涵和外在的形象氣質(zhì)，為我國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展做出貢獻(xiàn).

〔1〕金正昆.教師的形象[M/CD].教師禮儀，2007.

〔2〕李瓊.學(xué)生心目中的教師形象：一個(gè)跨文化的比較[J/OL].教育科學(xué)文摘，2008（1）.

〔3〕李靜.把美麗送給孩子[J/OL].小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，2007（9）：8.

G645

A

1673-260X（2012）10-0145-03